БЕСЕДА 1 . ОРУЖИЕ ДЬЯВОЛА

Вечерняя трапеза закончилась, Рефекторий1 опустел, Монахи встали на молитву, а я направился в примыкавший к церкви клуатр. Прекрасны клуатры2, дворики- сады лангедокских монастырей, где их обитатели выращивают

лечебные травы, цветы, фруктовые деревья и виноград особых сортов.

Полукруглые арки и легкие грациозные колонны длинных галерей

заставляли меня думать , что я прогуливаюсю в оранжереях древних

цезарей, но белокаменные статуи ангелов с распротёртыми крыльями,

стоявшие среди зелени растений, говорили мне, что я нахожусь в саду

христианского храма.

Я медленно шёл, вглядываясь в скорбные лица мраморных небожителей.

«Рад что ты пришёл, – вдруг откуда- то сбоку донесся до меня приветливый голос отца Бенедикта.- Присаживайся рядом . Нам есть о чём поговорить.Не так ли?».

Я посмотрел в сторону и увидел его,сидящего на узкой скамье, под

раскидистой кроной невысокого дерева. Улыбаясь, он дружески смотрел на меня.

«Конечно , святой отец,- согласился я- если только вы мне о чём –нибудь

поведаете.» «Поведаю. Как не поведать , раз мы встретились в таком

замечательном месте. С чего начнём?»

«Вы, святой отец, помнится упомянули о войне, ожидающей Лангедок и о происках дьявола. Откуда вам это известно?»

«Мне много чего известно, сын мой. А о таком пустяке как предсказание скорой войны и говорить не стоит. Ты ведь сам в донесении королю Ричарду писал о неизбежном возмездии, ждущем еретиков. С той поры прошло семь лет. За это время они не одумались, так что расплата не за горами Разве

допустят верные слуги Господа нашего Иисуса Христа, чтобы Его церковь была отдана на позор и поругание?»

« А при чём здесь дьявол?- с любопытством спросил я.

Меня куда больше происков лукавого должна была бы удивить

непостижимая осведомленность отца Бенедикта о содержании моего

конфедентного3 письма к королю Ричарду, но я почему- то не придал этому никакого значения. Наверное, потому, что в глубине души я был совершенно уверен в том, что для отца Бенедикта не существует тайн и его лучше

слушать, чем расспрашивать. Всё равно он скажет только то,что посчитает нужным. И этого будет достаточно.

«Ты верно думаешь,- одобрил ход моих мыслей отец Бенедикт и, как ни в чём ни бывало, продолжал.-Война -любимое изобретение дьявола. Поэтому у него всегда наготове три вида оружия, с помощью которого люди, впадая в безумство кровопролития, легко разрушают как собственные души,так и

целые государства.

Первое- это проповедь справедливости равенства между людьми,

второе- разжигание ненависти к иноверцам, а третье-подсрекательство ко всякого рода богоотступничеству. Есть, конечно, и множество других, но эти -главные. Кстати, в битве с сарацинами ты едва не расстался с жизнью».

Мне показалось, что отмеченный факт моей жизни опечалил отца Бенедикта , но откуда он узнал о нём?

«Это не важно,- отец Бенедикт не захотел отвечать на мой мысленный

вопрос.- Однако

ты прав. Твоя преждевременная смерть меня бы очень огорчила».

От удивления я открыл рот. «Вот – вот- рассмеялся отец Бенедикт- Нечего думать, когда надо слушать. Дьяволу безразлично кто с кем и за что вооюет. Его цель погасить в душах людей божественный свет любви и добра,

заменив его тьмою ненависти и зла. Если большинство человеческого рода окажется во мраке, то над землёй засияет чёрное солнце сатаны от,

смертоносных лучей которого погибнет всё чистое и светлое. Но оно,сын мой, не взойдёт никогда,ибо Святой Дух подвигает на славные подвиги

воинов, чьи души полны Им без остатка. Они- крестоносцы. Не будь их ,

адские полчища демонов давно бы захватили этот мир.»

«П ослушайте, святой отец,- не согласился я с отцом Бенедиктом,- я был

крестоносцем, но никакого Святого Духа в моей душе не было В заморских землях я мечтал лишь о подвигах и славе.».

«Не всякий принявший крест- истинный воин Господень. Не только тело, но и твоя душа должна быть завернута в белый плащ крестоносца, сотканного из нетленных нитей

христианских заповедей. Только тогда ты почувствуешь благостное дыхание Святого

Духа. Он даст тебе великое умение различать добро и зло . И тогда, чтобы ты не видел вокруг себя,твоя душа , подобно зеркалу, будет отражать все,

оставаясь.незапятнанной, а ты сам будешь делать только то, на что

благословляет Господь.

Это будет твоей личной победой над дьяволом. Что же касается

окончательного торжества над ним, то оно наступит тогда, когда последняя человеческая душа на всегда освободиться от крепких и липких сетей греха и порока.Но случиться это во времена столь отдаленные, что говорить об этом не имеет никакакого смысла. Куда полезнее заняться воспитанием

собственной души, вооружая её светом истины, заключенном в Слове

Божьем. Дьявол знает, что его могущество может сокрушить только войско

Господне- христианская церковь, идущая путём благочестия Поэтому он

ведёт против неё вечную войну, сея сомнения в святости Священного

Писания. Ты должен помнить об этом и научиться зажигать в себе

живительный огонь Святого Духа.Я научу тебя как это делать»

«Я буду вашим усердным учеником»-искренне сказал я,хотя и не понимал хочу я этого или нет»

«Прости меня за то, что я обидел тебя подозрением в неосведомленности.

Я рад, что ошибся и с удовольствием расскажу тебе о многоликих манихеях, ныне облачившихся в просторные одежды «совершенных», видом похожих на ветхозаветных патриархов, а без- грешной жизнью на монахов –отшельников. Кстати говоря, она полезна для немногих. Для народа от неё погибель, ибо сказано, что простолюдины, пыжащиеся стать святыми в душе разбойники, дни которых сочтены мечом. Однако вернёмся к еретикам.

_________________________________________________________________

Первым среди них был живший в городе Самарии23 во времена апостола Павла24, иудей по имени Симон Маг25. Народ,всегда любящий развлечения, валом валил на его проповеди,ещё и потому, что, кроме них, он, на высоких помостох, специально сколоченных к его приезду на городских площадях, показывал диковинные фокусы, а также самым неожиданным образом

совокуплялся с «божественной истиной». Так он называл свою постоянную спутницу, проститутку Елену,купленную им на невольничьем рынке

Сидона26 за тридцать динариев.

Возможно,что восхищавшее народ и не запрещаемое властью непотребство, успешно превращаемое в золотой дождь,продолжалось бы и дальше, если бы в голову Симона Мага не пришла губительная для него мысль.Он решил, что он не жалкий фокусник, а истинный чудотворец Все тайны египетской, халдейской и персидской магии ему были известны. Единственное чудо,

которое он не мог явить смотрящим на него было чудо воскрешения из

мёртвых. Пошёл он тогда в город Иоппию, где в те дни пребывал

апостол Пётр, вернувший к жи зни умершую там добронравную женщину по имени Тавифа27. Найдя Петра в доме своего тёзки Симона –кожевника, Маг предложил святому рыбарю28 талант серебра29 в обмен на подлинную власть над человеческой плотью .

Апостол, хотя и пылал гневом на нечистивца, смиренно ответствовал ему, что творение чудес дар Божий и купить его нельзя ни за какие деньги. Им наделяется тот, кого изберёт Сам Господь. Божий избранник, на которого снизойдёт эта благодать, необыкновенным образом почувствует в своей душе прикосновение Всевышнего.И, как бы сам по себе, начнёт предвидеть,

исцелять и воскрешать.

После слов Петра, Симон отвернулся от него и приказал людям,

пришедшим с ним похоронить себя, ибо был убеждён жившим в его душе дьяволом в том, что он воскреснет и станет бессмертным владыкой земли и неба.

Перед тем как сойти в могилу, вырытую для него его плачущими

учениками, он , подняв руки,воскликнул: « Я- Господь ваш. Не плачьте, а радуйтесь и ждите меня. На третий день я приду к вам во второй раз и вы

узрите на моей голове блистающий свет нерукотворной короны, дающей мне власть над всем, куда я обращу свой взор и мысль».

Но на этот раз чуда не произошло и могила стала последним пристанищем чародея, возомнившего себя Богом.

Однако после его смерти число еретиков, коих святой Иероним называл sceleratissima taeter rimageus* многократно умножилось.

Вокруг его могилы, куда он добровольно лёг в надежде получить

безграничную власть, долго ещё собирались огромные толпы его

почитателей. Опасаясь беспорядков , прокуратор Иудеи послал туда отряд легионеров , который с трудом разгонял огромные толпы волнующегося

народа.Были при этом убитые и раненые.

Кстати говоря,люди твёрдо убежденные в своём божественном естесстве встречаются крайне редко.Душевнобольные,разумеется,не в счёт.На моей памяти их всего лишь десяток. Для того, чтобы показать тебе какие

человеческую природу,упомяну лишь о двоих . Правда, один из них, маркиз де Вильена32 ещё не родился, но его смерть заслуживает того, чтобы о ней вспомнить. Согласно завещанию упомянутого маркиза, его изрубили на

мелкие кусочки, поместили их в больщую стеклянную бутыль, расписанную

заклинаниями на никому неизвестном языке и залили изобретенным им

воскрешения,я не знаю. Его безумная вера в колдовские заклятия вызывает у

меня такое же удивление, как и его невежество.

Что же касается другого жаждавшего божественного перевоплощения, то его звали Досифеем33.Однажды, облачившись в тонкий белый хитон и взяв с __________________________________________________________________

*Преступное, омерзительное племя.(лат).

Примечания к беседе 1

1.Рефекторий- помещение для общей трапезы в католическом монастыре.

2.Клуатр-крытая галерея-обход, обрамляющая прямоугольный двор монастыря или крупной церкви. Характерны для романской и готической архитектуры.

3.Конфедентного-секретного.

4.Притчи,2:12:13.

5.Арелат-название Южной Франции во времена Древнего Рима.

6.Пресциллиан-епископ в г.Авила(Испания)во второй половине 4века. Один из главных вдохновителей аскетизма.Осуждён как еретик.

7.Херувимы-сверхъестественные духовные существа, служащие Богу. Херувимы образуют престол Божий.

8.Максим-называвший себя императором правитель Испании в конце 4 века.

9.Вестготские короли правили в Каталонии. Перейдя Пиренеи, они в 418 году основали Тулузсколе королевство, но союз племён франков вытеснил вестготов назад, за Пиренеи,

где они удерживали власть до начала 8 века.

10.Ариане-последователи арианства, одного из течений в христианстве 4-6 веков,названное так по имени Ария, священника из Александрии(умер в 336г.). Он утверждал, что Сын Божий Христос не истинный Бог, а лишь «превосходнейшее творение Божие».Арианство было признано Никейским собором еретическим, а сам Арий отлучён от церкви.

11.Парфия-государство на юго-востоке от Каспийского моря, часть территориии Ирана.

Соперник Рима на Востоке.

12.Красс Марк Лициний(115-53г.до н.э)-древнеримский полководец. В 71 году до н.э. подавил восстание Спартака.

13.Арташат-столица древней Армении со 2 века до н.э.по 5век н.э. Центр эллинистической культуры.

14.Тигран 2 Великий(96-56гг.до н.э.)-царь Армении. Боролся с Римом.

15.Еврипид(480-406гг. до н.э.)-древнегреческий драматург, поэт-трагик.

16.Ормузд или Ахурамазда, верховный бог, олицетворение света и доброго начала в древнеиранской религии-зароастризме.

17.Ариман- вечный противник Ормузда, бог мрака,олицетворение зла в зароастризме.

18.Манихейская ересь-вероучение персидского пророка Мани(3в.н.э.)

19.Страбон(64г. до н.э.-23 г. н. э.)-древнегреческий географ и историк. Автор «Географии» в 17 книгах.

20.Птолемей Клавдий(90-160г.г.)-древнегреческий астроном и географ.В его труде «Гео-

графия» собраны все географические сведения античного мира.

21.Аристотель(384-322гг до н.э.)-величайший древнегреческий учёный.Его сочинения охватывали все отрасли тогдашней науки.

22. Александр Македонский(356-323гг до н. э.)-знаменитый полководец. В юности его учителем был Аристотель.

23.Самария-современная Себастия в Израиле. Основана в 9 веке до н.э.

24.Апостол Павел жил в 1 веке и написал 14 посланий включенных в Новый завет,

систематизирующих христианское вероучение.В отличии от апостола Петра, странство-

вавшего вместе с Иисусом, апостол Павел с Христом не встречался .

25.Симон Маг-1 век н. э.По традиции,считается родоначальником всех христианских ересей.

26.Сидон- древний город-государство на восточном побережье Средиземного моря,

основанный в 4 тысячилетии до н. э. Современный г. Сайда в Ливане.

27.Апостол Пётр был первым римским папой с 33по 67 годы. Он первым из апостолов

провозгласил Иисуса Мессией(Христом).После смерти Иисуса возглавил коллегию из 12 апостолов.Автор двух посланий,включённых в собрание священных книг Нового Завета

28.Деяния,гл 9,36-43.

29.Талант-самая большая мера веса и денежно счётная единица в древней Греции,Персии,Египте,Вавилоне,а также ряде государств Малой Азии

30.Иероним Блаженный(347-419гг.)-святой, учитель церкви, перевёл Библию на так называемую «Вульгату» доступную простому народу, «разговорную», латынь.

31.Метаморфозы-превращения,преобразования чего-либо.

32.Маркиз де Вильена(1384-1436гг)-испанский алхимик и чернокнижник.

33.Досифей-греческий филисоф-оккультист(1век н.э)

34.Аскеза-ограничение или подавление чувственных желаний,добровольное перенесение

физических страданий и т.д. ради духовного просветления.

35.Бенуа де Сент-Мор-французский поэт конца 12 века, автор поэмы «Троянская война»,

переведённая в начале 13 века на некоторые европейские языки. События войны, описанные в поэме не имели ничего общего с происходившим в действительности.

36.Жоффруа Монмаутский(умер в 1154г.)- епископ Сент-Асеф, автор легендарной истории Британии. Был первым, кто познакомил европейских читателей с королём Артуром и рыцарями Круглого Стола.

БЕСЕДА 2. ИТАЛЬЯНСКАЯ КАЗНЬ ПЕРСИДСКИХ ЗЛОДЕЕВ

Свои воспоминания я пишу, как уже говорил, по памяти, а она , что ни

говори , подруга неверная.Отец Бенедикт называл столько имён ересиархов, что,мне казалось, им не будет конца, а одними названиями всевозможных лжеучений и различных сект можно запол- нить страницы толстой книги.

Отец Бенедикт считал, что почти все они были плодами человеческой

фантазии,а настоящих выдумок дьявола среди них было только шесть.

Причём три из них существуют с глубокой древности,а три появятся в

будущем.

Что же касается лжепророков, то мне запомнились лишь имена Мани

Паранимоса,1 Ке ринфа Дорского2и Монтана Фригийского3. Все они были наделены необыкновенными способностями .Мани, поджавши ноги и закрыв глаза, опираясь мизинцем левой руки на

Люди, видевшие колеблемые ветром буквы,светившиеся красноватым

светом, падали на на колени, с пеной у рта кричали что-то на непонятном языке и потом не могли вспомнить имена своих родителей .

Керинф Дорский утверждал, что он , подобно царю Соломону4, знает

истинное имя Бога и это даёт ему власть в мире людей и демонов.

Он обещал частицу своего могущества каждому,кто признает в нем

богочеловека. И желающих находилось превеликое множество.

Монтан,считавший себя полиоркетом5, мог взгядом поджигать сухой

хворост Это приводило его приверженцев в дикий восторг и заставляло

верить каждому сказанному им слову. Не было никаких сомнений и тогда, когда он обьявил о втором пришествии Спасителя.Пеппуза6, город,где

должна была произойти теофония7, был обьявлен Монтаном небесным

Иерусалимом и туда устремились толпы народа.

В ожидании Страшного Суда, они бросили дома, раздали имущество и

оставили семьи . Для наведения порядка в Пеппузу было направлено

несколько кагорт8 римских солдат, ибо её окрестнотисти наполнились

тысячами людей , как будто бы лишившихся рассудка .

Среди них оказался и Тертуллиан9, едва не погибший там от руки

легионера,ударившего его в висок рукояткой меча. Папа Зеферин10 очень огорчился, узнав о прискорбном происшествии со знаменитым богословом, но ещё больше он горевал о том, что такой мудрый человек, как Тертуллиан, впал в ересь. К счастью, удар центуриона11оказался целительным. После возвращения из Пепузы симпатии к учению Монтана у него исчезли

навсегда.

Чудеса, явленные лжеучителями , заставляли простонародье петь им

осанну12, но от гнева владык не спасали. Мани, хотя и считал себя

воплощением трёх богов, свою земную жизнь закончил чучелом, на которое нельзя было смотреть без содрогания.

Царь Бахрам13 приказал содрать с него кожу и,набив её вонючей соломой, посадить на кол.у ворот Ктесифона14-древней столицы персидских

властителей. Говорят, что на этом месте, спустя пять столетий, правоверный халиф15заложил Багдад-сказочный город арабских владык из дома

Аббаса.16

Казнь Мани повергает в трепет, но его учеников она не устрашила. По всему миру они разнесли отравленные семена дьявольского учения, повсюду твердя о том,что для них salus populi suprema lex* но любили они только свои измышления и не терпели соперников.

Манихеи всегда были на стороне рабов, крестьян и погонщиков верблюдов. Их они,хваля за бедность и трудолюбие,жалели за трудную долю, выпавшую

им в жизни, а нобилей16проклинали за богатство и лень.Тех и других они призывали к равенству в имуществе и всеобщему братству в мыслях, но

прежде всего-к очищению от пороков плоти, коим все люди

предрасположены со дня своего рождения. Манихеи сочиняли

инвективы17,за которые их бичевали в Египте,жарили в медных быках в

Византии и скармливали диким зверям в Риме.

Tantum religio potuit suadere malorum**

Но никакие казни не могли сломить пестуемый дьяволом дух последователей персидского пророка. На эшафотах они пели гимны о вечных истинах,

__________________________________________________________________

*Благо народа-высший закон.(лат.)

**Вот к преступлениям каким подвигает религия смертных.(лат.)

открывшихся их вероучителю,в душе которого воедино слились

Зароастр18, Будда19 и Христос.

Предсмертные песнопения мучеников поразительно волновали сердца людей

и слава о великом учении,дающим посвященным в его тайны силу не

бояться пыток и и саму смерть, разнеслась по всем странам. Люди хотели

верить в то,что оно принесёт им избавление от страданий, столь щедро

отмеренных всем, кто не имеет нечего, кроме пары собственных рук и число его приверженцев непрестанно росло. Нужно для этого не так уж много. Хорошо осведомленные в глубинной сути учения « совершенные» манихеи

должны стать царскими советниками, а ещё лучше, если кто-то из них

увенчается короной.Жизнь в таком государстве станет приятной, ибо у всех вволю будет хлеба, вина и женщин.Однажды Господь возжелал,чтобы

манихеи пришли к власти у себя на родине. Излагая события, происходившие семь столетий назад в Персии, таинственной стране магов и чародеев, я, заплутав в бесконечных лабиринтах тёмного культа,окутанного волшебными туманами загадочных легенд, могу в чём-то ошибиться.Но их смысл, мой досточтимый читатель, я донесу до тебя верно. Так как я его понял со слов отца Бенедикта .

__________________________________________________________________ «Помнишь, Мишель,-отец Бенедикт впервые назвал меня по имени,-я

рассказывал тебе о Персии,стране,где по приказу царя, Мани, прародитель самой многочисленной из ересей, принял страшную казнь.Так вот там же, в Персии, три столетия спустя державная власть оказалась в руках манихея по имени Маздак20. Он был советником царя Кавада21 и убедил его в

справедливости своей веры.

«Недостойно и неправильно,-вкрадчиво говорил Маздак Каваду,-когда в

государстве один имеет большой дом и много жён, а другой–неимущ и беден Мудрость и счастье заключены в равенстве всех перед лицом государя. Имущество и женщины чаще всего бывают причиной раздоров у людей.

Поэтому всех следует сделать сотоварищами богатства и женщин.Большая несправедливось в том, что жена одного прекрасна , а жена другого-

безобразна. Условия справедливости состоят в том, что муж должен давать на несколько дней свою красивую жену тому человеку, жена которого некрасива, а себе брать ту, которая неприглядна,а если он не захочет делать

по доброй воле,то это значит, что его душа окутана мраком и он является носителем зла.У него следует всё отнять силой.» Царь нашёл слова Маздака разумными и отдал приказ о разделе имущества и женщин. Покров уважения к собственности оказался сорванным и возрадовался тогда дьявол

несказанно, ибо повсюду начались грабежи и убийства.И шли они много лет подряд.

Появились люди,не украшенные достоинством таланта и дела,без

наследственного занятия, без профессии и искусства , свободные от всяких мыслей и не занятые никакой профессией,готовые к клевете, ложному

свидетельствованию и измышлению. Следуя призывам светоча правды, так, согласно царского указа , стали теперь называть Маздака,

они, сидя под кумачовыми стягами на спинах слонов , покрытых

аграмановыми22 попонами, врывались в селения и дасткарты23, забирая всё ,что могли увезти с собой и убивали, убивали, убивали.Сурхалемы24

вырезали чуть ли не всех своих соплеменников,

имевших больше одной жены и двух смен одежды. А Маздак всё продолжал визгливо кричать о том, что он проводник Божьей воли и что надо и дальше, до того дня пока не наступить равновесие, брать у богатых имущество и женщин и отдавать бедным.

Но день этот всё не наступал и, хотя богатых в Персидском царстве , кроме самого Маздака и его опьяненных кровью товарищей, уже почти не

осталось,грабежи и убийства всё продолжались.И тогда Бог покарал слуг сатаны , несущим смерть всем , кто не хотел отдавать им свои дома, жён и хлеб . Умер пленник ереси – цаь Кавад. На трон Сасанидов25 взошёл его сын Хосрой26 , коему Всевышний внушил непреодолимое отвращение к

учению маздакитов .

По его повелению ,на поле возмездия , в пустынной местности , недалеко от столицы ,все приближенные Маздака были заживо закопаны в землю вверх ногами . Хосрой привёз туда самого Маздака и от этого зрелища

престарелый ревнитель равенства лишился чувств. Когда же он пришёл в

себя, то услышал слова царя ,ставшие в его жизни последними: « Вера твоя также противо- естественна, как и смерть твоих последователей.Тебя я

пощажу. Ты будешь повешен . За ноги.Отныне в моей державе так будет с каждым , кто захочет отнять у моих подданных имущество и женщин»» .

Отец Бенедикт замолчал и внимательно посмотрел на меня , словно хотел спросить о том , какое впечатление произвёл на меня его рассказ . Из всего услышанного больше всего меня удивила итальянская казнь27 персидских злодеев и я решил узнать у отца Бенедикта о том,

кто ему о ней рассказал . Но спросить не успел , так как он, по своему

обыкновению, отвечал на вопрос, не дожидаясь, пока я его задам.

«У смертных наказаний нет родины. А о заинтересовавшим тебя приговоре, вынесенного маздакитам, мне рассказал во время одного из моих

путешествий на Восток мой тамошний знакомец Абулькасим Фирдоуси28. При этом он ссылался на аль- Балхи 29, а тот, в свою очередь, на жительницу Аравии Хансу30,оплакивавшую одного из своих братьев, коего постигла участь Коруна31.Дед её погибшего брата помог царю Хосрою избежать смерти от железного крюка тайного убийцы, подосланного маздакитами, а затем и рассправиться с ними.».

« Ты называешь, святой отец, неизвестные мне сарацинские имена . Можно ли им верить?»

« Этим можно, – твёрдо сказал отец Бенедикт, – хотя они почти все были

поэтами, которые частенько говорят ложь похожую на правду»

« А что все поэты лжецы?

« Не то чтобы все, но очень многие. Но в этом нет их вины , ибо Господь

наделил их легковозбудимыми душами и умом , склонным к

преувеличениям. Во всяком случае, дела правления им поручать не следует. У властного кормила должен стоять умудренный

жизненным опытом муж , а не человек влюбленный в красоту слов.Страсть к лицедейству и воображение поэтов-правителей весьма опасны.Пытаясь

поймать недающуюся рифму, император Нерон32, к тому же считавший себя актёром редкого дарования, потерял собственную жизнь,но успел сжечь Рим. Но еще хуже,когда на вершине власти оказываются пустые мечтатели,не знающие ничего,кроме своих фантазий.Тогда может погибнуть народ целой страны »

«Чудны дела твои , Господи ,- искренне , но со всем не к месту сказал я .»

« Очень даже,- поддержал меня отец Бенедикт.- Но , в данном случае не Господа, а дьявола, извращающего Его пути.Бог- это мир и любовь , а

дьявол- война и ненависть.»

« Почему же Господь не заставит людей подчиниться Своей благой воле?»

« Бог любит сотворенные Им создания и поэтому ничего им не навязывает, предлагая самим выбирать себе попутчика в той и в этой жизни . Хочешь ,тебя по извилистым дорогам бытия поведёт Господь наш Иисус Христос, а хочешь- Люцифер.

« А как узнать , святой отец, какие мысли приходят в голову от Бога, а какие от дьявола?

« Проще простого . Всё, что зовёт тебя к делам праведным- от нашего

Спасителя, а то , что тянет тебя ко злу и пороку- от лукавого»

« А что ,если сегодня мне хочется молиться, а затра пировать?»

« Значит ты обыкновенный грешник и должен думать о покаянии.Гораздо хуже,если общаться с Богом ты совсем не хочешь, а бражничать намерен ежедневно. Тут ты заслуживаешь строгого порицания и суровой епетимьи33. Видишь ли , Мишель,- отец Бендикт второй раз тепло и мягко назвал меня по имени,- главное в жизни –вопрос меры. Если ты страстно любишь одну женщину- это прекрасно. Если двух в той же степени- я тебя не слишком осуждаю, но вот если трёх, то это уже широкий шаг по дороге к пороку

любострастия. Здесь я тебя не поощру. Определись с количесвом и все

встанет на свои места.»

Отец Бенедикт с какой-то особенной радостью посмотрел на меня и нараспев

продекламировал четверостишие,которое я помню до сих пор:

И если хочешь ты средь хаоса земного

Миг счастья и покоя обрести,

Кувшин прохладного вина лишь выпей

И мясом жареным немного закуси.»34

Относительно мяса могу сказать, что к красному вину отменно хороша

проперченная баранина. К белому же подойдет маринованная рыба и овечий сыр.Но и этом случае необходимо помнить о мере и никогда не забывать о том, что без веры в Бога нет благодатной жизни, ибо сказано «чистая

душа- вечный праздник»35. Своё благочестие надо

непрестанно укреплять духовными и телесными занятиями. Они мало кого увлекают, а тех, у кого дух и тело трудяться во имя расцвета собственной души,почти нет.Хочешь ли ты стать одним из них?».

«Да,святой отец,хочу,но я не уверен,что у меня что-то получится,»-нерешительно сказал я,так как не совсем ясно понимал,что именно я должен делать.

«Ты всё поймёшь,-рассеял мои сомнения отец Бенедикт,-когда прочитаешь «Лестницу в небо». Так называется одна византийская книга,которую я намерен тебе подарить.

Но об этом после. А сейчас запомни одно- единственное правило, стоящее всех остальных. Плыви по течению своей жизни плавно, держись середины и, избегая не нужного страха и излишних волнений, всегда надейся на

помощь двух своих весел. Одно из них -вера в Бога, а второе – любовь к близким тебе людям. Кажется чего проще, но только в старости люди

начинают понимать, что без этих простых чувств вся их жизнь, каким бы

величием она не была бы наполнена, пуста и бессмысленна. Впрочем, если ты мечтаешь изменить мир, хочешь громкой славы или огромного богатства, пропусти мой совет мимо ушей.»

Изменять мир мне не хотелось, а от всего остального я бы не отказался, хотя корысть и тщеславие я , поселившись в аббатстве, начал было презирать, считая их дьявольскими искушениями. Как истинный христианин , я должен был побороть и вырвать их из глубины своей души , так же как с огородной грядки вырывают вредоносные сорняки .

Однако моя личная прополка не удалась и мне было немного стыдно за себя перед отцом Бенедиктом

« Тебе нечего стыдиться , сын мой, – прервал мои мысли его ободряющий

голос – Твои размышления о греховности богатства и тщеславия

заблуждения.

«Qui de contemnenda gloria libros scribunt nomen suum inscribunt»*

Слава и высокие почести,помимо собственного возвышения, дают человеку

возможность делать добро. Тот,кто в своих честолюбивых устремлениях

преследует эту цель, дорог Господу. Что же касается богатства,то оно

богоугодно,если приобретено честно, тратится благоразумно,раздаётся от души и оставляется без сожаления. Потому к нему не надо питать

монастырского презрения.

Надо уважать тех, кто « in studio rei amplificandaе apparebat non avaritiae praedam, sed instrumentum bonitati quaeri» ** и помнить о том , что « qui festinat ad divitias non erit insons*** Латынь отца Бенедикта меня озадачила.Не иначе тут скрыт тайный смысл, разгадать который мне не по силам.

«Ну и что? – как всегда вклинился в мои мысли отец Бенедикт.

__________________________________________________________________

*Пищущие о тщете славы ставят на книгах свои имена (лат.)

**В своём стремлении увеличить состояние,обнаруживает не алчность, а

поиски делать добро(лат)

*** Кто спешит разбогатеть,тот не останется ненаказанным.(лат.).

«Что, ну и что?- не поняв его, переспросил я.

«А то, что ничего особенного не случиться,если ты чего-то не поймешь.На свете существует много такого,чего людям для их собственного же блага лучше бы и не знать вовсе. Что же касается загадок,кои ты усматриваешь в моих латинских фразах, то их там нет.

Да и зачем мне какие- то секреты? Я священник и должен время от времени говорить на языке моей церкви.Так что давай не будем искать энигматический36 смысл там, где его нет, а лучше погововорим о чём- нибудь приятном.Например, о любви. Впрочем , у этой темы очень узкие рамки. Влюблённый либо умирает, либо уходит, либо жениться .

Попробуй, сын мой, придумать четвертый исход и я искренне удивлюсь

твоей сообразительности . Если тебе повезёт, и у тебя окажется замечатеьная супруга, то любовь перестанет волновать твоё сердце,так как она навсегда поселиться рядом с тобой и ты не будешь её замечать. Правда, бывает, что и в зрелые годы, поддавшись голосу зовущей страсти, счастливые в

супружестве люди, называют одолевшую их похоть любовью, потому что она –чувство божественное, возвышенное и духовное. Похоть же

дьявольское, низменное и животное.И великое множество мужчин и женщин, добровольно ставших её рабами не хотят признаваться в этом даже самим

себе.

Тебя,сын мой, это не касается, так как ты не обременён узами брака. Поэтому мы с тобой, оправдав супружескую неверность баронессы де Вийон

мафусаиловым возрастом37 её мужа, можем смело поговорить о прелестях прекрасной дамы твоего сердца.».

Говорить о баронессе мне никогда ни с кем не хотелось, а с отцом

Бенедиктом- особенно.И на этом месте наша беседа увяла.

Отец Бенедикт посмотрел на меня, светло улыбнулся и сказал : « Ну, как знаешь.

Грех прелюбодеяния тяжек, но как противостоять чарам обворожительных

Красавиц, если ты молод, не беден и не знаешь, как с пользой для себя занять

своё свободное время .Твой ум страдает от присутствия плоти, но это страдание так сладостно, что ты принимаешь его за счастье.

Amare et sapere vix Deo conceditur*

После этих слов, он перекрестил меня и, повернувшись, важно удалился.

_______________________________________________________________________

*Даже Богу трудно любить и оставаться мудрым(лат).

Примечания к беседе 2

1.Рефекторий- помещение для общей трапезы в католическом монастыре.

2.Клуатр-крытая галерея-обход, обрамляющая прямоугольный двор монастыря или крупной церкви. Характерны для романской и готической архитектуры.

3.Конфедентного-секретного.

4.Притчи,2:12:13.

5.Арелат-название Южной Франции во времена Древнего Рима.

6.Пресциллиан-епископ в г.Авила(Испания)во второй половине 4века. Один из главных вдохновителей аскетизма.Осуждён как еретик.

7.Херувимы-сверхъестественные духовные существа, служащие Богу. Херувимы образуют престол Божий.

8.Максим-называвший себя императором правитель Испании в конце 4 века.

9.Вестготские короли правили в Каталонии. Перейдя Пиренеи, они в 418 году основали Тулузсколе королевство, но союз племён франков вытеснил вестготов назад, за Пиренеи,

где они удерживали власть до начала 8 века.

10.Ариане-последователи арианства, одного из течений в христианстве 4-6 веков,названное так по имени Ария, священника из Александрии(умер в 336г.). Он утверждал, что Сын Божий Христос не истинный Бог, а лишь «превосходнейшее творение Божие».Арианство было признано Никейским собором еретическим, а сам Арий отлучён от церкви.

11.Парфия-государство на юго-востоке от Каспийского моря, часть территориии Ирана.

Соперник Рима на Востоке.

12.Красс Марк Лициний(115-53г.до н.э)-древнеримский полководец. В 71 году до н.э. подавил восстание Спартака.

13.Арташат-столица древней Армении со 2 века до н.э.по 5век н.э. Центр эллинистической культуры.

14.Тигран 2 Великий(96-56гг.до н.э.)-царь Армении. Боролся с Римом.

15.Еврипид(480-406гг. до н.э.)-древнегреческий драматург, поэт-трагик.

16.Ормузд или Ахурамазда, верховный бог, олицетворение света и доброго начала в древнеиранской религии-зароастризме.

17.Ариман- вечный противник Ормузда, бог мрака,олицетворение зла в зароастризме.

18.Манихейская ересь-вероучение персидского пророка Мани(3в.н.э.)

19.Страбон(64г. до н.э.-23 г. н. э.)-древнегреческий географ и историк. Автор «Географии» в 17 книгах.

20.Птолемей Клавдий(90-160г.г.)-древнегреческий астроном и географ.В его труде «Гео-

графия» собраны все географические сведения античного мира.

21.Аристотель(384-322гг до н.э.)-величайший древнегреческий учёный.Его сочинения охватывали все отрасли тогдашней науки.

22. Александр Македонский(356-323гг до н. э.)-знаменитый полководец. В юности его учителем был Аристотель.

23.Самария-современная Себастия в Израиле. Основана в 9 веке до н.э.

24.Апостол Павел жил в 1 веке и написал 14 посланий включенных в Новый завет,

систематизирующих христианское вероучение.В отличии от апостола Петра, странство-

вавшего вместе с Иисусом, апостол Павел с Христом не встречался .

25.Симон Маг-1 век н. э.По традиции,считается родоначальником всех христианских ересей.

26.Сидон- древний город-государство на восточном побережье Средиземного моря,

основанный в 4 тысячилетии до н. э. Современный г. Сайда в Ливане.

27.Апостол Пётр был первым римским папой с 33по 67 годы. Он первым из апостолов

провозгласил Иисуса Мессией(Христом).После смерти Иисуса возглавил коллегию из 12 апостолов.Автор двух посланий,включённых в собрание священных книг Нового Завета

28.Деяния,гл 9,36-43.

29.Талант-самая большая мера веса и денежно счётная единица в древней Греции,Персии,Египте,Вавилоне,а также ряде государств Малой Азии

30.Иероним Блаженный(347-419гг.)-святой, учитель церкви, перевёл Библию на так называемую «Вульгату» доступную простому народу, «разговорную», латынь.

31.Метаморфозы-превращения,преобразования чего-либо.

32.Маркиз де Вильена(1384-1436гг)-испанский алхимик и чернокнижник.

33.Досифей-греческий филисоф-оккультист(1век н.э)

34.Аскеза-ограничение или подавление чувственных желаний,добровольное перенесение

физических страданий и т.д. ради духовного просветления.

35.Бенуа де Сент-Мор-французский поэт конца 12 века, автор поэмы «Троянская война»,

переведённая в начале 13 века на некоторые европейские языки. События войны, описанные в поэме не имели ничего общего с происходившим в действительности.

36.Жоффруа Монмаутский(умер в 1154г.)- епископ Сент-Асеф, автор легендарной истории Британии. Был первым, кто познакомил европейских читателей с королём Артуром и рыцарями Круглого Стола.

37.Энтгматический(греч)-зашиврованный, тайный.

38 Мафусаил-дед Ноя,согласо Библии(Бытие,5:27), проживший 969 лет

ГЛАВА 16 ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ДЕМОНА

Ночью,после беседы с отцом Бенедитом, мне приснился сон,где я,

обуреваемый жгучей похотью, упорно домогался любви замужней

красавицы. Её лицо, похожее на бутон розового пиона,мне было знакомо, но имя,кружающееся в моей голове, вспомнить никак не удавалось. И когда я уже был совсем готов торжествовать желанную победу, откуда не возмись, появился отвратительно хрюкающий демон устрашающего вида. Он схватил меня за уши, оторвал от сладких уст прелестницы и унёс в преисподнюю,

где я, как некогда царь лапифов Иксион1, был осуждён к вечному вращению на огненном колесе, к спицам которого меня должны

были немедленно приковать.Бесы,стуча копытами и гремя цепями,

бросились исполнять приговор. Я проснулся в холодном поту и стоящими дыбом волосами.

Я сел на кровати и, прижав дрожащий подбородок подтянутыми к нему

коленями, дал себе зарок как можно скорее жениться. До утра я не сомкнул глаз.Лунный свет сочившийся через узкую щель окна моей кельи,смутно и нежно волновал мою душу и я начал понемногу забывать ночной ужас.Передо мною, как никогда ясно,-вставали радостные и печальные

картины моего прошлого. Я снова заново переживал тревоги, волнения и любовь былых дней.

«Если бы все женщины походили бы на баронессу де Вийон-думал я,-наш грешный мир был бы светлее рая.» С ней, благочестиво святой в церкви и

божественно –нежной со мной наедине, мне встретиться больше так и не

довелось.

После смерти своего престарелого супруга, она вышла замуж за Ульриха фон Зака, племянника ландграфа Тюрингского Клеве2 и поселилась в его замке Ленеберг.

Я слышал, что в неё был безответно влюблён Вернер фон Тегернзей3,

посвятивший графине фон Зак прекрасную поэму о Пресвятой Деве Марии, стихи из которой под звуки псалтериона4, исполняли миннезингеры5 во время церковных праздников во всех германских городах.Я же, приближаясь

к своему сорокалетию, оставался по прежнему одиноким. Десяток любовных увлечений, порою весьма продолжительных, не в счёт.

Их горячо одобряло моё тело, но мягко осуждал мой дух, подогреваемый сумятицей страстей , усмирить которые, несмотря на все свои старания, я так и не смог.

По крайней мере, к сорока годам в моей душе, ищущей добродетели и

мудрости, весёлые женщины занимали непозволительно много места. Но Господь не оставил меня своей милостью. Во время одной из поездок в Сео де Урхель6 моя плоть наконец обрела желанный покой.7

Как- то раз мы с аббатом Арнольдом,8 у которого я состоял на службе в

качестве дефензора салтарии,9 остановились на ночлег у католического

барона Гюи де Легран –Берже.За ужином меня представили его дочери

Доротее,35-летней вдове Жана де Сараваля,погибшего в схватке с воинами де Фуа ,пытавшихся взять неприступный замок его кузена, графа Мориса де Кресси,стоящий на скалах Мамонтеля10, у самой арагонской границы.

Доротею я полюбил с первого взгляда, ибо она – благословен Господь!-как две капли воды походила на дорогую моему сердцу Катарину де Вийон, ныне ставшую графиней фон Зак. Через год, в день святого Метарда,11 мы

обвечались и с тех пор, вот уже почти сорок лет,мы вместе. Моя гордость и отрада, два моих сына Виктор и Генрих , искренне любят своих родителей,

сильны духом,крепки плечом и верны слову и делу матери нашей

римско- католической церкви.

Мне, старику- отцу, убелённому сединами, более ничего не надо и остаётся лишь молить Бога о ниспослании мне долгих лет жизни.Впрочем,пожил я уже достаточно.

Пусть Господь отмерит мне времени столько,сколько необходимо для

завершения этой книги.

Примечания к главе 16

1.Иксион-легендарный царь.Приглашённый на пир богов,Иксион начал домогаться

любви супруги Зевса Геры.За это был сброшен в подземное царство, где был осуждён вечно вращаться прикованным к огненному колесу.

2.Клеве,ландграф Тюрингский-один из самых могущественных немецких вельмож

конца12-начала 13 века,покровитель искусств. При его дворе подолгу жили поэты-рыцари того времени Генрих фон Вальдеке, Кюренберг и другие.

3.Вернер фон Тегернзей-поэт-крестоносец из окружения саксонского герцога Генриха Льва.

4.Псалтерион-струнный инструмент. Играли на нём с помощью палочки-плектры, которой ударяли по струнам.

5.Миннезингеры-немецкие рыцари-поэты 11-13 веков.

6.Сео де Урхель-епископский город в Арагоне,недалеко от границы с современной Андоррой.

7.Аббат Арнольд из Сито-знаменитый теолог конца12-начала 13 века,часто именуемый как «аббат аббатов».Родился в Нарбонне, в семье герцога.Был аббатом в Тулузе. Затем-

архиепископ Нарбонна.

8.Салтария-в11-13 веках епископские земли делились на два территориальныхокруга.

Верхние территории назывались деканией, а нижние-салтарией.

9.Мамонтель-горная цепь на южном склоне Пиренеев. Некоторые её пики достигают почти 3 тысяч метров.

10.День святого Метарда-8июня.

БЕСЕДА 3 ПРАВЕДНИКИ САТАНЫ

Заря ещё только занималась, когда я услышал звон колоколов из дальних обителей1. Давшие суровые обеты монахи, оповещали своих собратьев,что они их неукоснительно соблюдают.

После скудного завтрака,я направился в клуатр. На этот раз отец Бенедикт был уже там. Он сидел на мраморной скамье. На коленях у него лежал ,зажмурившийся от удоволь- ствия, белый пушистый кот,2 которого он

ласково поглаживал по спине .

« А вот и мой уважаемый собеседник,-сказал отец Бенедикт,явно обращаясь к коту .- Мы с ним продолжим нашу беседу . На чём мы остановились вчера вечером ?»

« Вы,святой отец, рассказали мне о том, что в Персии,пришедшие к власти манихеи –маздакиты были заживо зарыты в землю вверх ногами за то,что делили поровну имущест- во и женщин своих соотечественников и что от такого выравнивания всегда происходят великие бедствия» .

«Да, сын мой. Все ереси, восстающие против Бога,Слова Его и устроенной Им церкви несут людям страдания и смерть.А то, что их проповедники

нередко оказываются весьма достойными людьми, ничего не меняет.Они,

отшельники и аскеты,живущие во тьме своих высоких мечтаний, находят прекрасные слова,которые,притягивают к ним человеческие души

блуждающие в потёмках мирской суеты.Еретики призывают слушающих их сойти с дороги греха и следовать за ними,ибо они знают верный путь,

который приведёт всех к счастью. Но если самим еретикам вдруг случалось отведать вкус власти , то ради её сохранения они,не колеблясь, бросали в страшные подземелья и отдавали палачам всех, кто ставил под сомнение правоту их установлений. Поэтому, я говорю, у всех ересиархов, вкривь и вкось трактующих Священное Писание будь они трижды праведниками,

всего лишь species virtutibus similes *.

Примеров этому в минувшие века и сейчас предостаточно , а в будущем

будет ещё больше .Однако число их может быть ничтожным , если люди

будут следовать завету апостола Павла, говорившего: «Devita profanos vocum novitates et oppositiones falsi nominis scientiae**. Но должен тебе

сказать, что святые книги все чтят , но мало кто читает , а тех, кто понимает и вовсе единицы. Даже те , кто знает Библию наизусть в ожесточенных спорах по поводу смысла,заключенного в её книгах , иногда пускают в ход кулаки,а случается, что и убивают своих собственных единоверцев весьма высокого

__________________________________________________________________

* Внешние подобие добродетели ( лат )

**Отвращайся негодного пустословия и прекословий лжеименного знания(лат)1Тим,6,20

сана. Так, к примеру , произошло на соборе в Эфесе.3Что же тогда

говорить о собраниях простолюдинов? Они, развесивши уши, как

лангедокские овцы4 и, уподобившись им разумом, слушали речи манихеев, звучавшие повсюду в Римской державе, ставшей при Константине5

христианской и готовы были идти за ними в огонь и в воду.Словно фурии,6 некогда бичевавшие Нерона, манихеи яростно нападали на власть

придержащих и клялись в неизбывной любви к Христу,но христианского в их словах было не больше,чем снега в Аравийской пустыне.Самоубийц они признавали истинными христианами и весьма почитали Оригена,7

лишившего себя детородного органа , чьё шевеление мешало ходу его благочестивых мыслей .

Даже блаженного Августина,грешившего в молодости астрологией, увлёк своей верой манихей по имени Фавст, хорошо освоивший науку о генитурах8 и делавший иногда верные предсказания.Лишь через два года Авгусин

понял,что учение его друга- астролога, измышление дьявола,извращающее христианскую веру. Но то что давным-давно понял блаженный Августин никак не хочет уразуметь провансальский народ, коему Господь дал счастье жить в краю прекрасном, как Эдем.

Через тысячу лет после смерти Мани, в Провансе и Лангедоке свили себе гнёзда катары,которых весьма сведущий в богословии его святейшество папа Иннокентий, считает манихеями.Они набросили на Тулузу,

Каркассон, Марсель и другие цветущие католические города прочную сеть ереси,для освобождения от которой понадобяться меч и костёр.

Сказано:«Возмутитель ищет только зла,поэтому жестокий ангел будет

послан против него.»9

Отец Бенедикт замолчал.Продолжая гладить кота,он печально смотрел

куда-то вверх . Задумался и я. Мне не раз доводилось слушать проповеди «совершенных».Они были увлекательны, как книги Филиппа Таонского10 и возбуждающими, как стихи Гидраута де Викейраса.11Однако меня они

совсем не воодушевляли,анекоторые из них и вовсе наводили тоску,как

воющие среди бела дня собаки,долгие дожди и раскисшие дороги. Голос альбигойских епископов был приятен на слух, но то,что они говорили

возмущало мой разум.Еретики отвергали Священное Писание, а я твёрдо знал , что не любящие Слово Божие скотоподобны. Так говорил мне мой

дед, каждый вечер читавший христианские эпитомы.12

«Воистину так,-поддержал меня отец Бенедикт,- Лучше,чем Иоанн

Златоуст12 не скажешь. Коротко,ясно и,главное, верно.То, чтопредлагают «совершенные» может понравиться только старым кастратам с больным

желудком . Но, как ни странно, пришлось по вкусу здоровым, сильным и

молодым .

Если альбигойцы с их помощью захватят власть,то в награду за пролитую кровь, лангедокцы получат жизнь, которая скоро превратиться для них в сущий ад. Вечный пост и воздержание хоть кого сведут с ума , а не то что пылких южан.»

Отец Бенедикт укоризненно,как мне показалось,посмотрел на меня.

Впрочем его дальнейшая речь была далека от апологии12 аскетизма.

«Человеческая жизнь бессмысленна без земных радостей.

Всемилостливейший Господь совсем не хочет отнимать их у своих созданий.

Не Он ли словами мудрого Соломона сказал, что веселье подобно

лекарству?14

Но народ Лангедока слушал «совершенных» и не ходил не мессы.Но, смею тебя уверить, Мишель, всё бы вернулось на круги свои, если бы наши прелаты,а вслед за ними и рядовые служители церкви,предав забвению

апостольские нравы, не впали бы в грехи стяжательства,пьянства и распутсва.

Бичеванию этих пороков со страстью отдались « совершенные », чья чистая жизнь была известна повсюду.К тому же,они были весьма изворотливы.

Богатым они обещали земли и сокровища католических храмов, а бедным, на тайных собраниях,говорили о том,что,когда они свергнут власть папы,то отменят все подати и налоги. Все станут братьями и сёстрами работающими только на себя на своей земле, которую,отняв у рыцарей,раздадут им.

Предупреждал Господь остерегаться волков, приходящих во овечьей шкуре ! Но Слово Божье редко звучало в те дни и подданные графа Тулузского были глухи к нему.

Они устремились во след за « совершенными»,ибо ненавидели грешных священников, призывавших их к непорочной жизни и повиновению

сеньорам.

На этом я сегодня закончу. Я должен hos agere*, а ты отдохни и поразмысли о том,что сейчас услышал».

Отец Бенедикт встал , сплёл пальцы рук на животе , прикрыл их рукавами своей просторной рясы,посмотрел на меня так,словно никогда меня не

видел, и величесвенно удалился .

«Omnium , quae dixerat, feceratque, arte quadam ostentator **»,-совершенно неожиданно для себя подумал я на латыни .

Отец Бенедикт плыл по узкой , мощеной темным камнем дорожке клуатра,

пока его силуэт не исчез за зеленой стеной густого кустарника. Мне очень хотелось его вернуть и дальше слушать его лекции, хотя я толком не понимал, зачем они мне нужны.

Мне очень хотелось его вернуть и дальше слушать его лекции, хотя я толком не понимал, зачем они мне нужны.

Но я чувствовал,что без них мне будет жить невыносимо скучно и я с нетерпением ждал следующую встречу.

_________________________________________________________

*Заняться текущими делами (лат ).

** На всём , что он делает лежит печать какого- то артистизма ( лат)

.

Примечания к беседе 3

1.Католический монастырь того времени состоял из обители, в которой было 12 монахов по числу апостолов с 13 монахом-приором во главе. Более крупный монастырь состоял из ряда обителей.

2.Белые коты-символ тайных знаний. Некоторые средневековые мистики утверждали, что они видят одновременно в двух мирах и подолгу смотрели в глаза кошек, рассматривая отражённые в них картины загробного мира.Рассказы о нём,составившие со временем целый литературный жанр,названный «видениями», изобиловали удивительными подробностями, выдумать которые кажется невозможным.

3.На Эфесском соборе в 451 году константинопольскмй епископ Флавиан был жестоко

избит епископом Александрии Диоскором и через три дня умер от побоев.

4.Характерным признаком лангедокских овец являются висячие уши.

5.Константин1Великий(285-337гг)-римский император с 306 года.При нём христианство

стало основной религией Римской империи.

6.Фурии-в древнеримском пантеоне вооружённые бичами три богини наказания: Тесифона(«мстящая за убийство»),Мегера(«ненавистница»,наказывающая прклятием) и

Алекто(«неуёмная»,олицетворяющая возмездие). Нерона до самой смерти после убийства

его матери преследовали ночные кошмары. По утрам он кричал и показывал свою спину, сплошь покрытую красными рубцами.Император говорил, что его высекли злобные фурии,являющиеся к нему вместе с тенью убитой им матери.

7.Ориген(185-254гг)-христианский богослов и философ,один из отцов церкви.Автор комментариев к Библии и редактор её текстов. Книги Оригена породили богословскую полемику.Осуждён как еретик 5 Вселенским собором в 553 году.

8.Наука о генитурах-умение составлять гороскопы.

9.Притчи,17:11

10.Филипп Таонский-писатель 12 века.Автор так называемых «бестиариях»,повестей о

сказочных житотных очень популярных в то время.

11.Гудраут де Викейрас-известный провансальский трубадур 12-13 веков.

12.Эпитомы—сборники не больших извлечений из различных религиозных произведений

известных богословов.

13.Иоанн Златоуст(Хризостом)(347-407г.г.)-святой,епископ Антиохийский,архиепископ Константинопольский, один из крупнейших отцов церкви.Получил прекрасное образование,был одним из лучших адвокатов в Восточной Римской империи. Долгое время жил в монастыре г.Тарса.Блестящий оратор,автор многочисленных проповедей, которые еженедельно записывались и рассылались по всем крупным городам Римской империи.Огромные средства тратил на благотворительность.Критиковал власти,за что императрицей Евдокией был выслан из Константинополя.На следующий день после его высылки,в Константинополе произошло сильное землетрясение и испуганная императрица с почестями вернула его обратно.Похоронен в храме Святых Апостолов.

14.Апология-чрезмерное восхваление кого-нибудь или чего-нибудь.

15.Притчи,17:22.

БЕСЕДА 4 ПОРЧА ЦЕРКВИ

. После ужина я снова направимлся в монастырский сад. Был прекрасный вечер.Солнце уже скрылось и благословенная прохлада,настоенная на ароматах

трав и цветов,дарила душе покой и умиротворение.

Отца Бенедикта еще не было и я прохаживался по короткой аллее апельсиновых деревьев

. пытаясь размышлять о ересях.Отчего они появляются, почему захватывают человеческие души и можно ли с ними справиться?

« Слышу твои вопросы, сын мой, – донёсся до меня радостный голос отца Бенедикта, – И я на них непременно отвечу.». Я покрутил головой,но отца Бенедикта нигде не было видно. Где он скрывается и откуда у него это дьявольское умение читать чужие мысли?

« Вот и я, – вновь раздался голос отца Бенедикта и я увидел его,сидящего на той же,что и вчера мраморной скамейке.Но сегодня с ним не было кота.

« Ты,Мишель, совершенно напрасно считаешь,что только один сатана способен на что – то необыкновенное. Святой Теобальд,1 к примеру,заставил его самого стать колесом его повозки, когда он обнаружил,что тот снял и бросил его в реку,желая помешать ему ехать в Шампань, где праведник намеревался положить конец затянувшейся войне.Я тоже хочу, чтобы появление дьявола не застало тебя врасплох и осведомить тебя о его происках и уловках.Ты готов внимательно выслушать мою довольно длинную тираду?»2

« Да , святой отец »,- ответил я.

« Тогда слушай. Дьявола в его действительном облике телесным зрением увидеть нельзя.

Подобно тому, как величайшее блаженство для избранных душ заключается в лицезрении Бога, так и величайшая мука для отвергнутых- в созерцании

дьявола.Он и его слуги могут явиться в любом виде . Я не раз встречался с ними в Морбиньяне3, на берегах скрытых в лесной чаще смердящих болот и заросших тиной озёр.Там они читали лекции по риторике и теологии и,

небрежно отмахиваясь хвостами от назойливых мух, прохаживались между ученическими скамейками, на которых,по шестеро в ряд, неподвижно сидели «совершенные» с остекленевшими глазами.

Приходилось мне их видеть в образах скромных священников и мужей в докторских мантиях, в обличии красивых мужчин и женщин, а также

кошек, собак, обезьян, свиней и страшных пресмыкающихся.

Способность бесов к перевоплощению беспредельна. Однако демона ,

принявшего человеческий облик, нельзя видеть со спины, ибо у них нет спин и они всегда удаляются пятясь. И ещё имей ввиду, что демоны внутри полые.О дьяволе и его приспешниках мы ещё поговорим , а сейчас вернёмся к любящим Господа и их способностям творить чудеса.

Каждый верующий в Святую Троицу может их развить в себе сам,а

христианин ,особо отмеченный Господом получает их от Него в дар.Я уже говорил тебе об этом, когда рассказывал о Симоне Маге.

Апостола Иоанна по приказу кровожадного императора погрузили в котёл с кипящим маслом, но он остался невредим,а у наблюдавшего за казнью Домициана4горло и всё тело покрылись страшными волдырями и он едва не умер от приступа удушья и сильных ожогов.

Мудрого старца спасла непоколебимая вера в помощь Господню и

спокойная решимость умереть во славу Его .Если бы ныне в христианских сердцах вера была бы столь же чиста и крепка,как у престарелого

апостола,5то матери нашей римско-католической церкви были бы не

страшны никакие еретики. Но,увы, клир наш весьма и весьма грешен перед Богом и людьми. Дабы твоя вера была непоколебимой , ты должен знать , что сатана не

оставляет своих попыток поразить церковь в её собственном доме,и,как это не печально, нередко ему это удаётся.»

Отец Бенедикт, хотя и пребывал в прекрасном расположении духа, на

последней фразе загрустил,немного помолчал,а затем продолжил:

«Вот,послушай,Мишель, к каким делам приводят происки лукавого,когда священники . забывают о своём духовном предназначении и уподобляются мирянам».

******************************************************************Да будет тебе известно, что к виноделию приложил руку сам дьявол. Когда праотец наш Ной посадил виноградную лозу,сатана окропил её кровью

овцы, льва, обезьяны и свиньи . Этим четырём животным поочередно

уподобляется человек по мере увеличения выпиваемых им кубков. Любовь к вину сыграла злую шутку с духовенством Лангедока . Она у них стала

непомерной и всеобщей . За непотребной жизнью аббатов и епископов

сначала со смехом, затем с презрением, а потом и с мятежной злобой

следили вилланы, горожане и рыцари. Острые на язык трубадуры, которыми издревле славилась земля Аквитании, слагали сервенты и сочиняли фаблио6, позорящие священников,а уличные жонглёры,издеваясь над благочестивыми мистериями7, разыгрывали постыдные фарсы о вечно пьяных кюре,8 чьи

тела походили на винные бочки, а пение на хрюканье свиней».

На зтом месте на лицо отца Бенедикта набежала тень.Было заметно, что он глубоко переживает порчу церкви, вековое уважение к которой исчезало по мере того, как её величественное здание заполнял пьяный туман.

То,о чём говорил отец Бенедикт, было истинной правдой.

Я хорошо помню, как скверно стало у меня на душе, когда однажды в

Муассаке,9выходя из монастырской церкви Сен- Пьер, куда я ходил

несколько дней подряд рассматривать мастерски сделанные скульптуры тимпана10со сценами из Апокалипсиса,11 я увидел на площади хоровод неистово пляшущих и корчивших отвратительные рожи безобразно пьяных монахов-премонстрантов,12 встреча с которыми должна была напоминать о святости ангельской жизни. Устав их ордена предписывал им ходить в длинных белых рясах с капюшонами и широкополых шляпах такого же

цвета.Некоторые из премонстрантов прилаживали себе на спину небольшие крылья, искусно сделанные из гусиных перьев.

И вот в таком виде,они напивались до бесчувствия,валялись в грязи уличных луж, а те, кто мог ещё передвигать ноги, на глазах у почтенных горожан

тискали бесстыдных девок, горланя вместе с ними срамные песни,

прославлявшие первородный грех.

«Если бы только премонстранты поддались искушению, – добавил отец

Бенедикт .- Не отставали от них бенедиктинцы, к которым имею честь

принадлежать и я, цистерцианцы и вся остальная монашеская братия . Мой добрый друг, святой Бернард, не уставал повторять, что разгульная жизнь под сенью креста ведут к церковной смуте и мирским раздорам, ибо

поведение народа куда более благопристойней,чем поведение у его

духовных пастырей. Отец Бенедикт замолчал, виновато посмотрел на меня и со вздохом произнёс:«Non est jam dicere, ut populus, sic sacerdos, quia nes sic populus, ut sacerdos.». *

Что правда, то правда. Альбигойских « совершенных» и их дьяконов

повсюду почитали, как святых , не из- за их несравненной мудрости,а из-за того, что были они трезвы,просты, скромны , доброжелательны и

трудолюбивы и никому не отказывали в бесскорыстной помощи. Что могли противопоставить им наши епископы и аббаты,ночью,предающихся пьянству и похоти с публичными женщинами,а утром,в церкви, призывающие паству к трезвости и воздержанию? Простолюдины, видя ничем неприкрытую ложь,

возненави дел католических священников и готов был избавиться от них

силой.

перед суровыми наёмниками папы,удерживал народ от бунта. Но когда

солдат у папы было немного, кардиналов и самого викария Христа14от

жаждавшей крови безумной толпы, спасали непробиваемые стены замка

Святого Ангела.15 Еретики легковесностью слов разрушали весомость вещей в человеческом бытии. Народ, соблазненный обещаниями избавит его от

гнёта налогов и податей, а также возможностью безнаказанно поживиться церковным имуществом, под хохот сатаны, с радостью зашагал по широкой дороге в а д, вымощенной учением катаров.Остановить их мог только меч. Но его святейшество нынешний папа Иннокентий 3 и его предшественники были весьма милосердны, пытаясь вразумить заблудших не строгим

пастырским увещеванием.

Тулузский священник Альдеберт создал еретическую секту,в которую охотно вошли почти все жители города, окрестных замков и деревень.Он ввел в

соблазн аквитанских епископов, которые, в конце концов,посвятив его в сан,

сделали равным себе.

Адельберт утверждал,что ангел Божий от крайних пределов мира, куда нет доступа человеку, принёс ему святую реликвию-чёрный крест с вырезанным

на нём истинным именем Всевышнего, которое знают только те, в ком всегда __________________________________________________________________

*Нельзя теперь сказать,что каков народ,таковы и священники,ибо народ не таков каковы священники.(лат.)

пребывает Его Дух, поэтому Господь даёт ему всё,что он пожелает.Ещё он говорил,что обладает посланием самого Иисуса Христа,которое упало с

небес в Иерусалиме, было поднято спустившимся оттуда архангелом Рафаилом и вручено ему, когда Адельберт пребывал в посте и молитве в пещере Онорак16.Люди молились на своего епископа,а его ногти и волосы раздавались как исцеляющие святыниШли годы и никто не мешал еретику сбивать с пути истинного христиан Лангедока, пока однажды один

крестононосец по имени Амори д*Оссейн, слушая в Нимском соборе Нотр Дам-э-Сен Кастор приехавшего туда епископа Адельберта, не возмутился словам его молитвы.

Примечания к беседе 4

1.Святой Теобальд-один из раннехристианских святыхю

2.Тирада-пространная речь,длинная реплика или фраза.

3.Морбиньян-глухая заболоченная местность в Нормандии.

4.Домициан(51-96гг)-римский император с 81 года,из династии Флавиев.Убит в результате заговора.

5.Апостолу Иоанну,отбывавшему которгу в каменоломнях острова Патмос было в то время более 80 лет.

6.Сервента- стихотворение на злободневную политическую тему.Обычно критического характера.

7.Фаблио-небольшие рассказы,в которых высмеивались нравы знати и духовенства .

8.Мистерии- сцены на всевозможные библейские и христианские темы,разыгрываемые на городских площадях по большим праздникам.

9.Кюре-котолический приходский священник во Франции и некоторых других странах.

10.Муассак-город в Лангедоке.

11.Тимпан-внутреннее поле фронтона здания.Углублённая часть стены над входными дверями или окном,обрамлёнными аркой.В тимпане помещаютскульптуру,живопись,

гербы и т.д.

12.Апокалипсис-«Откровение Иоанна»,одно из раннехристианских произведений, во-

шедшее в Новый Завет.

13.Орден премонстрантов был основан святым Норбером(1080-1134г.г.) в 1120г.

14.Патарены-«тряпичники».Общее название неимущих слоев населения в некоторых средневековых итальянских городах.

15.Викарий Иисуса Христа-один из титулов римского папы.

16.Замок святого Ангела-крепость в Риме,принадлежавшая римским папам.

17.Онорак-одна из больших пещер в Пиренеях.

18.Клемент 3-римский папас 1187 по 1191г.г.

19.Анафема(греч. «проклятие»)-церковное проклятие от имени Бога, «великое отлучение» от церкви.Считается высшей карой в христианстве.В православной церкви выносится решениями соборов,в католической-папы римского.

20.Фридрих1Барбаросса(1125-1190г.г.)-германский король и император Священной Римской империи с 1152г.Погиб в Святой Земле во время крестового похода,утонув в реке Селефе.

21.Маммона-семитское божество богатства. Упоминается в Евангелии от

БЕСЕДА 5 ДВУРУЧНЫЙ МЕЧ ЛАТЕРАНА

После ужина, заставлявшего мечтать о завтраке , я направился в келью отца Бенедикта.

Дверь в неё была приоткрыта. Не успев постучать,я услышал его

приветливый голос:

«Входи,входи,сын мой. Я всегда рад тебя видеть.».

Я переступил порог. Келья отца Бенедикта почти ничем не отличалась от

моей, но, как мне показалось, в ней был очень чистый воздух и легко

дышалось. Узкое ложе было застелено серым покрывалом,на котором сидел белый кот в красном ошейнике и задумчиво смотрел на меня. На широком столе стояла глубокая квадратная чернильница из голубоватого мрамора, а рядом с ней серебрянный кувшинчик с тремя гусиными перьями и толстая книга с многочисленны- ми разноцветными закладками. Окно, выходящее в сад , было открыто. Ветер, тихо веявший в вечерних сумерках,пах миндалём и апельсинами и слегка колебал пламя свечи , которая загорелась от

прикосновения пальца отца Бенедикта .Какая –то странная радость охватила меня и я, почувствовав благоговейный трепет, не мог сдвинуться с места. Улыбаясь,отец Бенедикт жестом пригласил меня сесть, на деревянный стул с высокой спинкой и резными подлокотниками.Его румяное лицо сияло

добротой.

«Священник,умудренный знаниями и украшенный добросердечием достоин восхищения»,- подумалось мне.

«Безусловно,- согласился со мной отец Бенедикт . –Служителя Господа с благообразным лицом хочется слушать.Уродливый вероучитель вводит во грех.Впрочем,памятуя о том , что Люцифер был красивейшим из ангелов, я этого не утверждаю . О нём у нас с тобой речь ещё впереди, а сейчас давай продолжим нашу вчерашннюю беседу о порче церковных нравов . Ты не

возражаешь?». Я не возражал и, устроившись поудобнее,

собратьев вернуть церкви апостольскую простоту . Папа Григорий16 их поддержал и была от этого великая польза всем,покуда сам понтифик,не

устояв перед дьявольскими искушениями, не впал в грех гордыни

властолюбия, принёсший ему и всему римскому народу тяжкие страдания.

В своём тайном послании, которое он назвал « Диктат папы»,он писал, что власть

римского первосвященника – высшая в этом мире.Многие этому поверили,когда увидели в Тоскане,под стенами Каносского замка,17 одетого в

рваное рубище кающегося германского короля Генриха, стоящего в снегу на коленях , в знак полной покорности.папе повесившим себе на шею пустые ножны от меча.

Однако унижение короля было недолгим . Получив отпущение грехов , он провозгласил папой архиепископа Равенны Виберта . Из его рук Генрих

получил долгожданную императорскую корону, в которой отказывал ему Григорий.Жаждавший отмщения за свой каносский позор,властитель Священной Римской империи повёл свои войска на Вечный город . Папа Григорий, спасаясь от свирепых рыцарей императора, закрылся в замке Святого Ангела.На выручку погибающему папе пришёл из Сицилии потомок воинствен -ных викингов Роберт Гюискар18.Его норманны вместе с дружественными ему тунисскими сарацинами спасли попавшего в беду Григория,но при этом подвергли апостольскую столицу такому разгрому,которого она не

знала со времён Алариха.19 Но на этот раз Рим пережил ещё и унижение

веры. В соборе святого Петра пять раз в день муэдзины20 пели аяты

Корана21 и в знак своей победы торжественно отслужили хутбу22.

Приор23Клюнийского аббатства Оддон де Лажери24 узнав об этом, встал на колени перед святым распятием и проливал горькие слёзы.Он плакал и

просил Господа дать ему силы и разум, дабы он смог смыть с тела

Христовой церкви чёрное пятно ужасного бесчестья.Бог услышал его

мольбу.

Через 14 лет,одержимые рвением Господним, пошли на Восток христианские воины- крестоносцы и сокрушили мусульманских владык, бросив под копыта своих коней их зелёные и черные знамёна.25

Оддон,ставший к этому времени папой Урбаном,отошёл к Господу

счастливым . За 14 дней до своей смерти он узнал,что крестоносцы взяли

Иерусалим.26

« А ты бы хотел умереть счастливым?»- неожиданно прервав свой рассказ , спросил меня отец Бенедикт .

«Не знаю, святой отец- ответил я неуверенно – Но думаю , что нет . Я хочу посмотреть , что будет дальше. Да и рано мне ещё думать о смерти.»

«Когда она придёт,будет поздно,»- сурово изрёк отец Бенедикт .

« Оказывается, он умеет сердиться,»- промелькнуло у меня в голове .

«Могу и очень сильно, -ласково сказал отец Бенедикт ,- но к злобе я не

склонен.Пытаюсь обходиться предупреждениями. Но они по большей части остаются без внимания и тогда случаются всякого рода неприятности,

некоторые из которых можно назвать наказаниями. Но моей вины здесь нет. Люди,не заботясь о своём будущем, не обращают внимания на

доброжелательные замечания. Возьмем, к примеру , тебя . В жизни ты

хочешь быть наблюдателем .Это большое заблуждение.Ещё блажённый

Августин, а вместе с ним и я, говорим , что только Богу и его ангелам

подобает быть зрителями на представлении , коим является человеческая жизнь.Человек же должен быть работником . Иначе представление не

состоится или будет таким скверным,что наблюдать за ним будет сущим

наказаним.Я предупреждаю тебя об этом и предлагаю тебе воздерживатся от лени.».

Наказанным мне быть не хотелось, но и стать работником тоже не

улыбалось.

Я не понимал,почему благородный рыцарь вдруг должен становиться

простым вилланом ?

Интересно,что скажет насчёт этого отец Бенедикт? Но он молчал,и,стоя у

открытого окна,смотрел в ночное небо.Я почувствовал , что сейчас ему не до меня.На мгновение мне показалось,что сквозь его спину я вижу сияющие

блёстки звёзд. В келье пуховыми волнами разливалась благостная

тишина.Ожидая, когда отец Бенедикт прервёт своё молчание и продолжит

беседу,я, незаметно для себя, погрузился в сон. Отца Бенедикта в келье не было. На столе лежал чистый лист бумаги, на котором каллиграфическим почерком было выведено:«Vita brevis, ars longa, occasio autem praeceps

experimentum periculosum,iudicium difficile»* Думать над смыслом

неизвестно кому адрессованной записки было некогда.

Мои мысли были заняты предстоящим затраком и я направился в

рефекторий.

________________________________________________________________

*Жизнь коротка, искусство бесконечно, случай предоставляется внезапно,

опыт опасен, суждение затруднительно.(лат.)

Примечания к беседе5

1.Григорий1Великий-римский папас 590 по 604год.Его деятельность является поворотным пунктом в истории католической церкви.Умер в Риме.Традиция зачисляет

его в список докторов церкви.На его надгробной плите высечен титул «консул божий».

2.Понтификат-власть и время правления римского папы.Отсюда понтифик- один из титулов римских пап.

3.Тиара-головной убор римских пап,которым с конца 10 века былы замененаепископская митра.Представляет из себя стогообразный шлем,изготовленный из белой плотной и жёсткой ткани вышитой золотом В конце 12 века тиару украсили две золотые диадемы

символизировавшие светскую и духовную власть римского первосвященника.Со времени

Бенедикта12(1334-1342г.г)была добавлена третья диадема,что означаетверховенство папы над всем миром.Одевают тиару только в исключительных случаях.Во время богослужений папы пользуются архиепископской митрой.

4.Иоанн-имеется ввиду Иоанн10,римский папа в 914-928 гг.Он организовал поход против сарацин и в битве при Гариглиано(август 915г) наголову разбил мусульман. В этом сражении папа принял личное участие, возглавив атаку рыцарской кавалерии,принёсшую победу.Иоанн был первым в истории папой,который с мечом в руке принимал участие в войне. Церковные дела его мало интересовали.

5.Иоанн12-римский папа с 955по 964год.Известен своим развратом и репрессиями против

высших иерархов церкви.Найден мёртвым в доме одной из своих многочисленных любовниц.Средневековый историк Лиутпранд сообщает, что папу погубил дьявол.

6.Латеранский дворец был основной резиденцией римских пап в 11-13 веках.

7.Лупонарий-публичный дом в древнем Риме.

8.Луций2-римский папа с 1144 по 1145 г.г.

9.Оттон3-император Священной Римской империи с 996 по 1002год.

10.Имеется ввиду Григорий5,римский папа с 996 по 999 г.г.

11.Речь идёт об антипапе,незаконно избранном в 997 году понтифике Иоанне16.

12.Диацез-церковная территория,управляемая епископом.

13.Ристалище-площадка для конных и других состязаний, а также само состязание.

14.Гистрионы-странствующие комедианты в средневековой Европе.

15.С середины 8 века «первородной дочерью церкви святого Петра» называли Францию.

Основанием к этому послужило обещание папы Стефана 2(752-757г.г.) коронованному им

королю франков Пипину Короткому подарить реликвию святой Петронеллы, дочери святого Петра,тело которой чудесным образом было обнаружено в римских катакомбах.

16.Клюнийское аббатство-центр преобразований в католической церкви в 10-11 веках,направленных на её укрепление.

17.Григорий7-римский папа с 1073 по 1085год. В своём сочинении «Диктат папы»

он заявил, что «только папа обладает властью назначать и короновать императоров»

и «никто не имеет права судить папу». После разгрома Рима норманнами и сарацинами, спасаясь от гнева народа,Григорий бежал из своей столицы.Похоронен в кафедральном соборе г.Салерно.Занесён в список святых католической церкви.

18.Генрих4(1050-1106гг)-германский король и император Священной Римской империи с

1056года.С 25 по27 января 1077 года император три дня стоял в снегу у ворот замка,каясь и прося о прощениии.Лишь на 4 день папа принял его и,простив,снял отлучение от церкви.

19.Роберт Гюискар(1015-1085гг)-предводитель норманнов,к 1о72 захвативший Южную Италию и Сицилию.

20.Аларих(370-410гг)-король вестготов с 395 г. В 410 году захватил и разграбил Рим.

21.Муэдзин-служитель мечети, с минарета призывающий правоверных к молитве.

22.Аяты Корана- Коран состоит из114 сур(глав),каждая из которых, в свою очередь, делится из нескольких аятов(стихов). В самой большой суре 286 аятов.

23.Хутба-проповедь в мечети по пятницам. В ней обязательно упоминание имени царствующего правителя. Иногда хутбу читают по случаю важных событий в жизни государства.

24.Приор- натоятель католического монастыря.Должностное лицо в духовно-рыцарских орденах, ступенью ниже великого магистра.

25.Оддон де Лажери-Урбан 2, римский папа с1088по1099гг. Француз по национальности.

Организовал 1крестовый поход и «силой, полученной им от святого Петра» провозгласил его в 1095 году на синоде в Клермоне.

26.Иерусалим был взят 15 июля 1099года.Крестоносцы перебили всех кого нашли в городе.В мечети Омара,куда спрятались мусульмане,кровь доходила до лолен рыцаря, сидящего на коне.Отсюда босиком спешившиеся крестоносцы отправились на поклонение Гробу