Информация для юзеров, которые пользуются Википедией. Возможно есть такие, кто не знает этого. Главной особенностью Википедии является то, что создавать и редактировать статьи в ней может любой пользователь Интернета. Все, что дается в Вики не есть истина. Желательно русскую версию сверять с англоязычной. Имеются различия. Например, совсем недавно изменили скифов. Убрали изначальное название скифов Iskuzai или Askuzai. Оставив самоназвание: Skolotoi. Более того, теперь скифы представлены как ираноязычные с подачи Абаева В.И. о национальной принадлежности которого можно не упоминать. Не имея ни слова, ни эпитафий скифских. Все дело в том, что Askuzai выдает тюркское ас кудай (всадник божество) в значении защитник, бог. То же значение имело слово тюр, во множественном числе тюрк. В эллинских языках тюр имеет вид тиу, тео, зиу, зевс и т.п. Тео в греческом бог. Выходит тюр и скиф имели одно и то же значение. Логично, что греческий язык происходит от древнегреческого. Хотя на самом деле это совершенно разные языки. Поэтому для древнегреческого ввели понятие койне, в переводе общий. Но койне в значении общий используется тюрками, теща, тесть – общие родители. Сохранившиеся имена скифских царей говорят об их тюркском происхождении. Таргитай — в скифской мифологии первочеловек, прародитель скифов. Его сыновья Липоксай, Арпоксай и Колоксай, положивших начало разделению скифского общества на роды. Окончание имен «сай», «тай» в иной транскрипции «цай» производное от «цар» (шар, чар). Означало воин, царь, в представлении эллинов бог (тео). В тюркских языках «тау» – исполин, великан. Исполины упоминаются в мифах и легендах многих народов, в том числе в германо – скандинавской мифологии. Один и его сыновья соответствуют Таргитаю. Также с Таргитая скопирован образ Геракла. Один имел другое имя Вотан (Водан) в значении Отчизна (тюрк). Тогда как корень «гер» в имени Геракла означает «вспаханная земля» (йер, жир). Исполины встречаются в Бытие (Библия). Библейскому Ною соответствует инеистый великан Бергельмир, единственный выживший, когда мир потонул в крови Имира. Надо сказать, что Имира разрубили на части как раз Один и сыновья, называемые асы. Шумерский Утнапиштим также соответствует Ною (Нух, Noah) и Бергельмир. Хотя, судя по имени, этот был спасен от огня. Имя скифского Таргитая отождествляют с Тарх Перуновичем или Даждьбогом. Которому соответствует греческий Апполон (сын солнца), не Геракл (сын Зевса). Примечательно, что само имя Дажьбог (Дажьбож) искаженное тажбаш – коронованная голова. Атрибутикой Апполона являются волк и лебеди. Дажьбога (Тажбаша) сопровождает также волк, но летает на четырехногой птице Ногай (Гриб). Не удивительно, что ногай в монгольских языках переходит в нохой (собака). Кроме того, славянский Перун, бог громовержец, имел близкого по фонетике «родственника» у башкир по имени Бирюн. Что фонетически близко опять же волку. Бирюк волк одиночка. Но разница все же в том, что Бирюн (Бурун) божество ветра, буран, ураган и проч. Ветер и волка связывает вой, завывание. Имя Бирюн или Бурун означает Нос. Интересно, что это же значение имеет имя Ной (Нюх, Noah). Также бурун пенистая волна. Афродита была рождена из пены морской. Считалась богиней красоты и любви, включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов. Являлась дочерью Зевса либо Урана. Или же она дочь Буруна. Афродита была женой Гефеста кузнеца, затем стала женой Ареса, бога войны. У богини были длинные волосы золотистого цвета, которые обрамляли её голову, словно венок. Точно такими волосами обладала Сив, супруга Тора. Из любопытства упомяну имя бога смерти Улль в мифологии и им матери Тора Йорд (Йорт) – богиня земли. А также название великанов – йотуны, что переводят обжоры. Можно предположить, что башкирам данные имена понятны без перевода. Можно добавить Браги – бог красноречия. В германо – скандинавской мифологии волк Фенрир противник асов, в бою с которым Тюр теряет руку и с ним право верховенства. И на первый план выходит Один. В день Рагнарек, последней битвы, состоится бой с Фенрир, где боги погибнут. По другой версии, бой будет с собакой. Альтернация волк – собака довольно часто отмечается в сказаниях многих тюркских и монгольских народов. Тор, сын Одина, также является богом громовержцем и божеством кузнечного дела. Вообще боги громовержцы часто ассоциировались с кузнецами. Башкиры кузнеца называли кудай, в то время как монголы дархан, затем перешедший в титул тархан. Причем данный титул раздавали русские цари, что может свидетельствовать о преемственности власти чингизидов. Т.е. московские цари и есть чингизиды. Кстати, имя Чингиз переводят «сильный», «великий». На самом деле эти значения имя приобрело благодаря носителю Чингиз хану, чье настоящее имя Тимуджин (Тимучин), что в перводе означает «железо» или «кузнец». Это дает повод сомневаться в истроическом существовании данного персонажа. Тем более титул чингиз это искаженное дингир (dingir) можно перевести как «бог» или «богиня». Здесь ротацизм привел к замене «д» на «т» и «з» на «р». Так существительное куз (глаз) переходит в глагол кур (видь). Примечательно, что в английском языке quoth (kwoʊθ) – сказал. На башкирском глагол “сказал” әйтте, где ай месяц, луна и тогда «сказал» может означать поделился, осветил. В английском языке глагол tell – сказать, говорить, что по фонетике близко с башкирским тел – язык. «Тел» также переводится «раздели», «поделись».

Надо объяснить читателю, какое отношение все это имеет к кузнецу. Дело в том, что были времена, когда на вершинах холмов, курганов и вообще возвышенностей горел свет. Огонь, который поддерживали специально для ночных путников, своеобразный маяк. И назывался этот огонь на вершине «све». При образовании глагольной формы получилось свет, све ит, где «ит» просьба совершить действие. В том же английском языке свет  color (ˈkʌlər), что с башкирского значило бы «останется». Слово звезда имеет свое происхождение от «све с тау» – «свет с горы» путем озвончивания фонем. Также слово маяк имеет отношение к башкирскому «майя» – яйцо, оставляемое в гнезде для развода. По семантике тоже подходит. К маяку, вернее к све непосредственное отношение имеет “суе” – напрасно. Видимо некоторые считали, что зря жгут, напрасен маяк. Произведя из существительного «куз» (глаз) глагол «кур» (видеть), можно по смыслу приблизить удмуртское слово «гур» – глинобитная печь. В русском языке слово дом изначально звучало как «дым», что тоже указывает на общее смысловое происхождение. Здесь рассмотрим несколько удмуртских слов. Типичное поселение, деревня на удмуртском языке гурт, изба – корка. Куала (точнее «куа», -ла — суффикс местного падежа) — это особая ритуальная постройка, которая была известна, очевидно, многим финно-угорским народам («кудо» — у марийцев, «кудо», «куд» — у мордвы, kota — у финнов, «koda» — у эстонцев, карел, вепсов, води). Обычно они стояли во дворе жреца или в лесу за околицей. По внешнему виду покчи и быдӟым куа почти не отличались (только размерами): это бревенчатое срубное сооружение с двускатной крышей на самцах. Можно предположить, что данные народы жрецами считали кузнецов. Исходя из сопоставлений кудо (кузница) и кудай (бог, кузнец). Теперь немного арабского языка. «Куль» в переводе с арабского «скажи», но также означает «все» (all) . И в слове колокол имеется тот же корень. Колокол оповещает, делится информацией, говорит. Это означает, что в русском языке присутствуют арабизмы. Например, «работа» производное «от раба» в значении «то, что дал господин». Раб, раббем в арабском языке господин, также применяется в значении Господь. Или слово «сирота» – от сир, от тайны, тайного. И т.п. Надо напомнить, что в английском языке колокол – bell (bel). С тем же корнем, что русское «белый» и башкирское «белим» (знания). Вероятно, белый изначально, знающий, просветленный. Опять же в английском языке дом – home, что также означает община. Гурт удмуртское в русский язык переходит как «стадо», что все та же община. Можно сделать заключение, что кузнеца, благодаря его умению, обожествляли. То же самое произошло с гончаром, который впоследствии перешел в Бабу Ягу.

С помощью силы и оружия кузнец приходит к власти и становится правителем. Он рациональный, суровый и справедливый судья. Небо может восприниматься как символ высшей божественной справедливости. Судья в английском языке  judge (dʒʌdʒ), что сопоставимо с кади. Также судья в английском hakim (hæˈkiːm), в точности повторяет арабское «хаким» – судья, знающий. И, конечно, английское court (kɔːrt) – судья, правление. Кстати, русское слово «судья», возможно, изначально звучало как «кудья» или «кудия», исходя из того, что в русском языке часто «К» имеет переход в «С». Например, такое случилось в слове собака, изначально «кобака» – кусающаяся или имеющая пасть, голову. Старое название пещеры Шульган таш Капова пещера имела свое название именно от «кап» – пасть, зев. В германских языках «капут» – голова. От него ведет свое название пещера на территории Афганистана кабул – шах. Из жизнеописания пророка Моисея известно, что тот разговаривал на вершине горы с горящим кустом. Он приходил на совет старейшин, к судьям. Тем более куст означает община. У мусульман почитается пятница, называемая джума (йома), все та же община. В арабском языке народ – жомгор или вотан. Человека создало общество. Неслучайно Аллаh имеет корень «all», в переводе с английского «все». Сравнение трех языков по причине сохранения межзубных фонем в английском «th», а также «h» – на выдохе, арабское ه. В арабском ث, схожий со звуком в слове think, с башкисрким ҫ, ذ -произносится схоже с английским в слове they и с башкирским ҙ. В свое время с Урала ушли много племен в разные стороны в поисках лучшей земли. Одни создали Кушанское царство, затем ушли далее в Индию. Другие ушли на запад, затем прозванные викингами (бик унг), высокие принцы или плодородные. Принесли с собой свои мифы и легенды. Ушедшие на восток унесли с собой легенду о Гуа Марале или Алан Гуа (пастырь). И в таинственную, сказочную страну астрал (юг). Вернувшись к скифам, надо добавить, Самоназвание Skolotoi, вовсе не сколот. В русской транскрипции это сколотой или сколотай. Аналогично именам скифского царя и его сыновей: Таргитай, Колоксай, Липоксай,Арпоксай. Окончание “сай”, “тай” имеет переход в “тео” и “тау”. В одном случае бог, в другом исполин (гора). Сколота имеет непосредственное отношение к слову “школа”. Беседа мудрецов с учениками. Т.е. сколота это “первейший из мудрецов”, “царь мудрецов”. Само слово скиф в оригинале звучит ближе к скит или скиз. В первом случае это монах. Во втором эскиз, набросок, рисунок карандашом. Гора Атон в русской транскрипции звучит как Афон. Афина – Асина или Атина (Аthina). Примеров перехода межзубной фонемы “th” много. И разговоры о том, что в русском языке не было “Ф”, не более чем миф.Не было межзубных фонем и h. Они замещались на “Ф” или “с”, а также “т”. Еще есть экзоним скифов iskuzi, askuzai, что вовсе сближает с инеистыми великанами, асами, северными народами.К тому же кудо – дом жрецов, поминания усопших, в марийском, удмуртском языках. У башкир кудай название племени кузнецов и божества. У турков кудей обозначает север. Таргитай не просто “первочеловек”, но и его имя означает “первый отец” – тауге атай, учитывая ротацизм “р” < = > “у”,

В заключение слова А. А. Шахматова: «исследование языка становится научным только после привлечения к систематическому сравнению нескольких языков (причем это сравнение прежде всего приводит к восстановлению древнейших эпох в жизни исследуемых языков, а затем и к восстановлению того общего языка, из которого они произошли) — так и исследователь литературного памятника должен прежде всего подвергнуть этот памятник сравнительному изучению с ближайшими, наиболее сходными, для того, чтобы определить последовательный ход в его развитии и восстановить тот первоначальный вид, к которому он нисходит».