Рассмотрим некоторые позиции: первая – у вас достаточный объём положительных качеств и вы при встрече с каким-либо человеком не зная его внутреннего мира, питаете к нему положительные чувства и мотивы к каким-то его действиям. Вторая – у вас не достаточный объём положительных качеств, то при соприкосновении с незнакомым внутренним миром ближнего своего вы будете проявлять к нему негативные побуждения. Если вы переполнены страхом, то вам во всём  будет казаться какая-то опасность. Если же вы наполнены счастьем, то во всех тех образах пугающих боящегося, вам будет казаться забавным и смешным. Отсюда можно сделать вывод, чем вы наполнены теми – же цветами и окрашивается окружающая реальность в вашем сознании. Поэтому вы не видите, что происходит на самом деле, видите то, что происходит через слой краски, которую вы нанесли со своим пониманием, согласно своего чувственного мира.

«Если ты хочешь дорогой мой читатель(ница) узнать каков твой внутренний мир, чем наполнена твоя душа, то сделай для себя, только честно без лукавства, тест – проверку.  Для этого необходимо вспомнить себя в недавнем прошлом, свои чувства, своё отношение и поведение к незнакомым людям которых ты видел впервые, например, при устройстве на новую работу, где впервые встречаешься с новыми людьми, поездка в командировку, день рождения или какая – нибудь вечеринка. Постарайся вспомнить своё отношение к ним. Когда ты посмотришь на эти первые отношения через свои чувства и впечатления, то ты можешь увидеть свой внутренний мир чем он наполнен, чего больше в нём хорошего или плохого. Тем самым ты как-бы сканируешь свою душу и видишь себя какой ты есть на самом деле. Ты удивишься вначале и про себя скажешь «не может быть» я лучше, но мой дорогой читатель или читательница, однако это так и есть. Но ты не расстраивайся, покрайне мери ты видишь свои недостатки и тебе есть над чем работать, но и это ещё не всё у тебя есть возможность вновь посмотреть на свою душу, когда ты встретишь другого незнакомого человека и увидишь свои чувства к нему, только претворяться тут не надо. Таким образом, делая это сканирование ты будешь самосовершенствоваться и вскоре увидишь плоды своего труда.» (авт.)

Трезво воспринимать с холодно-разумным чувственным отношением происходящую реальность, человеку с проявлением ярких качеств чувственного мира практически невозможно. Это не есть недостаток, это есть особая уникальность, через которую Господь Волей своей с помощью людей будет преобразовывать Мир материи Вселенной. Здесь необходимо преобладание положительных качеств в человеке, даже если он пребывает в Гармонии, но если будет преобладание негативных качеств в его чувственном мире, то его жизнь неизбежно превратится в подобие ада. Где он болезненно переживает то, чего на самом деле в реальности нет, но его эгоизм создаёт болезненную заинтересованность в ненормальном проявлении. Независимо от того, уместны или неуместны такие переживания, они всегда сказываются негативно на человеке, активно подтачивая его жизнь. Тогда у того, кто переполнен положительными качествами, также может испытывать казалось бы положительные эмоции по поводу того, чего на самом деле нет, но независимо от этого такие переживания являются благодатными, которые способствуют правильному формированию и расцвету души.

Человек всегда воспринимал, и будет воспринимать в полной зависимости от собственной чувственной заинтересованности, которая проявляется в качестве эгоистической или духовной. Глазами человека призваны стать истины от Бога, с помощью которых ему предстоит различать всё происходящее вокруг. Человек сам по себе имея необычайно яркие чувства, будет всегда оставаться условно слепым. Так как его рассуждения и осмысления всегда будут зависеть от качества внутреннего мира. Что до настоящего времени оно прежде проявляется в зависимости от эгоистических качеств. Человек,  который переполнен негативом, становится более искушённым в проделках тьмы и имеет больше способностей распознать появление опасности, так как внутренне ожидает её. При встречи с тем, кто переполнен положительными качествами, первый оценивает второго как ненормального, якобы мало приспособленного к жизни. Потому что его можно легко обмануть, так как он не способен видеть вероятную опасность, из-за того, что не ждёт её. Отчего как будто многое теряет и страдает. Этот второй оценивает первого таким же образом, но со своим отличием, неспособного видеть добрые и светлые явления, которые окружают его. Он ходит несчастный и агрессивно настороженный, тем самым многое теряет и страдает. Только потери и страдания другого качества. Однажды, во времена Первого Свершения, я оставил подсказку о том, что только чистые сердцем Бога узрят. Тот, кто переполнен негативной средой, тот более воспринимает всё идущее от тьмы, так как постоянно ищет её во всём и во всех. От этого он начинает боятся собственной тени. А кто переполнен положительной средой, тот предрасположен к свету, и он ищет его постоянно во всём. Кто ищет искренне и неустанно всегда приобретёт то, что ищет. Поэтому качество вашей судьбы зависит от того, что вы на самом деле ищите.

У подвижного разума Вселенной проявляется заинтересованность только на разумно-эгоистической основе. Где эго особенность сведена к минимуму и легко контролируется разумом. Такая заинтересованность постоянно не проявляется и зависит от разумного непредвзятого отношения к происходящей реальности. А так как ваш внутренний мир имеет яркие особенности, то в зависимости от того, чем он наполнен будет проявляться та заинтересованность, без всякой рациональной необходимости. Духовная заинтересованность проявляется в стремлении усмотреть в ближнем больше положительных качеств, что приносит вам радость и благоприятные отношения. Также проявляется стремление познакомиться  ближе, чтобы быть ему в чём-то полезным и стать ему другом при первом вашем знакомстве. Если кто-либо вам скажет о нём негативную информацию, то вы её будете воспринимать с недоверием. Негативная информация при духовной заинтересованности не как не может повлиять на естественно проявившееся положительное восприятие.  Мудрость духовно расцветающего человека состоит в том, что кем сейчас предстал пред вами ближний, а не того, кем он был однажды. Потому как сегодняшний человек – это всегда не вчерашний человек. Если кто – либо из ближних приносит вам об этом человеке что-то хорошее, то такая весть воспринимается всегда с радостью. Под эгоистической заинтересованностью следует понимать восприятие ближнего как человека, который выгодно удовлетворит ваши эгоистические желания. От этого даже торопитесь приписать ему якобы те качества, которые вам нужны, после чего хотите, установит с ним ложные дружеские взаимоотношения. Или наоборот торопитесь приписать для себя побольше негативных качеств в его сути, не подозревая при этом, что вы наделяете его именно собственными пороками и предрасположенностью к ним. При этом не будут приложены ни малейшие усилия для правдивого уточнения существования таких недостатков. Это и составляет корень, опасной предрасположенности человека, осудить Истину! Что интересно, когда кто-то говорит о положительных качествах ближнего, то это воспринимается с недоверием, когда говорят о негативных качествах, то это берётся с готовностью и без тени сомнения. До тех пор, пока в человеке преобладает эгоистическое начало (НЕМЭЧ), человек подобен животному, воспринимать окружающий мир, как некую агрессивную среду, где более хитрый и сильный может его погубить или забрать то, чем он сам хотел бы пользоваться. В такой атмосфере явно будет проявляться, и поддерживаться природная особенность человека известная как закон самоутверждения, который играет очень важную роль в жизни животного мира и почти каждый человек на земле находится под его властью. Наличие такой заинтересованности к самоутверждению всегда предполагает у людей воспринимать своих ближних в качестве вероятных соперников могущих претендовать на все ценности, которые бы вы хотели иметь самостоятельно. Поэтому стараетесь дружить только с теми кто вам выгодно благоприятен, от кого ожидаете подарков для себя. Чем больше будет проявляться ваше ожидание от ближних, тем меньше их будет рядом с вами. Истинно говорю вам: только тогда, когда внутренняя заинтересованность ваша проявится, прежде всего, в поиске тех, кому вы были бы полезны хоть чем-то, вы обретёте в конечном итоге истинную великую семью достойных детей Великого Бога.