ГЛАВА 1 КАНГАРСКИЕ ПОДАРКИ ВЕНЕЦИАНСКОГО КУПЦА.

******************************************************************

Сердце мудрого в доме плача,а сердце глупого в доме веселья.1Хороши

слова библейского проповедника, но, по моему разумению, мудрость удел

старости, а веселье- дело молодое. Бьюсь об заклад, что никто никогда и

нигде не сыщет мудрого старца, который откажется вновь стать молодым глупцом. Не потому ли у человека преклонных лет едва ли не единственной радостью в жизни остаются воспоминания о том славном времени, когда он, закованный в броню, крепко сидел в седле, а звон мечей, женские ласки и

кубок доброго вина были ему куда дороже спасения собственной души.

Полузабытые мелодии давно минувших дней, воскрешая в дремлющем

сознании живые картины далекой молодости, еще трогают остывающие

чувства и волнуют сердце, но разум, навевая смертную тоску, печально

шепчет о пустых страстях мирской суеты.

Меня тоже посещают печальные мысли о бренности земного бытия, но

размышляю я о нем без слез и сожалений, ибо сказано:«унылый дух сушит кости»2.

Бог дал мне счастливую старость. Я не одинок.Со мной моя жена, а сыновья и внуки, искренне любящие своего отца и деда, живут неподалёку и часто

меня навещают.

Я не стеснен в средствах и пока, слава Богу, не обременен недугами.Чего я могу пожелать себе ещё на склоне лет? Разве что радостной смерти.

И, подобно Кассиодору3, умереть в саду под щебетанье птиц, забывшись легким сном ранним осенним утром.

Но до этого дня, коего еще никто не сумел избежать с начала времен, я

обязан правдиво рассказать об истории тулузсских ткачей4,богоотступников, дерзнувших восстать против матери нашей римско-католической церкви.

******************************************************************Если бы человеческая жизнь была бы вечной, не было бы в ней столько

скрытого очарования. В нашем беспокойном мире замечательно именно

непостоянство, которое я с помощью простых слов попытался удержать на плотном листе гладкой бумаге. Ее из сарацинских земель5 доставляют в

наши края венецианские купцы.

Два года назад один из них, по имениМариоРуффоло, привез мне большую

кипу превосходной бумаги, завёрнутую в шелковую ткань редкой красоты.

На ее белой блестящей поверхности были искусно нарисованы коричневые

журавли, низко летящие над светло-зелёной гладью широкой реки, по

холмистым берегам которой рос причудливо изогнутый кустарник.

Щемящей грустью расставания веяло от этой картины.

Еще купец вручил мне фарфоровый крест. На каждом из его четырех

концов золотилось по одному слову. На нижнем -вера, на

верхнем- любовь, слева -невозмутимость, а справа-трудолюбие.

Мое сердце наполнилось радостью. Я догадался о том, кто послал

почтенного негоцианта6в мое пиренейское захолустье и всем своим

существом жаждал узнать подробности.

Я предложил Марио не торопиться с отьездом и пригласил его отужинать

со мной.

******************************************************************

За столом, после нескольких кубков мальвазии7,я попросил купца рассказать об обстоятельствах встречи с тем, кто направил его ко мне. И вот что я

услышал.

Было раннее утро. Марио, закупив кипы бумажных листов, не боящихся

влаги, диковинное оружие и драгоценный шёлк, молча наблюдал за их

погрузкой. Громко ударил пятый барабан12. От неожиданности Марио

обернулся и увидел монаха, подъезжающего к нему на белом муле. На его лице было написано человеколюбие, а серая просторная ряса не могла скрыть стройной фигуры. Поравнявшись с Марио, он спешился и, назвавшись отцом Бенедиктом, учтиво попросил продать ему тюк самой лучшей бумаги по

марсельской цене. Венецианец был удивлён столь странной просьбе. Зачем монаху десятикратно переплачивать? Но больше всего он был удивлён тем, что отец Бенедикт ответил ему на вопрос, который он ещё не задал.

«Ничего странного в моей просьбе нет, сын мой,-сказал ему монах. Дело в том, что я пока не выполнил всех данных мне поручений и должен ещё

посетить некоторых христиан, живущих в этих краях13. Поэтому в Риме и других благословенных городах я появлюсь ещё не скоро. А у меня там

немало хороших друзей, которых я хотел бы порадовать весточкой о себе. Ведь многие из них думают, что меня давно уже нет в живых. Ничего

лучшего, чем бумага, шёлк и фарфор, здесь нет, поэтому я прошу тебя,

досточтимый Марио Руффоло, прежде чем ты окажешься на мосту

Риальто14, завезти все это тем, кто мне особенно дорог.Один из них-

Мишель Дэн, нынешний владелец замка Труа-Фрер15,в Лангедоке16.Это не слишком далеко от Каркассона17, куда ты намереваешься заехать навестить своего брата.».

Марио был поражён. Откуда этот монах, которого он раньше никогда не

видел, знает не только его имя, место жительства, но и намерения?

«Так уж заведено,-ответил отец Бенедикт на молчаливое изумление

венецианца.-Передай Мишелю привет, тюк бумаги, которая должна быть

обязательно завернута в ваньскую ткань18,вот этот селадоновый19 крест, сделанный сунским мастером ЧжанШанэром20 специально для него по

моему заказу. На словах же, скажи ему,что,хотя со дня нашей последней встречи давно уже минуло сорок лет, я его прекрасно помню и люблю».

Тут Марио не на шутку рассердился.В своём ли уме пребывает этот

странный священник, говоря о сорокалетней разлуке?Ему самому на вид не больше сорока. Что-то тут не так. И он решил послать отца Бенедикта ко всем чертям.

«Нет, нет Марио,-вновь опередил его отец Бенедикт-только не к чертям.

Не было случая,что бы они радовались моему визиту.Да и к тому же я его не заслужил. У меня нет ни малейшего желания морочить тебе голову. Мишеля Дэна ты найдешь в добром здравии. Он ещё совсем не стар. Ему только 77 лет.Замок его стоит в Пиренейских горах, рядом с землями Андорры21,

наследственном владении графов де Фуа.»

Отец Бенедикт вытащил из невидимого, кармана спрятанного в складках

рясы, висящий на золотой цепочке тонкий квадрат полированного серебра с выгравированным на нем ликом святого Юлиана22 и протянул его Марио.

«Он сделает твое путешествие безопасным, а выгодным его сделаю я.-Тут,- отец Бенедикт снова запустил руку в складки своего одеяния и вынул оттуда внушительных размеров чёрный бархатный кошель, весь расшитый

стоящими на хвостах перламутровыми рыбами23-пять цзиней24 золота.И ещё 80- вот здесь.». Он показал на мула,на круглых боках которого висели два перевязанных между собою мешка, тоже расшитых жемчужными

рыбами.Отец Бенедикт легко их поднял одной рукой и поставил у ног Марио.

«Святой отец,- воскликнул торговец,-это непомерная cумма и я не могу её принять. Десятой её части более чем достаточно для того, чтобы я до конца своих дней ни в чём не нуждался».

«Благодарю тебя Марио за искренность,-засиял улыбкой отец Бенедикт,-но, пожалуйста, не считай за меня, что дорого, а что нет. Лучше позаботься о том, как надёжно сохранить то, что я тебе дал. Я рад, что корыстолюбие не свило себе гнездо в твоём сердце и лёгкие деньги тебя не влекут.Твой путь к богатству труден и опасен, но он честен, а потому единственно верный.И-

видишь-награда не обошла тебя стороной».

После этих слов отец Бенедикт перекрестил Марио, повернулся к нему

спиной, взял под уздцы мула и, не спросив торговца согласен или нет он

выполнить его просьбу, величественно удалился.

«Почему ты считаешь, что он удалился, а не просто ушёл,»-допытывался я.

«А потому что так не уходят, так не говорят и постольку не платят за

пустяки. На своем веку я в разных странах повидал множество богатого и бедного народа, но такого человека,как отец Бенедикт, я прежде нигде не встречал. Я даже уверен в том, что то, о чём он меня просил, было совсем

даже не просьбой, а важным поручением,коего я удостоился по неизвестной мне причине.У каждого есть свой долг. Мой в том, чтобы привезти тебе

бумагу, а о своём,я думаю,ты знаешь сам.»

«Что заставило тебя сделать такой вывод?-спросил я Марио, разливая вино.

«Не знаю, но я чувствую, что это именно так и никак иначе».

Он осушил свой кубок, поставил его на стол и замолчал, глядя куда-то

поверх моей головы. Глаза его были полны слёз.

«Что с тобой, Марио? Не обидел ли я тебя своими расспросами?»-спросил я его.

«Причём здесь ты,-прошептал он.-Я плачу о том, что никогда больше

не увижу его добрую улыбку, от которой у меня пела душа».

Меня взволновали слёзы этого сильного человека. Давным-давно и я сам, расставаясь с отцом Бенедиктом, тоже испытывал странное чувство светлой печали, запомнившееся мне навсегда.

Наш ужин закончился далеко за полночь. Однако чуть свет Марио был уже на ногах. Его ждал брат в Каркассоне и торговые дела в Арле25. Мы тепло попрощались и он, в сопровождение двух слуг, покинул Труа-Фрер.

Я вернулся в зал, где вчера нежданно-негаданно получил подарки от отца Бенедикта, сел в кресло и погрузился в размышления.

Хорошая память не такой уж завидный дар, но есть люди воспоминания о

которых всегда чисты, свежи и благодатны. Среди них на первом месте мой необыкновенный знакомец отец Бенедикт. Когда-то он поразил меня своим умением читать мои мысли, говорить о событиях далекого прошлого, так, словно он был их участником, точно предсказывать будущее, не говоря уже о его редкостной учености. Сегодня же я не знаю, что подумать о его возрасте.

В столь памятные для меня дни наших встреч в аббатстве Фонфруа26 ему было, наверное, лет сорок-пятьдесят. Значит сейчас ему не меньше

девяноста.Но, судя по рассказу Марио, он ничуть не изменился и в качестве

папского нунция27 продолжает путешествовать по нашему древнему миру, чьё лицо морщинисто, как печеное яблоко.Почему медленный яд времени, неизбежно убивающий всё живое, не может отравить отца Бенедикта, а его застывший возраст не вызывает вполне понятного любопытства их

святейшеств. Ведь в достоинстве посланца апостолического престола его должны были утверждать Климент3, Целестин3, Иннокентий3,

Гонорий3, ещё один Целестин и нынешний папа -Иннокентий4.28.

Обьяснения этому я не нашёл, но о том, что мне хотел сказать отец Бенедикт, приславший столько бумаги, я догадался. Он напоминал мне о до сих пор не выполненном мною обещании написать некое повествование, которое я дал ему много лет назад. Надо сказать, что я, хотя и согласился, составить некую не скучную и поучительную книгу, как того требовал от меня отец

Бенедикт, никогда всерьёз не задумывался об исполнение взятого на себя

обязательства, так как сильно сомневался в своей способности написать

что-либо более вразумительное, чем несколько строчек в монастырской книге дефензора29 и считал, что из предложенной мне затеи ничего не выйдет.

Я говорил о своих сомнениях отцу Бенедикту и пытался отказаться от его

поручения, исполнение которого казалось мне невозможным.

Но он пренебрёг моими соображениями.

«Откуда ты можешь знать-убеждал меня отец Бенедикт голосом не терпящим возражений,-что получится у тебя, а что нет, если ты даже не пытался

браться за перо?»

И к тому же тебя никто не заставляет превзойти в количестве написанного Гарена де Монглана.30Рассказать же о том, что ты видел ipsimis oculis* и поразмышлять о слышанном и прочитанном тебе вполне по силам.

Так что ни в чём не сомневайся и, не теряя времени даром, начинай с Божьей помощью делать то, что всё равно делать придеться. И вот пришлось.

Каждое утро, когда апельсиновый овал ещё не жаркого солнца появлялся

из-за треугольных вершин Пиренейских гор, я садился за стол, стоящий на открытой веранде и записывал всё, что подсказывала мне моя пока не

ослабевшая память, иногда даже совершенные пустяки, много лет назад волновавшие моё сердце.Не было для меня ничего милее, чем эти утренние часы,напоённые горной свежестью.

Как–то летней ночью мне не спалось.При свечах я сидел за чтением

аббревиария1, рассказывающего о событиях трехвековой давности.

Папа Стефан2 приказал вырыть из могилы своего недавнего

предшественника Формоза3и посадил его на скамью подсудимых.Покойного папу признали виновным в нарушение церковного права,сорвали с него священный палий4 с шестью чёрными суконными крестами и,сняв с правой руки красную перчатку,отрубили три пальца, которыми он при жизни

благословлял паству..Затем уже тронутое тлением тело протащили по улицам Рима и,под улюлюконье беснующийся толпы,бросили в Тибр5.Самого

Стефана, забывшего божеские и человеческие законы, вскоре задушили в тюрьме.

,,Господи!Исцели меня от похоти всегда за себя мстить,-припомнились мне на этом месте слова молитвы блаженного Августина. «Оторвись от книги, сын мой, -неожиданно донёсся до меня негромкий приветливый

голос.Я поднял голову и увидел стоящего около узкого стрельчатого окна святого Ремигия6, в архиепископском облачении, митре и с посохом в

руках7.Я потерял дар речи.

«Молчи и слушай,-продолжил он.-Ты пристрастился к рукописанию и это весьма похвально.Невелико число тех, кто ныне,здесь,в Лангедоке,

владеет этим благородным ремеслом, а истинных католиков среди них еще меньше. Даже сегодня, когда от альбигойской ереси почти ничего не

осталось, её зловонный дух продолжает отравлять жителей Тулузы, Нарбона и Фуа8.

Еретиков они считают невинно убиенными христианами, а верных сынов

католической церкви- их палачами.

Ты сам был крестоносцем и знаешь,что твои собратья не жаждали крови

вероотступников,но исполняли волю Господа нашего, обрушившего свой гнев на детей сатаны.Ты должен поведать ныне живущим и тем, кто будет после, о справедливости Божьей кары.»

«Помилуй, святой отец,-взмолился я-Мне не по силам выполнить

твою просьбу.Я уже стар,не сведущ в тонкостях богословия и не наделен даром рассказчика.В детстве я случайно выучился читать и писать. Только и всегоАльберта Больштедского9 из меня не выйдет из-за недостатка учености,а Кретьена де Труа10 из-за отсутствия таланта и, кроме того, у меня вот-вот кончится бумага.»

«Не тебе судить,-строго,как когда-то отец Бенедикт,произнес ночной гость. Разум человека во власти Того, Кто ему его дал.Господь один знает пределы человеческих возможностей и Он никогда не наложит на верующего в Него непосильный груз.А о бумаге не беспокойся. В ней недостатка не

будет.Заодно расскажешь о своей жизни. Она у тебя весьма поучительна.Так что приступай во имя Господне». Святой протянул руку,благословил

меня и расстаял в заполнившем комнату глубовато-серебристом тумане.

«Что правда,то правда,- подумал я.-.Неожиданного и необыкновенного в

моей жизни было куда больше, чем обычно отмерено людям,смотрящим на себя сквозь пальцы повседневности.Если же к этому добавить еще историю о тех изменениях,которые произошли в моей душе от занятий по книге

«Лестница в небо», а к ним прибавить еще и весьма любопытные беседы отца Бенедита, коими наградил меня Господь, то мои записки могут оказаться

полезными для тех, кто хочет жить в мире с самим собой.А таких, надо

сказать, совсем немало.»

Я встал и подошёл к окну. На черном бархате неба месяц светил полным блеском, а звезды сияли так ярко,что, казалось, я видел живые лики святых апостолов,взирающих на меня с небес.Почему я решил, что передо мной

стоял реймсский архиепископ, семь столетий назад приобщивший к

христианской вере жестокосердного Хлодвига,первого короля франков?11 Ведь я никогда не видел его изображений. Да и вряд ли они когда -либо

существовали.Отец Бенедикт говорил мне, что даже портретам римских первосвященников до времени Лотарио Конти12 верить не следует. В жизни их внешость была совсем иной. Это его очень удручало. И однажды он

попросил хорошо знакомого ему живописца,наделенного замечательным

талантом,запечатлеть лицо знаменитого слуги Господа.Теперь каждый

побывавший в Субиако, на стене нижней церкви бенедектинского монастыря Сакро Спесо может видеть обрамленное седой курчавой бородой красивое и мужесвенное лицо высшего пастыря вселенской церкви13 Иннокентия.

Чуть слышный шорох ветра заставлял сильнее биться сердце. Вдруг в

колеблющимся воздухе я ясно увидел самого себя. Закутавшись в плащ, я стоял у прямоугольного зубца крепостной стены и смотрел на закованных в серые латы всадников, медленно вьезжающих в ворота замка по

опущенному подъёмному мосту, сбитому из толстых брёвен, окованных

железом.На их белых плащах были нашиты алые кресты, с высоты

казавшиеся мне пятнами крови.День выдался пасмурный и холодный. Снег редкими хлопьями падал на стальные шлемы рыцарей. Была в этом зрелище какая-то торжественная печаль.Она всегда охватывала меня,когда я видел

суровые лица крестоносцев, величественно вступающих в поверженные

твердыни гордых баронов французского Юга. Какой замок был сейчас перед моими глазами? Лавор, Кассиль или Муассак? А может быть Терм? Не знаю. Видение исчезло также внезапно, как и появилось.Но не бесследно. В моей душе вдруг вспыхнуло желание рассказать обо всем, что я видел за десять лет крестовых походов, названных затем альбигойской войной.14

******************************************************************

Не по нашей воле происходят события в этом мире, а по воле Господа, который непостижимым Своим разумением направляет суету человеческой жизни в русло Своего П ромысла. Я никогда не думал о том, что мне

когда-нибудь придется, подобно священнику в церкви, проповедовать Слово Божие и , стараясь уберечь своих единоверцев от опасных соблазнов ереси, напомнить им о страшной участи, постигшей альбигойских еретиков,

называемых еще катарами.

Пламя костров, виселицы, плаха да топор палача были их уделом. Господь жестоко карает тех, кто Его именем сеет между людьми вражду,

потрясающую основы державных порядков. В этом заключена Его великая мудрость, ибо если бы Он не сдерживал одних людей другими, то церкви, мечети и синагоги были бы давным-давно разрушены и негде было бы

человеку преклонить колени во имя спасения собственной души. Так мне

говорил мой ученейший знакомец отец Бенедикт Поляк.Его имя совпадало с названием ордена15,к которому он принадлежал, а прозвище было дано

правителем Польши, далекой страны лесов и озёр на холодной окраине

христианского мира.

Беседы с ним озарили мою душу благодатным светом истинного знания и я, размышляя о прошлом и настоящем, обрёл, если не мудрость,то понимание.

Вразуми меня Господи,раба Твоего,и помоги повествованием моим уберечь людей от смут и потрясений! Да спасёт Он нас от коварных лицемеров,

извращающих Слово Божье и влекущих христианские души на тёмный путь ложных истин!

Пусть все верующие в Иисуса Христа всегда помнят наставление Святой Библии о том, что начало мудрости есть страх Господень16,ибо жизнь и смерть человека находятся во власти его языка.17

Примечания к главе 2

1. Аббревиарий-сборник сильно сокращённых текстов или просто небольших извлечений из религиозных, философских и исторических произведений, вытеснивших затем сами произведения.

2. 2.Стефан(896-897г.г.)-римский папа

3. Формоз(891-896г.г.)-римский папа.

4. Палий-деталь одеяния римского папы.

5. Тибр-река, на берегу которой стоит Рим.

6. Святой Ремигий(437-533г.г)-«апостол франков», архиепископ Реймса.

7. Головной убор, называемый митрой, посох и кольцо являются знаками

епископской власти.

8. Нарбон и Фуа-города в Лангедоке. В первом находится резиденция архиепископа, а второй центр графства де Фуа.

9.Альберт Больштедтский(1193-1280г.г.)-,граф,знаменитый немецкий

теолог, филисоф и естествоиспытатель.

10.Кретьен де Труа(1130-1200г.г.)-знаменитый поэт-трувер.

11.Хлодвиг(466-511г.г.)-первый король государства франков их династии Меровингов. В 496 году принял христианство.

12.Лотарио Конти-мирское имя папы Иннокентия 3.

13.Высший пастырь вселенской церкви- один из титулов римского папы.

14.Альбигойская война-предпринятые в 1209-1229г.г. по инициативе папства крестовые походы северофранцузских рыцарей на юг Франции, в результате которых были разгромлены еретики-альбигойцы.

15. Бенедектинский орден-монашеский орден, основанный в 530 году святым Бенедиктом Нурсийским.

16.Притчи,1:7

17. Притчи,18:21

ГЛАВА III КНИГА АНГЕЛА РОЗНЕЛА

Сегодня, когда я пишу эти строки об альбигойской ереси, мало кто может сказать что-то вразумительное. А лет сорок назад, речи ее проповедников, именуемых «совершенными»1, повсюду собирали огромные толпы. Во всех городах Лангедока и Прованса еретических книг продавалось

видимо-невидимо, а на самых видных местах вывешивались большие листы белой бумаги, где в легких рифмах веселых сервент2 говорилось о

альбигойском вероучении.

Ныне в наших торговых землях властвует священная служба3.От

богохульных сочинений не осталось и следа.Проповедь же можно услышать только с церковной кафедры. После того как на городской площади Тулузы у десятка балаганных скоморохов,распевавших песни катаров, вырвали

языки,а у

дюжины бродяг,пробавшим им подпевать,отрезали уши,желающих петь и

декламировать сочинения еретиков не стало.По крайней мере на городских площадях я их больше не видел.

Престарелый маркиз Монферратский за свою долгую жизнь собрал

библиотеку, в которой было все, что когда-либо было написано о вере

катарской, но, опасаясь за свою жизнь, он сжег ее всю, до последнего листа. А сколько древних книг превратилось в пепел в пламени костров – не

сосчитать.

Знающие люди говорят, что осталось только две. Одна из них, называемая «Книга о двух началах» написана неизвестным ломбардцем, а вторая,

«Доктрина взвешенных учений» – болгарская. Ни ту, ни другую видеть мне не довелось, ибо они не предназначались для посторонних глаз. Тайные

знания «совершенных» были записаны в них. Но б ыла ещё одна,третья. Прочитать ее дано лишь его святейшеству папе римскому, и, возможно, двум-трём кардиналам, пользующихся его особым доверием. У книги,

хранящейся в секретном месте в монастыре Монте-Кассино4, нет названия. Ее в ночь перед всемирным потопом отдал праотцу Ною явившийся к нему ангел Рознел.На золоченом пергаменте ангельского фолианта были записаны все события человеческой истории, начиная со времени появления Адама и Евы в райских кущах Эдема5и до того благословенного дня,когда люди вновь узрят спустившегося с небес Господа нашего Иисуса Христа.

Сказано в ней и о том, откуда пош ла альбигойская ересь, какие виды она

принимала в прошлом и какова ее судьба в будущем.Об этой книге,

содержащей в себе все знания, которые могут быть открыты людям, поведал мне отец Бенедикт, удивительный муж, обладающий чистой верой, ясным умом и столь обширными познаниями в духовных и мирских науках, что, я думаю, за

чтением безымянной книги он провел ни один год. Я не устаю благодарить Господа за то,что он свёл меня с человеком,который убрав с моих глаз

пелену неосведомленности, раскрыл передо мною великую тайну нашей

католической веры,без которой загадка человеческого бытия оказывается неразрешимой.

А теперь я расскажу о сочетании различных обстоятельств, приведших меня к знакомству с отцом Бенедиктом. Но перед этим я хочу сообщить тебе, мой досточтимый читатель, о своих предках и о самом себе.

Примечания к главе 3

1. «Совершенные»-епископы альбигойской церкви, имевшией свою иерархию : дьяконы-«вовершенные»-патриарх.

2. Сервента-характерное для средневековых Лангедока и Прованса стихотворение на политические и религиозные темы.

3. Инквизиция-специальное-судебно-следственное учреждение римско-католической церкви. Непоследственным поводом для её организации послужило широкое распространение альбигойской ереси.

4. Монастырь Монте-Кассино-один из первых христианских монастырей в Европе.Основан в 5 веке в Италии святым Бенедиктом Нурсийским.

5. Эдем-земной рай, место пребывания человека до его грехопадения(Бытие,2,8-15)

Глава IV ПОТОМКИ ВИНЕГАРА

Согласно семейной хронике, нашим пращуром был Винегар, букцелярий1 герцога Одона Аквитанского2, который за преданность и доблесть пожаловал ему деревню Дэн, некогда существовавшую в нынешнем графстве Фуа, на том месте, где сегодня высится церковь святого Арменола.3 После

принесения оммажа4 герцогу, Винегар название полученного им бенефиция5 сделал своей фамилией, что сразу же выделило его среди простых

щитоносцев. И хотя вскоре селение Дэн было сожжено дотла, а все его

жители истреблены не знающим пощады всадниками халифа Хишама6,

фамилия Дэн уцелела.Сын Винегара, славный воин Геримберт, был

примером бесстрашия в боях и поединках. Когда по родной земле

Аквитании7неудержимо покатилась лавина арабской конницы,он поклялся умертвить её пред-водителя,знаменитого Мусу-ибн Нусайра8, о чьей отваге рыцари Септима-нии9 и Арагона10рассказывали легенды.

С семью храбрецами он пробрался к его шатру. Ударом щита он разбил

голову знаменосцу, а мечом перерубил ему руку, держащую древко зеленого стяга, на котором был вышит золотой Зульфекар11-священный меч

пророка. Рука,так и не разжавшая пальцев, упала к ногам Геримберта под торжествующие крики франков.

Но Мусу он не одолел. Выскочивший из шатра с секирой в руках голый по пояс чернокожий невольник в белой чалме, нанес ему яростный удар,

получив взамен пронзивший его насквозь стремительный выпад мечом.

Тяжелый сарацинский топор рассек стальные кольца кольчуги Геримберта и глубоко вошел в правое плечо. Потеряв сознание от невыносимой боли он,обняв левой рукой убитого им африканского раба,вместе с ним рухнул на землю.

С поля боя его вынес оставшийся в живых воин по имени Гугон, с которым он так и не встретился до конца своих дней, но в завещании отписал его

роду значительное имущество. Остальные шестеро боевых товарищей

Геримберта полегли вокруг шатра Мусы ибн-Нусайра.Один из них насмерть поразил омейядского12героя. Лишившись вождя, мусульманское войско,

оставив богатый обоз, отступило в предгорья Пиренеев.

Это случилось на второй день невиданной доселе битвы при Пуатье в 732

году от рождества Христова. Господь наш Всемилостивейший даровал тогда христианам победу. Не знавшие поражений армии агарян13, были

остановлены и западные властители, обеспокоенные вестями о их

нескончаемых победах, вздохнули спокойно.

Благородный майордом Карл Мартелл14 за мужество, достойное древних

героев, наградил моего пращура15 тысячью золотых солидов16 и передал ему в бенефиций поместье Лортэ17 вместе с тремястами сервов18, коими

ранее владел некий Ромуальд, который, как сказано в дарственной грамоте, «нарушал верность государству франков, соединился с сарацинами и

участвовал во всех хищениях». С тех пор вот уже пятьсот лет древний род Дэнов де Лорте, хранимый Господом нашимИисусом Христом, живет на прекрасной земле Гаскони.19

________________________________________________________________

На гербе отважных Монморанси20 серебряный крест помещен на золотом поле. Это напоминает им о том, что их родоначальник был первым знатным франком, принявшим христианство. На нашем гербе изображен волк,

мощными лапами попирающий опрокинутый полумесяц. Голова его

увенчана короной из звезд, над которой, как кривое лезвие мавританского ятагана, изогнулась белая лента с золотой надписью «Мгла не преграда». Любой герольд21, от белых снегов Норвегии до коричневых скал

Гибралтара, скажет вам, что обладатели этого герба, гасконские рыцари из рода Дэнов, покрыли себя славой в ночных боях Реконкисты22. И

это истинная правда. Так же, как и то, что рыцарь Пьер Жерар23, чей замок находился недалеко от Арля, учредил орден иоаннитов24, утвержденный его

святейшеством папой Пасхалием.25ПьерЖерар,хотя и ходил всегда в

простой одежде, узкие рукава которой намеками на его бедность и смирение, вернулся из Святой Земли26 не с пустыми руками, и вскоре приобрел

несколько замков в окрестностях Байонны27.

За то, что под Дамаском28 мой прадед Беат Дэн помог будущему иоанниту уйти погони визжащей сельджукской конницы, он получил от него в дар в окрестностях Олерона29обширные земли с двумя мощными крепостями. Возможно, прадед покинул бы старое доброе Лорте и выбрал бы на

жительство один из олеронских замков, но он погиб вместе с арагонским

королем Альфонсом в несчастной для христиан битве при Фраге30. Моему деду

Шарлю Дэну было в то время всего лишь пять лет и отстоять свои права на недавно полученный феод31 он не мог, а женская наша парентелла32

никогда не была сильна. Поэтому родовым замком по-прежнему оставался Лорте. В нем жил мой дед Шарль. Он был большой шутник и часто

рассказывал мне историю о вечно тощей корове Чичваче, питавшейся

терпеливыми женами и толстенной буренке Бикарне, поедавшую терпеливых

мужей. В запасе у деда было и множество других не менее поучительных рассказов,потому что его любимыми книгами были «Проповеди» Цезаря Арелатского33 и «Собрание чудес» Григория Турского34,которые он любил читать мне вслух долгими зимними вечерами.Вместе с историей о коровах, мне запомнился рассказ о том, как прямо в монастырскую келью святого Мартина35 явился сам

Люцифер36, облаченный в белоснежный хитон37 и увенчанный драгоценной диадемой38. Лицо его весьма напоминало лик нашего Спасителя. Назвал он себя Иисусом Христом, и требовал, чтобы святой встал перед ним на колени и поцеловал его ноги в черных сандалиях, так как показавшись смертному

человеку перед вторым пришествием, он даровал ему особую милость.

Однако святой Мартин сразу же распознал ложь в глазах сатаны и сказал ему,чтобы он,пока не пущен в ход увесистый посох,убирался подобру-поздорову. Христос Благословенный, если бы захотел наградить верующего в Него лицезрением Себя, то явился бы к нему в образе источающего любовь смиренного Учителя, а не преисполненного гордыни высокомерного князя. Лукавый бес заскрежетал зубами и, приняв свое истинное обличие, исчез,

оставив после себя ужасную вонь. Тут дедушка Шарль зажмуривал глаза, морщил нос и, топая ногами, весело хрюкал. Я хохотал до коликов в животе. Радостно было думать, что дьявол вовсе не злобное страшилище, а что-то вроде деревенского тукдильона39, которого добрый аббат40 живо призовет к порядку.

Я всем сердцем любил своего словоохотливого деда и его незатейливые

рассказы. Свои же собственные приключения он никогда не вспоминал. А было о чем. В его бытность в Святой Земле он оказался в Эдессе41, которую внезапно атаковал мосульский эмир Имад-эд-Дин,мать которого по

слухам,была христианкой42. Однако это не помешало ему лишить жизни всех её единоверцев, находящихся в городе. Моего деда от смерти спас один багдадский купец-армянин, у которого он, незадолго до нападения турок, купил книгу «Золотые луга»43, рассказывающую о путешествиях на край

земли.Купец тоже был христианином,но находился под особым

покровительством эмира, так как много лет подряд продавал ему за бесценок всвозможные редкости, привозимые им из дальних стран.

Дома дед, оправившись от ран, решил опять вернуться в Сирию и

посчитаться с сарацинами за эдесское кровопролитие, но за море он больше не попал. В Бурже44 был объявлен рыцарский турнир, на который съехались кавалларии45Бургундии, Пуату, Гаскони, Аквитании и Лангедока. Но он не состоялся, так как прибывший туда Бернард Клервосский446во имя Господа просил всех носящих меч и шпоры воздержаться от воинских забав и

склонить свой слух к голосу церкви. Спаситель наделил отца Бернарда

пламенным красноречием. Его искры легко зажигали очищающий огонь

даже в самых темных душах. Люди плакали и принимали матерчатые кресты отца Бернарда, достававшего их из огромного мешка, привезенного им с

собой. Они быстро кончились. Тогда он снял с себя сутану, изрезал ее на

кресты и раздал рыцарям, протягивавшим за ними руки. Такой крест

достался и моему деду. С сарацинами он вновь сразился не в Святой Земле, а за Пиренеями, в Арагоне, где под Леридой47, в жаркой битве с

альмохадами48он едва не погиб.

Оправившись от ран, Шарль Дэн де Лорте вернулся домой и вскоре

обвенчался с Камиллой де Роселин, которая была первой и последней

женщиной в его жизни.

Дед почти не выезжал за границы своих владений, а когда у него родился сын Робер – мой будущий отец, он и вовсе стал отшельником, деля свое

время между воспитанием сына и чтением книг, которые ему привозили

торговцы из Кордовы49, Марселя, Рима и Константинополя50.А однажды он получил несколько книг и пергаментный свиток из далекой христианской страны Киликии451. На пергаменте красными чернилами было записано большое стихотворение, названное «Элегия на взятие Эдессы».

Автором его был Мовзес Шнорали,52тот самый армянин, спасший там жизнь моему деду. В сопроводительном письме он сообщал,что эти книги написаны известным и почитаемым в латинских странах великим мудрецом

Константином Сильваном53 и просил хранить их у себя до тех пор,пока за ними не придут люди,знающие наизусть первую и последнюю страницу

каждой из девяти привезённых книг.Пришли за ними два диакона, посланные

«совершенными», когда альбигойцы проводили свой собор в Сан-Феликс де Караман54. Было это за семь лет до моего рождения.

Я появился на свет в Лорте, в день святого Иоанна55, ставшим последним днем в жизни моей матери Беатрисы де Монремар. От нее в моей памяти, кроме её благородного имени, не осталось ничего. Детские годы я провел с дедом, так как отец мой редко бывал дома. Его ему заменяли палатка

странствующего рыцаря да седло боевого коня. В родное Лорте он вернулся

израненным и молчаливым. Свое нежелание говорить он объяснил деду

обетом, который он дал себе перед Богом. Отец хотел, чтобы его мысли о

виденном и пережитом в землях Палестины отстоялись. На это, по его

мнению,должен был уйти год. После этого он расскажет ему о крестовой войне все, что он о ней думает, не впадая при этом в богохульство и ересь. Дед поддержал отца и больше ни о чём его не спрашивал. Роль рассказчика он взял на себя.

Начиная большой пир, устроенный им в честь возвращения отважного

сына-крестоносца, дед встал и, показывая поднятой рукой на стену,

посередине которой с двух сторон освещаемый ярким огнем факелов, мерцал

таинственным светом восьмиконечный крест, сказал: «Благородные господа! Вы видите перед собой награду магистра ордена госпитальеров Гарнье де Напа. Ею он удостоил моего сына Робера за рыцарскую помощь, оказанную им в битве при Арзуфе56. Это победоносное для нас сражение могло бы стать последним в жизни магистра. Он с трудом отбивался от наседавших на него мамелюков57.У него был разрублен шлем, и кровь заливала глаза.Щит и

секира Робера де Лорте спасли благородного иоаннита от неминуемой

гибели.Господи! Я благодарю Тебя за то, что ты вдохнул боевой дух в душу моего сына , приумножившего на поле брани славу рыцарей Гаскони.».

Дед опустил руку и взял кубок с вином. Все последовали его примеру.

Семь дней чествовало моего отца все окрестное рыцарство. Вспоминали

подвиги деда и свои собственные. Вследствие сего застолья, невиданного в Лотре много лет, винные и съестные запасы в его амбарах и подземельях весьма сократились. Зато многократно увеличилась слава рыцарей Лотре,

отважных в бою и щедрых в пирах. С 1155 года от рождества Христова, мы, гасконские рыцари из рода Дэнов, верой и правдой служили своим

сюзеренам58 – анжуйским графам. Один из них, граф Генрих Пуатье стал английским королем Генрихом Вторым,59 а мы его вассалами60.

Примечания к главе 41.Букцеллярий-дружинник в воинских отрядах франкской знати в 6-9в.в.

2.Одон Аквитанский-герцог,правитель Аквитании в мпервой трети 8в.

3. Церковь святого Арменола-находилась в г.Эскальдесе(совр.Андорра)

4.Оммаж-церемония,оформляющая заключение вассального договора между сеньором и вассалом.Скреплялась «фуа»-клятвой верности.

5.Бенефиций- земельное владение, пожалованное пожизненно на условиях военной или административной службы.

6.Халиф Хишам- арабский халиф из династии Омейядов,правивший в 724-743г.г.

7.Аквитания-историческая область на юго-западе Франции.После альбигойских войн

стала называться Гиенью.В широком смысле весь юг Франции.

8.Муса-ибн-Нусайр-арабский полководец 8 века.

9. Септимания-историческая область на юге Франции со столицей в г.Нарбон.

10.Арагон- историческая область на северо-востоке Испании. Столица -Сарагоса.В 9 веке

образовалось графство Арагон,ставшее в1035 года королевством на основе обьединения с

барселонским графством. В 1164 году графы барселонские стали королями Арагона, включив в него все земли Каталонии.

11.Зульфекар(араб.)-меч пророка Мухаммеда, обоюдоострый и раздвоенный на конце.

По преданию перешёл к Али, зятю пророка.В средние века его часто изображали на знамёнах.

12.Омейяды-династия арабских халифов из рода Омейя, правившая с 661 по 750 г.г.

13.Сыновья Агари-средневековое название мусульман.В Библии(Книга Бытие,глава16)

говорится о египтянке Агари, родившей от Авраама Измаила, считающегося родоначаль-

ником арабских племён.

14. Карл Мартелл(688-744г.г.)-майордом(правитель) государства франков. Победитель при Пуатье.

15.Пращур-далёкий предок.

16.Солид-золотая монета раннего средневековья. Чеканилась в Римской империи с начала 4 века.

17.Лорте-замок в Гаскони.Сохранился до наших дней. Охраняется государством как исторический и архитектурный памятник.

18.Сервы-крепостные крестьяне в средневековой Франции.

19.Гасконь-историческая область на юго-западе Франции.С 602 года-герцогство.В 1036году присоединена к Аквитании.

20. Монморанси- древний атистократический род, сущесвующий во Франции и поныне.

21.Герольд-в средневековой Европе глашатай, церемонийместер при дворах королей и крупных феодалов, распорядитель на рыцарских турнирах и всевозмозжных торжествах.

22. Реконкиста- «отвоевание» у мусульман земель Пиренейского полуострова, зазваченногоими в начале 8 века. Продолжалась до 1492 года.

23. Пьер Жерар- рыцарь из Прованса, основавший орден рыцарей госпиталя святого Иоанна Предтечи.

24.Орден иоаннитов(госпитальеров)- орден основан в 1048 году итальянскими купцами из г.Амальфи с согласия египетского султана при госпитале храма святого Иоанна Предтечи.В 1070 году Панталеоне Мауро, построив ещё одно здание по соседству с бенедиктинским монастырем святой Марии Латинской, расширил его В госпитале одновременно лечилось более двух тысяч больных.

С 1099 года, сразу после взятия Иерусалима, орден становится рыцарским

и получает название «Странноприимный дом иерусалимского госпиталя святого Иоанна». В него принимались только рыцари благородного происхождения или побочные сыновья князей.Каждый новый член должен был приносит с собой полное боевое вооружение или вносить 2 тысячи су-серебряных монет высокого качества,чеканившихся в то время в Туре.В начале13 века они имели 19 тысяч обителей, в каждой из которой жило по нескольку рыцарей во главе с командором. Отличительные знаки : красная мантия с белым шёлковым крестом, символизирующим восемь рыцароских добродетелей и восемь направлений пространства. Символы власти: корона, меч и печать с изображением лика великого магистра. Орден иоаннитов сущесвует и в наши дни.

25. Папа Пасхалий2(1099-1118г.г.)- римский папа. В 1113 году утвердил орден иоаннитов(госпитальеров).

26.Святая Земля-общее название некоторых территорий на Ближнем Востоке, связанных

с земной жизнью, смертью и служением Иисуса Христа.

27.Байонна-город на юго-западе Франции, у побережье Бискайского залива.

28.Дамаск-столица Сирии.

29.Олерон-местность Гаскони.

30. Битва при Фраге(Испания) произошла в 1133 году. Обьединённая армия арагонских, английских и французских крестоносцев была разгромлена мусульманами-альморавидами. Король Альфонс погиб в битве с оружием в руках.

31.Феод-наследственные земли,пожалованные сеньором вассалу на условиях военной или иной службы.

32.Парентелла(франц)-родня.

33-34.Цезарь Арелатский и Григорий Турский-христианские писатели 6-8 в.в.

35.Святой Мартин-раннехристианский французский деятель церкви.

36.Люцифер-одно из имён дьявола.

37.Хитон-льняная или шерстяная длинная, до пола, рубашка,чаще без рукавовч.

38.Диадема-металлический обруч,часто украшенный драгоценными камнями,знак

принадлежности к высшей знати.

39.Тукдильон(фран)-хвастун,мелкий обманщих,пустобрёх.

40.Аббат-в католической церкви настоятель аббатства.

41.Эдесса (Ар-Руха)- древний город в Месопотамии. В 639 году был завоёван арабами,а в 1098 –крестоносцами, при которых стал главным городом Эдесского графства,входившего в состав Иерусалимского королевства. В1144 году, во время 2 крестового похода, атабек Мосула Имад-эд-Дин Зенги неожиданным ударом захватил Эдессу и уничтожил всех находившихся там христиан.

42.В некоторых хрониках говорится,что в сраженнии у Гераклеи в 1100 году мусульманская армия наголову разбила крестоносцев.В бою погиб архиепископ Зальцбургский.Спаслись лишь Вильгельм Аквитанский и Вельф Баварский.После битвы бесследно пропало множество знатных дам, среди которых была маркграфиня Ида, ставшая затем женою эмира и матерью Имад-эд-Дина Зенги.

43. «Золотые луга»-хорошо известное в Европе с 11 века сочинение арабского географа 10 века Масуди,проведшего в непрерывных путешествиях 27 лет и описавшего все сущесвовавшие тогда страны.В своей очень увлекательной книге он,зная множество языков,широко пользовался самыми разнообразными источниками,включая труды античных и китайских путешественников.

44.Бурже-город в центральной Франции.

45.Кавалларии-так иногда назывались рыцари, не имеющие собственного замка.

46.Бернард Клервосский(1109-1153)-святой, католический писатель, вдохновитель 2 крестового похода.

47. Лерида- город в Арагоне, освобожденный от мусульман в 1149 году.

48. Альмохады-название династии,после разгрома альморавидов, правящей в государствах в Северной Африки и Испании с 1123 по 1269 год.

49.Кордова-столица Кордовского эмирата.славилась своими книжными мастерскими,

изготавливающим книги на продажу.

50.Константинополь-столица Византийской империи,захваченной турками-османами

в 1453году.

51.Киликия-­юг современной центральной Турции.Здесь в1080-1375г.г существовало

армянское государство.Столица -г.Сис.

52.Нерсес Шнорали-знаменитый армянский поэт 12века.

53.Константин Сильван-знаменитый проповедник-тондракиец 7века,основатель секты павликиан.

54.На соборе в Сан-Феликс Караман в1165году произошло окончательное организаци-

онное оформление альбигойской церкви. По некоторым сведениям, там присутствовали

представители и так называемых тондракитов(название-от селения Тондрак,в Армении,

недалеко от озера Ван), вероучение которых переняли болгарские богомилы, духовные

отцы альбигойцев.Тондракитам удалось создать собственное государство, долгое

время удачно воевавшее с Арабским халифатом и Византийской империей.Оно было разгромлено византийцами в первой половине 9века и павликиане бежали в Болгарию. Павликиане-тондракийцы имели широко разветвлённую сеть тайных сект, с помощью которых они вновь восстали, но были разбиты византийскимполководцем армянином Григором Магистром в 1058-1059 г.г

55.День святого Иоанна-23июня

56.Битва при Арзуфе произошла в 1185 году

57.Мамелюки-белые воины-рабы, в основном уроженцы Кавказа, составлявшие гвардию египетских султанов до середины 13в.

58.Сюзерен-крупный феодал-верховный сеньор территирии(король, герцог или князь), являвшимся государем по отношению к зависимым от него вассалам

59. Генрих 2 Плантагенет(1133-1189г.г.)- английский король с 1154года, отец Ричарда Львиное Сердце.

60.Вассал-рыцарь, владеющий феодом ,то есть землёй, которую он получил от болеекрупного землевладельца за обязательство нести военную службу и некоторые другте повинности. Рыцари, не имеющие своего феода,назывались вавассорами и служили

в отрядах крупных феодалов за заранее оговорённую плату.

ГЛАВА V КОРОЛЕВСКАЯ КОРОНА ГРАФОВ ПУАТЬЕ

Британский трон достался графу Генриху случайно, но вполне законно.

Прекрасная Алиенора,1 дочь Гильома X, последнего герцога Аквитании,

развелась с Людовиком Седьмым,2, шестым королем из ныне правящей

династии Капетингов3. Наверное она не питала нежных чувств к его

величеству, потому что сразу же после получения разводной грамоты от его

святейшества папы Евгения II4 она вышла замуж за Генриха де Пуатье,

принеся ему в приданное свои обширнейшие владения. Её избранник был внуком Генриха I Английского5, сыном его дочери Матильды, которой отец завещал престол. Племяннику покойного короля Стефану6 это очень не понравилось, и он предъявил свои права на корону. Началась война, которой, казалось, не будет конца. В конце концов Стефана признали королем, но

договорились, что после его смерти королевство унаследует анжуйский граф Генрих.Так французский граф стал английским монархом.

Но и во Франции за ним оставались Мэн, Турэнь, Нормандия и много

других земель. Вместе с очаровательной женой, о красоте которой на всех пирах и турнирах не уставал петь сладкоголосый Бернар де Вентадур7,

Генрих стал полновластным владыкой Гаскони и Аквитании,а рыцари

Лангедока и Прованса почти сплошь были его вассалами. Нельзя сказать, что Людовик безропотно терпел свое унижение. Однажды из-за Тулузы так с Генрихом повздорил, что совсем было за меч схватился, но обнажить его

духу не хватило. Он не в пример сыну своему перед Плантагенетами8 всегда пасовал. Домуазо9 Филипп не только Генриха, но и принца Ричарда,

прозванного впоследствии Львиным Сердцем, не больно страшился, хотя и бит им бывал немилосердно. Но вот под стенами замка Шалю нашел свою смерть ставший королем Ричард, чья неуемная страсть к кровавым битвам была сильнее его любви к плотским утехам с нежными красавицами. Не кому стало защищать земли Плантагенетов в Гаскони и Лангедоке. Филипп отнял у них Анжу,а в доброй половине замков Пуату стояли его гарнизоны.

Умен и обходителен был король Филипп Август смолоду.Он слыл

заботящимся о своём народе щедрым и добрым государем,хотя был

прижимист и крут на расправу. А все потому что не гнушался король с

купцами да цеховыми мастерами совет держать. Когда было очень нужно, то и для незнатного люда кошель развязывал. Деньги-то, правда, редко давал, но привилегиями жаловал не скупясь и военной добычей не обделял. Вон сколько рыцарей после Бувина10 в плен взял, но всех отдал горожанам,

помогавших ему одержать славную победу. Те же за них немалый выкуп

взяли. Само собой и себя король не забывал. К концу своих дней,а правил он больше сорока лет,королевский домен11увеличился вчетверо.

Через несколько лет после его смерти к французской короне отошло

Тулузское графство и Прованс, отнятые у местной знати, издевавшейся над

католической верой и пытавшихся мечом защитить альбигойскую ересь.

Сегодня у баронов и виконтов Лангедока от насмешливой надменности,

кроме горьких слез, ничего не осталось. Преступления, совершенные ими были гнусны и многочисленны. От полного истребления вероотступников спасла лишь бесконечная милость Божья. Однако я отклонился от

обещанного рассказа о себе и вновь к нему возвращаюсь

Примечания к главе 5

1. Алиенора-герцогиня Аквитанская, мать Ричарда Львиное Сердце, умерла в 1209году.

2.Людовик7(1137-1180гг.)-король Франции .

3. Капетинги.-династия французских королей, правившая с 987по 1328г.г.

4. Евгений 2-римский папа(1145-1153г.г.)

5.Генрих1Английский-(1068-1135г.г.)-младший сын Вильгельма1 Завоевателя, английский король с 1100г.

6.Стефан-английский король, умерший в 1154г.

7. Бертран де Вентадур-знаменитый провансальский трубадур 12 века.

8.Плантагенеты-династия английских королей,правившая с1154по 1399г.г.

9.Домуазо Филипп-речь идёт о будущем короле Филиппе2-Августе Капетинге(1165-1223г.г), правившим Францией с 1180 г. Домуазо-в средние века титул сыновей королей и крупных сеньоров.

10.Битва при Бувине произошла 17июля 1214года и была решающей победой Филиппа-Августа в его борьбе с анжуйской династией Плантагенетов.

11.Домен- совокупность наследственных земельных владений короля, на которые распространяется его политическая власть.

ГЛАВАVI О СИРИЙСКОМ АРБАЛЕТЕ, МУДРОМ АЛКУИНЕ

И ПРЕКРАСНОЙ КАТАРИНЕ

В наших краях, а родился я в двух днях езды от Байонны, рыцарство было совсем не таким как в Пикардии или Нормандии1. Конечно, ловко биться на мечах или орудовать секирой и у нас, в Гаскони, хорошо умели, но многие шевалье2 жестокостям битв предпочитали шумные пиры, веселые песни и сладостные канцоны3, посвященные прекрасным дамам. Я, к примеру, из

таких. Воинские науки не для меня. Может быть потому, что в ранней

юности, увлеченно упражняясь на квинтайне4, я нанес неточный удар копьем по щиту, висевшем на одном конце перекладины и тяжелый мешок с песком, висевшем на другом, так ударил меня по спине, что я свалился с лошади и сломал себе руку, которая затем не совсем удачно срослась. С тех пор у меня пропал всякий интерес к рыцарским забавам, хотя обычно мое копье

попадало в цель и я неплохо владел мечом. Отец мой, несмотря на его боевое прошлое, был человеком мягкосердечным, к тому же искренне любившим своего сына. Видя мое равнодушие к ратным делам, он решил сделать из

меня священника. Тем более, что Сигиберт, аббат Монмажурского

аббатства5, находившегося недалеко от Арля, был его старым другом. Наш капеллан6 отец Варфаломей научил меня латыни, и я охотно проводил время за чтением в большой комнате, отведенной для хранения книг, собранных моим дедом Шарлем, и даже знал на память несколько мест из Священного Писания, учебников Алкуина7, покаянных книг епископа Бурхарда

Вормского и сочинений Алана де Лилля9. Словом, к монастырской жизни я отвращения не имел, и вскоре после моего злополучного падения с лошади я оказался на берегах Роны. Под дружеской рукой отца Сигиберта мое

келейное бытие было безмятежным. С утра до полудня я вместе с

благоволившим ко мне аббатом, упражнялся в стрельбе из арбалета,

подаренного отцу Сигиберту недавно вернувшимся из Сирии шевалье

Арманом де Бо10. Означенный рыцарь рассказал мне о том, что мой

духовный наставник был bonus miles et pastor*. Они вместе сражались в

Португалии и Испании. Под Сантареном11 во время схватки в лагере

мусульман аббат Сигиберт сразился с самим эмиром Абу Юсуфом Якубом12 и нанес ему смертельный удар копьем. Весть об этом подвиге разнеслась по всем христианским замкам по обе стороны Пиринеев. Император Фридрих,13 желая отметить мужество и рыцарское искусство служителя церкви, послал ему в подарок щит, выкованный миланским оружейником Рино Бодакорсо.

Большой серебряный крест делил его белый овал на четыре части, а по

верхнему краю, шли золотые буквы девиза:«Он победитель »

Доблесть аббата Сигиберта не оставила равнодушным и майнцского

епископа Христиана,чьи войска незадолго до Сантаренской битвы помогли вступить, в Рим его святейшеству папе Луцию III14. Он направил в Манмажур свой дар – четки святого Цезария15. Через год отважный аббат вновь проявил чудеса

храбрости, которые на этот раз награды ему не принесли, но спасли жизнь. На каменистых полях Андалусии, недалеко от печальной памяти города Аларкоса16полегло все христолюбивое воинство кастильского короля

АльфонсоVIII17, стеною вставшего против бесчисленных полчищ сарацин.

выведенных из пустынь Туниса аль- Мансуром18, сыном убитого эмира

Юсуфа,поклявшегося отомстить за смерть отца. Но Господь наш хранил

своего заступника и аббат Сигиберт остался невредим. Под его

руководством я стал приобщаться к церковным делам.

_________________________________________________________________

*Хороший пастырь и отличный рубака.(лат.)

Вечера я посвещал книгам, которые собирались в монастырскую биб-лиотеку

уже несколько столетий. В здешнем скриптории19 были переписаны

прекрасным каролинским минускулом20 произведения Ксенофонта21,

Геродота22, Юлия Цезаря23,Тацита24,ТитаЛивия25, мудрых византийцев

Козьмы Индикоплова26и Прокопия Кессарийского27,

поэмы Жерсье де Васа28, Жоффруа Гэмора29,сочинения Григория

Великого30, блаженного Августина и Исидора Севильского31, а также много других ученых и занимательных книг.

В некоторых из них были бережно хранимые закладки с пометками

воспитателя Карла Великого Алкуина и впавшего ересь Эриугены32,

которому его ученики разбили голову скамейками,когда он пытался

разъяснить им суть своих философских воззрений.

Ничего не могу сказать о философии ирландского монаха,но мне не раз

приходилось видеть как добрые прихожане хватались за дубины и топоры не в силах вынести богохульные речи еретиков.

В усердных штудиях прошли осень и зима. Я несомненно освоил бы все семь свободных искусств33, если бы весной, в самом начале марта, я не отдал бы свой разум Катарине де Вийон, молодой жене престарелого барона Ги де Вийона, ответившей мне взаимностью. Я забросил арбалет и к немалой

радости молчаливых скрипторов34, коих я частенько донимал своим

любопытством, забыл дорогу в библиотеку.

Аббат Сигиберт уехал по делам в Сен-Жильский монастырь35, и некому

было наставить меня на праведный путь. Да и он вряд ли бы стал это делать, ибо сам был весьма склонен к куртуазии36 и не чурался общества

прекрасных дам. Об упоительных ночах, проведенных в страстных объятьях белокурой баронессы я вспоминаю до сих пор, тогда как названия почти всех глубокомысленных и благочестивых книг, не говоря уже о их содержании, давным-давно исчезли из моей памяти. Я жил тогда только нашей любовью –

бесконечностью сладостных мгновений.

Голова моя была пуста как церковный колокол,а душа и тело пребывали в тесном единстве,согласно мечтая о постели баронессы де Вийон–месте

общей радости. Казалось, что отвлечь от нее меня не смогут даже силы

небесные.

Но однажды рано утром, в День Пречистой Девы37, возвращаясь с ночного

свидания, я увидел во дворе монастыря толпу вооруженных людей. Трое еще сидящих в седле рыцарей, судя по убранству их коней и дорогому оружию, были знатными особами. Однако настоящим вельможей оказался только один граф Филипп де Дре, известный всем своими подвигами в Палестине.

Имена его спутников -Жоффруа де Морлона и Жана де Роулена- мне ни о чем не говорили. Аббат Сигиберт, гостеприимный как святой Рикье38,

находился в отъезде, а наш шамбелан39,брат Гильом, был редкостным

скрягой. Кушанья, выставленные рыцарям-путешественникам, вряд ли

можно было назвать угощеньем. Вялые овощи, холодный сальмигонден40,

заплесневелый сыр, черствый хлеб и несколько бутылок ларошели41,

которая вполне могла заменить слабительное – вот и все, что было на

длинном и узком монастырском столе, сколоченном из толстых досок.

Вечер мог оказаться таким же кислым, как и монастырское вино. Однако ужин удался на славу. Бочонок доброго испанского лепе42 и превосходный лильский окорок, принесенные оруженосцем графа Филиппа, сделали нашу трапезу приятной, а беседу -увлекательной. Граф Филипп сообщил, что он со своими вассалами направляется в Марсель, откуда на галере «Святой

Николай»,принадлежащей судовладельцу Порку43, с которым у него была оплаченная договоренность, они отплывут к берегам Сирии, где его ждут Филипп Французский и Ричард Английский44, объединившие свои силы в войне за освобождение Гроба Господня.

Красноречие графа разбудило мое воображение и я, разгоряченный крепким вином и возбуждённый его рассказами о громкой славе, ждущей христианских воинов на Востоке, решил отправиться за море вместе с ним. Там, если будет угодно Богу, я намеревался вступить в рыцарское братство иоаннитов.

Через три дня, умытый чистыми слезами баронессы де Вийон, я отправился в Святую Землю. Под наконечником моего копья красовался белый шелковый рукав от платья45 моёй прекрасной дамы, подаренный мне минувшей

ночью.

Примечания к главе 6

1.Пикардия и Нормадия-исторические области во Франции.

2.Шевалье-низший дворянский титул в средневековой Франции.

3.Канцона-песнь эротического или религиозного содержания, посвященная конкретной даме.

4. Квинтайн-приспособление для рыцарских упражнений.На один конец горизонтального шеста укрепляли щит, а на другой мешок с песком. При неверном ударе копья шест поварачивался вокруг своей оси и мешок ударял промахнувшивося по спине.

5.Руины Монмажурского аббатства с церковью и двумя капеллами можно и сегодня видеть в окрестностях Арля.

6. Капеллан-в католической церкви-священник, состоящий при капелле, здании,

строившимся в замках для молитв, частных богослужений и хранения реликвий.

7. Алкуин-аббат монастыря святого Мартина в г.Т уре. С 781 года-советник Карла Великого.С его именем связано развитие просвещения в Европе того времени, так называемое «каролингское Возрождение».В монастыре Алкуина была лучшая библиотека

Франции8-9 веков, насчитывавшая более 400 названий книг по разным отраслям знаний.

8. Бурхард Вормский- известный церковный писатель 11 века, автор «Корректора», знаменитого сборника вопросов и ответов на тему католического вероучения.

9.Алан де Лилль-французский поэт и философ. Умер в 1202 году. Основные произведения: «Против еретиков» и «Антиклавдиан»(«Идеальный человек и его бой с пороками».

10. Сеньоры де Бо-одно из знатных семейств в Арле в 10-13в.в.

11. Битва при Сантарене(Португалия) произошла в 1184году.

12. Абу Юсуф Якуб-халиф альмохадов. Умер в 1184 году.

13. Фридрих1 Барбаросса(1125-1190г.г.).-император Священной Римской империис 1155г.

Из династии Гогенштауфенов. Утонул в р.Селефе во время 3 крестового похода.

14. Луций3-римский папа с 1181 по 1185г.г. При нём для прекращения распространения

ереси впервые было создано церковно-государственное учреждение, стоящее на страже

«чистоты доктрины и обычаев»,позднее названное «святая инквизиция».

15. Святой Цезарий-архиепископ в Провансе. Умер в 542 году.

16. Аларкос(недалеко от современного Альмагро)-19 июля 1185 года в этом месте произошла битва с альмохадскими войсками, в которой христиане потерпели страшное поражение.

17.Альфонс 8-король Кастилии, возглавлявший армию христиан при Аларкосе.

18.Абу Юсуф Якуб аль-Мансур-сын погибшего при Сантарене Абу Юсуфа Якуба. командовал мусульманскими войсками при Аларкосе.

19.Скрипторий-монастырская мастерская по переписыванию книг.

20.Минускул-красивый чёткий почерк, характерный для французских переписчиков книг 8-12в.в, называемый ещё «каролингским».

21.Ксенофонт(430-355г.до н.э.)-древнегреческий писатель и историк. Почти все его произведения дошли до наших дней.Основное «Греческая история».

22.Геродот(490-425г.г. до н.э.)-древнегреческий историк, прозванный «отцом истории»

23.Юлий Цезарь(102-44г.г. до н э.)-древнеримский государственный деятель и полководец.Автор «Записок о галльской войне» и «Записок о гражданской войне».

24.Тацит(58-117г.г.)-крупнейший римский историк.

25.Тит Ливий-(59-17г.г.)-римский историк.

26.Козьма Индикоплов-византийский писатель6 века.Автор «Христианской топографии».

27.Прокопий Кесарийский-византийский историк 6 века

28.Жерсье де Вас-французский поэт 12 века.

29.Жоффруа Гемар-французский поэт 12 века, написавший известную в то время поэму

«История англичан».

30.Григорий Великий-римский папа с590 по 604годы.До настоящего времени сохранилось 4 книги его «Пастырских наставлений», своего рода учебник для духовенства «Толкование книги Иова», 40 воскресных проповедей,24 книги о пророчестве Иезикииля, более 800 посланий, а также 4 книги «Диалогов», содержащих жизнеописания чудотворцев,живших в Италии.

31.Исидор Севильский(570-636г.г.)-испанский епископ, церковный писатель и историк.

Научные труды по ботанике,зоологии и минералогии. Автор знаменитой «Этимологии».

32.Эриугена Иоанн Скотт-учёный богослов 9в, отец схоластики. Основной труд «О разделении природы».Умер в 886 г.

33.Семь свободных искусств-законченное университетское образование с средние века. До настоящего времени сохранился полный курс лекций Парижского университета, созданный Тьерри Шартским в 1140 году.Первая ступень университетского образования-«trivium»-включала в себя грамматику, риторику и диалектику.

Quadrium-вторая ступень. Состоит из теологии, геометрии, астрономии и музыки. Автором программы семи искусств считается Мартин Капелла(6в.). Эта программа почти без изменений просуществовала до конца средних веков.

34.Скрипторы-монахи, занимавшиеся перепиской книг.

35.Сохранился до настоящего времени в г.Сен-Жилль-дю-Гар(департамент Буш де Рон).

36.Куртуазия-своеобразный рыцарский ритуал, набор правил поведения, включавшей в себя наряду с воинской доблестью, служение прекрасной даме, благородство, учтивость,

великодушие и т.д. Придворно-рыцарское направление в западно-европейской литературе

12-14 веков.

37.День Пречистой Девы-8 сентября

38.Святой Рикье-настоятель монастыря в Сантюле, славился своим гостеприимством.

Умер в 645г.

39.Шамбелан-должность в католическом монастыре, ответственный за хранение продуктов.

40.Сальмигонден-блюдо средневековой французской кухни, рагу из разных сортов мяса.

41.Ларошель-сорт лёгкого французского вина.

42.Лепе-сорт крепкого испанского вина.

43.Порки-известная в Провансе 12-13 в.в.фамилия купцов, занимающаяся морскими

грузоперевозками и имевшая свой огороженный торговый квартал в Иерусалиме.

44.Ричард 1 Плантагенет(1157-1199г.г.)-король Англии с1180года. За личную доблесть получил прозвище Львиное Сердце. Руководитель, совместно с Филиппом-Августом, 3 крестового похода.

45.Платья знатных дам в 12-13 веках назывались «блио» и шились из цветной шёлковой ткани, с дорогой вышивкой и пышными рукавами, которые к платью не пришивались,а пришнуровывались. Такие рукава дамы часто дарили рыцарям, уходившим в крестовые походы.

ГлаваVII Под стенами Акры

Не буду описывать свое недолгое морское путешествие. Время, проведенное

под латинскими парусами1 «Святого Николая» ничем особенным мне не

запомнилось, кроме прекрасной погоды и угрызений совести. Ведь я покинул конвентум2 без согласия аббата Сигиберта и отправился в крестовый поход без благословения моего отца. Странная вещь – человеческое сердце. Как легко его взволновать. Совсем недавно я только и думал, что о грядущих

победах во славу Господню, но вот прошло несколько дней, и я печалюсь о

нанесенной отцу обиде,а увидев белую пену прибоя, стаи крикливых чаек и прибрежные черные скалы, вырастающие из желтого песка, тут же забываю о ней,очарованный величественной красотой чужеземного побережья.

Наш кормчий-отличный мореход,был человеком,хорошо осведомленным в делахпроисходящих на берегу. Поэтому он не стал высаживать нас в первой попавшейся гавани, а направился к Кызыл-Эмберу, пристани,рядом с

которой раскинулся лагерь крестоносцев, куда незадолго до нашего

прибытия пришли корабли короля Ричарда.

Все воздавали ему почести за кипрскую победу3 и шумно радовались, видя соленое мясо и бочки с вином, сгружаемые с генуэзских нефов4. Между тем в лагере был траур по маршалу5 Обри Клеману. Он чуть было не водрузил Христово знамя на стене Акры, но обломившаяся под ним ступенька

лестницы сделала его добычей турок, подвесивших отважного воина за ребро на железном крюке, торчавшем из каменного зубца на вершине башни. Не проронив ни слова мужественный крестоносец скончался в ужасных муках. Пламя возмездия запылало в сердцах рыцарей, видевших его последний час. И участь турок, имевших несчастье попасть в плен к крестоносцам, была не менее страшной, чем гибель храброго маршала.

Редкий день проходил без ожесточенных стычек и яростных поединков. Шли они с переменным успехом и, кроме воинской славы, о которой слагали

поэмы трубадуры6, ничего не давали их участникам. Все ждали общий штурм, и вот, наконец, он был объявлен6.

Графу Филиппу после встречи с королем Ричардом было разрешено

поставить свои палатки рядом с его шатром. В одной из них, вместе с Жаном де Роуленом, поселился и я.Вечером граф пригласил нас к себе и за ужином сообщил,что во время беседы с его величеством, он назвал ему имена всех прибывших с ним рыцарей, среди которых было и мое. При его упоминании

король оживился и сказал, что оно ему знакомо и принадлежить его вассалу, спасшему жизнь магистру госпитальеров в арзуфской битве.

«Это был мой отец», – с гордостью сказал я.

«Думаю, что доблесть и благородство в равной степени принадлежит и

сыну», – учтиво проговорил граф.

«Завтрашний бой покажет, что вы не ошиблись», – ответил я.

__________________________________________________________________

Акра,мой досточтимый читатель, город очень древний. За много веков до рождества Спасителя тут процветала торговля и ремесла. В те времена, когда Господь наш Иисус Христос ходил в этих местах со своими учениками,

называлось она Птолемаида. Здесь апостол Павел приобщил к христианской вере великое множество язычников, потомков жадных и жестоких

финикийцев7.

Акра,славная древность которой вызывает у всех верующих в распятие и воскресение, не только священный трепет, но и жажду отмщения. От Акры не более шести лиг8 доТивериады, поселения на берегу Генисаретского

озера9,бурю на котором некогда усмирил Господь наш Иисус.Там, четыре

года назад, сложили головы лучшие рыцари западных стран,не сумевшие противостоять мощи победоносного султана Салах ад- Дина10.И вот Запад и Восток вновь сошлись на Святой Земле в смертельном поединке.

__________________________________________________________________

Рано утром я вышел из палатки. Солнце еще только-только начинало

показываться из-за горизонта и в его лучах грозные твердыни Акры казались мне неприступными.

На зубчатых стенах, в поблескивающих шлемах, опираясь на короткие копья с сердцевидными наконечниками, стояли рослые воины с круглыми щитами.

От кипящих в огромных медных котлах смолы, масла, и ещё Бог знает какого адского варева, поднимались клубы пара, насыщавшего воздух отвратительным запахом, от которого тошнота подступала к горлу11 и пропадало всякое желание лезть на стены.

В лагере стояла тишина.Но не прошло и часу как её разорвали дробь

барабанов, пение рожков и звуки флажолетов12.А ещё через час заработали катапульты и аркбаллисты13,непрырывно забрасывая в крепость горшки с огнём и огромные камни.

Затем, неся на поднятых руках длинные лестницы, побежали первые

колонны штурмующих.Сам штурм я почти не помню,так как отряду графа Филиппа,в котором был и я,пришлось схватиться с легкой кавалерией

Мафаэддина14,шедшему на помощь гарнизону Акры.

В этом бою я получил сильный удар копьём,выбившим меня из седла. Слава толедскому оружейнику Эрнандесу.Если бы не прочно сработанный им

доспех,я не писал бы сейчас эти строки. И никогда бы не поднялся с

земли, если бы сражавшийся рядом со мной рыцарь не рассек бы своим длинным мечом сарацина,уже замахнувшегося на меня, беспомощно

распластанного на земле, своей кривой саблей.

Мой спаситель соскочил с коня. Он был в открытом шлеме,.в двойном

хоуберте15, но чувствовал себя в нем так, будто на нем была простая

полотняная рубаха. Его сильные руки схватили меня за плечи и рывком

поставили на ноги.

« Тебе повезло,- сказал он,-копье было тонким. Такие делают в Дамиетте16. Испанскую кольчугу им не за что не пробить. Мою – он ткнул себя пальцем в стальной ромбик хоуберта-запросто.». И,словно радуясь этому, он громко рассмеялся.

В голове у меня шумело, но на слова благодарности сил хватило.

«Господин рыцарь, хотя я и не знаю вашего благородного имени, я ваш

вечный слуга. Пешим или конным, с оружием или без него, имуществом или деньгами, я окажу вам свою помощь всегда и везде, по первой вашей просьбе или сообразуясь с обстоятельствами».

«Э,-улыбнулся в ответ рыцарь- Ты, я вижу, из Прованса.»

«Я из Гаскони,»- с достоинством ответил я.

«Все равно с юга,- ответил рыцарь.- Только там могут так долго говорить «спасибо».

Меня зовут Бертран дю Валлон. Я из Нормандии. Фелиз17- замок моего отца стоит на берегу Орна по соседству с Каном18.

Красиво говорить там не умеют, зато меч из руки нормандца так просто не вышибешь. Если рана, полученная воином в первом бою,не опасна,то жизнь его будет долгой. Значит жить тебе сто лет, раз ты стоишь на ногах и

говоришь мне любезности. Мой друг Санчо- знатный лекарь. Он учился у

салернских монахов19,а те знают толк в костях и сухожилиях. Санчо моего

отца с того света не раз вытаскивал. Да и меня после турнира в Тулузе живо на ноги поставил.Ваш граф Раймунд даром, что книгочей и стихоплет- боец хоть куда.От его руки я чуть было Богу душу не отдал. Так он меня секирой огрел.Хорошо,что плашмя. Спасибо Санчо- через неделю я снова слышал ржание моего коня. и пение птиц.».

Бертран был весельчак и балагур.Слушая его, казалось, что всё на свете,

кроме отваги в сражениях да буйства на пирах, ровным счётом не имеют

никакого значения.

Воинская доблесть для меня тоже не пустой звук и я совсем не против хмельного застолья, но, глядя на окружающую нас картину, мрачно зовущую к покаянию, я не мог думать о мирских радостях.

Повсюду лежали рыцари и мамелюки,пронзённые копьями и разрубленные мечами.

Один знатный мусульманин полулежал на ветках колючего кустарника.

Его правая рука сжимала рукоять ятагана, а в похожем на блюдо, круглом щите, лежала его голова в островерхом шлеме, вокруг которого была

завязана белая шелковая чалма ,свисающий конец которой был красным от крови. Широко открытые неподвижные глаза зло смотрели в пустую синеву неба. Видно рыцарь,срезавший голову турка, владел мечом не хуже

Роланда, сеявшего смерть своим Дюрандалем20 в Ронсевальском ущелье.

Удар был столь быстр, что отсеченная голова не упала сразу, а ещё

мгновение оставалась на плечах и оказалась в щите, когда воин упал, широко расскинув руки.

От вида залитых кровью трупов и внутренностей, вывалившихся из

вспоротых животов, меня мутило, а рыцаря Бертрана, царящее вокруг

торжество смерти, мало волновало. Он был оживлён и без умолку говорил о свинье, купленную им за полреала21 у иудея, неизвестно откуда взявшего её в этих краях и благодарил Бога за то,что Он запретил последователям

Моисея22 и слугам Аллаха вкушать милую его сердцу свинину.

«Отменный боров достался мне почти задаром! Это ли не счастье? –

восклицал он -А когда мы зажарим этого спутника святого Антония23, нам станет ещё лучше»

Радости Бертрана я не разделял и есть мне совсем не хотелось. Даже свинью, не стоившую и гроша.

Примечания к главе 7

1Латинские паруса-паруса, имевшие форму треугольника.

2.Конвентум(лат.)- монастырь.

3.Кипрская победа-В 1190 году Ричард разгромил византийские войска и захватил остров Кипр. Он взял в плен императора Исаака Ангела, заковал его в серебряные кандалы и освободил его от них только тогда, когда получил огромный выкуп.

4.Неф-общееназвание парусников различного водоизмещения. Самым крупным было судно водоизмещением в 300 тонн, называемое каррака.

5.Маршал-придворное звание в средневековой Франции(до 16в).

6.Штурм Аккры продолжался с 2 по 5 июля 1191 года.

7.Финикийцы-жители дрвней страны Финикии,находившийся на восточном побережье Средиземного моря.Они основали города Библ,Тир, Сидон, Карфаген и др.

8.Лига-средневековая мера расстояний в Испании и на юге Франции,5,5км.

9.Битва у Генисаретского озера произошла в 1187 году. Все пленные рыцари, члены рыцарских орденов и их оруженосцы, были казнены.

10.Салах -ад-Дин(1138-1193г.г.)-египетский султан с 1171года. Основатель династии Айюбидов.

11.Крепостное масло состояло из воска, гороха и некоторых смол, что позволяло лить его на головы нападавших огненным ручьём.

12.Флажолет-род старинной флейты.

13.Катапульты и аркбаллисты-метательные машины.

14.Малек-эль-Афил Мафаендин- сельджукский полководец, брат Салах-ад-Дина.

15.Хоуберт- кожаная рубашка, с часто нашитыми на неё металлическими пластинами круглой или ромбовидной формы,скрепленными между собой стальными кольцами. Вид кольчуги в 9-13 веках.

16.Дамиетта-город в Месопатамии,славившийся изготовлением легких копий.

17.Фелиз сохранился до настоящего времени.

18.Кан- столица герцогства Нормандского. В 11веке там находилась резиденция герцога Вильгельма 1 Завоевателя, захватившего Англию после разгрома англосаксов в битве при Гастингсе в 1066году.

19.Школа врачевания в Салерно(Италия) в 8-14веках считалась лучшей в Европе.

20.Мамелюки-белые рабы-воины в ряде мусульманских стран, преимущественно выходцы с Кавказа.

21.Дюрандаль-название меча знаменитого рыцаря Карла Великого, графа Роланда, героически погибшего в Ронсевальском ущелье в битве с маврами. По другой версии-с басками.

22.Реал-мелкая серебряная монета.

23.Моисей- вероучитель иудеев. В Библии говорится, что на горе Синай Бог дал Моисею

скрижали с 10 заповедями.У христиан и мусульман Моисей(Муса) считается пророком.

24.Спутником святого Антония во время его

ГЛАВА 8 ПОСЛЕ БОЯ

Отрубленная голова в окрававленной чалме стояла у меня перед

глазми. Сегодня воин, нанесший роковой удар во имя Иисуса, если он

остался жив, празднует победу. А завтра, может быть, его голова во славу Аллаха будет поднята на копье сельджукского всадника.

Пару месяцев назад я,влекомый воинственным духом,рвался в битву,

не думая о том, что такое может произойти и со мной. Сейчас же я не

понимал, зачем мне, вдалеке от родной земли, проливать кровь иноверцев, не сделавших мне ничего плохого.

Я не читал Корана1, но сдается мне, что там нет призыва к немедленному уничтожению всех,кто не хочет знать Мухаммеда2. Не призывает же

Евангелие к истреблению всех неверующих в Иисуса. Впрочем, это не

только не мешает нам громить мусульман, но и с таким же воодушевлением резать своих братьев христиан,.не говоря уже о еретиках.

Ходят слухи, что в Лангедоке скоро начнется война. Катары,

поддерживаемые горными баронами, призывают там католический народ

отложиться от престола святого Петра. Размышляя таким образом, я совсем забыл о том,что нахожусь не в монашеской келье,а в палатке отважного

рыцаря Бертрана дю Валлона.

« Эй, Мишель,- услышал я голос нормандца.-Господь сохранил тебе жизнь и поэтому радуйся. Вот кубок с вином, блюдо с мясом и прочь уныние».

«И то правда, друг мой, – согласился я ,-возблагодарим Спасителя за

дарованную нам победу и попросим его и впредь не оставлять нас своею

милостью».

«Вот и я о том же,»- поддержал меня Бертран.

Вино оказалось хорошим.Не то что та кислятина,которой потчевали меня на корабле марсельские купцы. После первого кубка, мысли занимавшие меня несколько минут назад быстро улетучились, а второй, третий и, как мне

показалось, особенноо четвертый кубок, и вовсе искоренили мою

способносить размышлять.

Обнявшись с Бертраном, мы клялись друг другу в вечной дружбе и горлан

или непотребные песни. Нам было хорошо.

Примечания к главе 8

1.Коран(от арабского «куран»-чтение)-священная,богодухновенная книга мусульман

продиктованная Аллахом пророку Мухаммеду и содержащая вечные истины,обязательные для всех верующих.Подлинник Корана хранится под престолом Аллаха.

2.Мухаммед(570-632г.г.)-величайший пророк, посланец Аллаха,передавший свом последователям божественную книгу Коран. Родился в Мекке, принадлежал к роду хашим племени курейш. Рано осиротел, был пастухом о погонщиком верблюдов.

После женитьбы на богатой вдове стал купцом. Около 610 года начал проповедь новой религии-ислама. В Мекке признания не получил и в 622году совершил переселение в Медину, где основал мусульманскую общину,которая за короткое время стала значительной силой.С 16 июля 622 года начинается хиджра -мусульманское летоисчесление.В 630 году Мухаммед добился признания ислама и в Мекке.

Умер пророк в понедельник, в полдень,12 числа месяца рабия 10 года хиджры

(8 июня 632 года) и похоронен в Медине.

Около полудня я проснулся. На душе было сумеречно. В голове шумело. Что-то подсказывало мне,что прежде, чем начинать сегодняшний день,

нужно заглянуть во вчерашний бочонок. Если он окажется пустым, а жажда нестерпимой, то придется добираться до лавок маркитантов1,стоявших на самом краю лагеря.

Правда,живительная влага могла иссякнуть и там,потому что, по

свидетельству графа Филиппа, в первую ночь после победы обычно

выпивается все заранее припасённое вино,как бы много его не привозили.

А если учесть, что Акру штурмовало два отряда тамплиеров2,то поиски вина могут оказаться напрасными.Но мне повезло. Из двух бочонков Бертрана, полностью выпит был только один. Во втором же оставалась ещё добрая половина.

Радуясь означенному факту,я,налив два кубка, расстолкал нормандца. Он

открыл глаза, повёл могучими плечами, потряс головой и взял предложенный ему кубок. Мы молча выпили и потянулись за кусками холодной

свинины, лежавшими на серебряном блюде, поверхность которого была

покрыта искусным орнаментом,напоминающим цветущий луг.

В этот момент полог палатки поднялся и перед нами предстал грозный

Меркадье3, ближайший верный английского короля Ричарда Львиное

Сердце.

Сделав шаг вперед, он голосом, в котором мне послышался скрежет старых железных цепей опускавших подьёмный мост в замке моего отца,сказал:

« Мишель де Лорте! Его величество король Ричард ждёт тебя в своём шатре по весьма важному делу.»

Суровый вид Меркадье не соответствовал его веселому взгляду. Посмотрев на мой пустой кубок и обильно посыпанное красным перцем огромное

свиное ухо, торчащее на острие кинжала,который я держал в левой руке,он улыбнулся:«Не спеши.Время на поедание уха у тебя есть. Кстати, от вина я бы тоже не отказался. Да и свиная голова далеко не худшая закуска.» Он кивнул на то, что от неё осталось.

Я до краёв налил ему большой кубок, отрезал добрый кусок жирного мяса и, положив его на ячменную лепёшку,подал королевскому посланцу.

Меркадье с удовольствием выпил,и, сьев свинину и хлеб,направился к

выходу. Я не заставил себя ждать. Хмель как рукой сняло. В голове вертелся один-единственный вопрос: зачем позвал меня король?

Примечания к главе 9

!.Маркитанты-мелкие торговцы, сопровождавшие средневековые армии.

2.Тамплиеры-рыцарский орден «Бедных братьев Иерусалимского храма»,основанный 8-ю французскими рыцарями во главе с Гуго де Пейном в 1123году. Он стал его первым великим магистромю. Из резиденция находилась в Тампле,части дворца короля Болдуина Иерусалимского,которая была построена на месте древнего храма Соломона.Устав тамплиеров был утверждён на соборе в Труа, в 1128г. Помимо всего прочего,рыцари этого ордена были известны своею склонностью к пьянству. Об этом прямо говорит поговорка тех лет: «Пьёт как тамплиер».

3.Меркадье-один из военачальников короля Ричарда,одно время командущий отрядом его телохранителей.

Глава 10

ГЛАВА10 ПОСВЯЩЕНИЕ В РЫЦАРИ

Шатёр Ричарда находился в центре лагеря и его навершие, сделанное в виде короны, было видно издалека. К нему вела целая улица рыцарских палаток,

у входов в которые стояли щиты с выбитыми или нарисованными на них

гербами их владельцев.

Вот на красном фоне золотые леопарды, а рядом- на зелёном-желтые орлы. Ясно. Здесь расположились воины из Брабанта и Вермандуа. Круглые башни, зубчатые стены и остроконечные звёзды- это рыцари из Прованса. Дальше тянулись белые кресты святого Андрея на красных щитах бургундцев,

столбы и чашиЛангедока, раковины нормандцев и золотые лилии Анжу. Все рыцари Франции расположились вокруг шатра английского короля.

У широкого толстого ковра, заменяющего двери, с грозными протазанами1 в руках стояли два латника из отряда Лувара2. Их табарды3 были расшиты ветками дрока4. Увидев подьезжающих, они скрестили копья, но узнав

Меркадье, застыли в прежних позах. Меркадье,спешившись, бросил поводья подбежавшему слуге, откинул край ковра и вошёл в шатёр. Не успел я привязать свою лошадь, как он уже вышел и жестом попросил меня войти.

В шатре было душно и царил полумрак. Пряный аромат благовонных трав, тлевших в бронзовых курильницах, заставил меня почувствовать, что сейчас произойдёт что-то очень важное.

Король, держа в руках большой лист серой бумаги, сидел на низком табурете за круглым столиком, золочённые ножки которого напоминали львиные

лапы.

«Вот что, Мишель,- начал Ричард без всякого предисловия так, словно мы с детства были с ним близкими друзьями.- Из любимого Пуату мне пишут, что в руках льежского виконта Адемара оказались сокровища моего отца короля Генриха. Никогда не забуду тот стыд, который я пережил три года назад. Повсюду только и твердили,что король Англии умер голодранцем.На отце, когда его тело перевозили из Шинона5 в Фонтенвро6 не было ничего, кроме старых холщовых штанов и такой же рубахи Огромная толпа нищих так и не дождалась милостыни, ибо королевская казна была пуста и дать было

нечего.»

Ричард замолчал. Лицо его было печально. Все знали, что он любил отца, хотя и не раз воевал с ним. Но у Генриха- да упокоит Господь его душу!- сердце лежало к Иоанну7, младшему сыну,прозванному потом Безземельным за то,что он, из-за неудачных войн потерял почти все свои владения.

«Мишель,-Ричард ещё раз повторил моё имя и встал из-за стола,-поезжай в Аквитанию и, соблюдая осторожность, выясни все обстоятельства,касаемые пропажи казны моего отца.Установи, кто прав, кто виноват, дабы, наказывая, мой меч не увлажнялся кровью невинных. И ещё вот что.

Мне стало известно, что бароны Лангедока поддерживают тулузских ткачей и притесняют католических священников. За это папа Целестин8 хочет их покарать Я бы не хотел, чтобы моих вассалов без моего ведома кто-то наказывал, кем бы он ни был. Выясни все тщательно и сообщи мне устно или письменным донесением обо всём, что узнаешь».

Король остановился, и, немного подумав, сказал: « Если ты, мой верный вассал, связан каким-либо обетом, то я, властью, данной мне Богом,

освобождаю тебя от его исполнения. Если у тебя есть просьбы- говори. Ты получишь всё, что нужно. Думаю, что твои желания не превысят моих

возможностей.».

«Мой государь,- начал я,- я свободен от клятв и обетов. Здесь, в Святой

Земле, я хотел стать рыцарем ордена госпитальеров. Однако теперь я понимаю, что не заслуживаю высокой чести носить красную мантию. Во-первых, я рыцарь только по благородству происхождения. Обряда посвящения я не проходил. А во- вторых, у меня нет двух тысяч су, кои необходимо внести каждому вступающему в орден. Но просьба у меня есть. Разреши

отправиться со мною в Аквитанию нормандскому рыцарю Бертрану дю

Валлону, вчера утром спасшего мне жизнь и к которому я чувствую

глубокую признательность. Кроме того, его храбрость и воинское искусство могут пригодиться в порученном мне деле.»

В ответ на мои слова, Ричард улыбнулся: «Граф Филипп говорил мне ,что ты учён, отважен и честен. Граф не ошибся и я не вижу никаких препятствий для твоего посвящения.»

«Айвенго,- обратился король к молодому воину, стоящему у выхода шатра.,- позови кого- нибудь из ближайших палаток».

Юноша молча кивнул и вышел. Вскоре он вернулся с пятью рыцарями.

Ричард приветствовал их поднятием руки и торжественно

произнёс:«Смотрите и слушайте! Вы свидетели!Я посвящаю благородного Мишеля Дэна де Лорте в рыцарское достоинство».

С этими словами король Ричард слегка ударил меня ладонью по левому плечу и произнёс:«Прими этот удар и более ни одного».

Я не верил происходящему. Самый знаменитый крестоносец посвятил меня в рыцари!Об этом я не мог даже мечтать, но воистину всё может случиться по воле Господа!

Теперь я смело мог возвращаться домой. Отец не только простит мне уход в крестовый поход без его благословения но и, гордясь мной, созовёт на пир окрестных баронов. Сердце моё было переполнено радостью и бесстрашием. Я был готов к громкими подвигам и тайным испытаниям. Королевское

напутствие оказалось вещим. На моём теле ни одной царапины, хотя в боях и походах я провёл много лет.

Броня неуязвимости, выкованная пятью королевскими словами надёжно з

ащищала меня всегда и я, грешный, частенько думал о том, что без

чародейства тут не обошлось, хотя Ричарда Плантагенета,в отличии от

германского императора Фридриха9, в занятиях колдовством никто и

никогда не подозревал.

Однако этого не скажешь о его матери, аквитанской герцогине Алиеноре,

познания которой в заклятьях и волшебстве вызывали страх на обеих берегах Ла- Манша.

Примечания к главе 10

1.Протазан- тяжёлое копьё с широким листовидным наконечником

2.Лувар-начальник личной охраны короля Ричарда.

3.Табард-расшитая гербами или геральдическими знаками безрукавка, которую носили поверх панциря, как отличительный знак. Позднее стал одеянием герольдов и парламентариев.

4.Дрок-растение, род кустарников. Его изображение-одна из деталей фамильного герба Плантагенетов.

5.Шинон-замок Генриха 2 во Франции.

6.Фонтенвро-женская обитель, где похоронены некоторые короли Анжуйского дома.

7.Иоанн Безземельный(1167-1216г.г.)-младший брат Ричарда Львиное Сердце, король

Англии с 1199года.

8.Целестин3-римский папа с 1191по 1198 год, воспитатель Фридриха2 Гогенштауфена,

знаменитого императора Священной Римской империи.

9.Фридрих2 Гогенштауфен(1125-1190г.г.)-германский король с 1212 года, император Священной Римской империи с 1220, король Сицилии и Иерусалимского королевства.

Один из самых образованных людей своего времени. Имел разносторонние научные интересы, в связи с чем подозревался в чародействе и занятиях магией. Жестоко преследовал еретиков.

.

.

.