Каин

Библейский сюжет.

Каин убил своего брата Авеля. На что способна зависть, к чему может привести? Но вот вопрос,  был ли Авель? Несколько строк из Бытия(гл.4):

1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.

2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.

3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,

4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,

5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.

В первом пункте указывается, кого Ева называет Господом. Это Адам. Чтобы было понятней, надо вернуться в главу 3 Бытия:

16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;

18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;

19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.

21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

Приводятся слова: и он будет господствовать над тобою. Т.е. Адам является Господом для Евы. Дело в том, что в других языках нет подразделения на господа и господина, по сути и в русском языке слова имеют общее происхождение, но впоследствии “господь” перешел в разряд детерминативов. И если Адам является как господином, так и “господом”, то кому приносили жертву Каин и Авель?. Адаму или Богу? По сюжету выходит, что Адаму, который прогоняет Каина. К тому же Каин первый рожденный на Земле человек. И если проследить имена детей Каина и сравнить их с именами потомков Сифа, то получим полное сходство. Т.е. некто, не желая, чтобы все люди считались потомками Каина, выдумал третьего сына Адама и Евы. Однако в каббале и гностицизме Каин — сын ангела Самаэля (падший ангел , глава демонов) и Евы. Самаэль должен быть побежден Илией. В свою очередь Илия калькирование Эллохим (Эли) и Илляhа, которые восходят к иль эйяhе – властелин мира или общества.

В исламе Кабил убил Хабила. Данные имена отсутствуют в Коране, но присутствуют в мифологии.

Итак. Каин возделывает землю: пашет, сеет, выращивает, пропалывает, убирает. Каждый знает как тягок труд крестьянина летом. И полсе всего этого Господь не принял его подношение (дань). В чем кроется причина столь странного поступка? И ведь подношения эти не только зерновые, крпы, мука, лепешки, но и овощи с огорода и, возможно виноград. И вот здесь одна особенность, за которую могла быть не принята жертва. Это, конечно, алкоголь. Его производят как с пшеницы, так и с винограда. В общем с растительности. В башкирском языке спиртное аракы. Обращает на себя внимание присутствие корня “ар”. Тот же корень, что в арпа (ячмень), в арыш (рожь). Можно сделать вывод, что ар это зерно.  Здесь же монгольский арат, крестьянин и скотовод : ар и ат. Имя Каин можно рассмотреть исходя из его вида деятельности. Ка – богиня земли, плодородия; окончание ин – вход, вход (из, от)). Каин буквально будет «взошедший из земли». Тогда имя соответствует тому, что Каин первый человек, появившийся на свет на Земле.

В башкирском произношении слов, начинающихся с «а» присутствует едва уловимое «у». Так арыш звучит как уарыш. Не твердая «у» в начале, но присутствует «w». Так если писать латиницей ар (зерно) получим вид «war», что с английского переведем «война». Но в некоторых языках присутствует «var» в значении волк. Но фонема «v» бывает, что переходит в «м». Например, арабское приветствие: “салям аллейкум” (мир вам) и ответное « уа аллейкум ас-салям” (и вам мир). Но ответное “уа аллейкум” часто произносится как “магалейкум”. Т.е. “у” меняют на “м”. Это все к тому, что war.var, уар, ар может иметь вид мар. А отсюда и бар, пар, фар. Сложно поверить, у всех этих слов есть объединяющая основа. И это засеянное поле, которое необходимо было охранять. Тех, кто сторожил поле назовем вой, т.к. они издавали характерный вой, подражая вою волков либо собаки. Это были молодые ребята, даже, скорее дети. Вспомните «Бежин луг», только там пасли коней, здесь охраняли поле. И если в одних языках вой перерос в «воин», то в других в boy (мальчик).  Слова боец (бой) и воин имеют общее происхождение. Остается догадываться, что могли делать в неурожайный год земледельцы. Имея воинов, вполне могли грабить более везучих, в плане урожая, соседей. Последним приходилось строить всевозможные крепости, чтобы защититься. Прятать под замок. Поэтому в русском языке зАмок и замОк звучат одинаково.

Кому интересно, могут посмотреть в словарях, что означает, например «мар». Это одинокий бугор, курган, насыпь или природная сопка; сложенная где, для приметы, из камней сахарная голова, пирамида. Мары, как и бабы (из одного камня), ставились на сторожевых высотах, чтобы из-за них высматривать. Или смотрим пар — поле, временно не занимаемое посевами. Фара — источник направленного света, от греческого «фарос» – маяк. Как видим, все данные слова связаны с охраной, с воем и проч.

ЧАСТЬ

Арпа (ячмень), в мифологии, подобно Орфею или Идзанаги (япон. мифология) отправился в глубины земли, спасти свою возлюбленную.  В результате сам попал в беду. Удалось выбраться по стволу растения наружу, но уже вместе с детьми, которых успела родить  Эва (Ауа). Сама она так ужасно выглядела, что осталась в земле. В основе мифа посев зерновых (здесь арпа – ячмень) и прорастание (колос). Не будем обращать внимание на созвучие фонем в именах Арпа и Орфей. Не хочется лишний раз травмировать психику читателя. И все же следует вспомнить Арпокасая, средний сын Таргитая. Имя можно разобрать на составные арпа – ячмень, ксай – икс, неизвестный, часто применяется для обозначения бога.  Арпоксай, судя по имени, вождь земледельцев и скотоводов. Другой сын Таргитая носил имя Липоксай, и третий Колаксай. Раз уж первое имя вывели с тюркских языков, то и остальные, надо полагать, тоже тюркские. Липоксай, например, может иметь дело с медом, пчелами. Колаксай, либо остался за отца, либо городской житель. Арпоксай был предводителем народа катиары, которых вполне можно сопоставить с катайями (башк.). Кат с башкирского языка переводится часть, пласт. То же самое, что арабское джуз (часть). Тогда можно рассматривать родство с казахским жуз, и русским рус. Катаи делились на Оло, Бала и Ялан. Русы на Велико, Мало и Бело росов. Казахский жуз Младший, Средний и Старший. Одна часть, другая и третья. Джуз к тому же сходен с рус и жуз фонетически, если учесть, что китайцы и персы произносят «Р» практически как «Ж», картавят. Нечто похожее на французский прононс.  Со всеми джузами, жузами, русами совсем рядом находится улус, тоже имеет значение часть. Например, в башкирском языке словом өлөш часто называют кусок чего-либо, часть. Близко по смыслу слово төрк или төркөм – группа и также называются тюрки. Далее в этом ряду орден (ordo) – отряд, вереница. Так что известная Орда из этого же ряда,т.е. что Орда, что Улус имеют общее значение отдельная группа, община, коммуна и проч.

ТАТАРЫ

Затрагивая тему посевов нельзя обойти отдельные племена (народы). Например, чачар в алтайских языках – сеять. В итальянском языке чачар – земледелец, т.е тот же сеятель, но с утратой первоначального значения. Чача или сәсә  глагол сеет. Фонемы “ч” и “т” часто сменяют друг друга в зависимости от наречий и диалектов тюркских языков. На выходе имеем татар. Можно сделать на данном этапе вывод, что татары это крестьяне. Вернее этноним татар имеет отношение к крестьянству. И здесь очень важно не путать с “тартар”. Совершенно другое происхождение и означает оно “камень”. Или, что будет более точным,”каменистый осадок на дне”. Например, tartaro (исп. Яз.)  –  винный осадок. Сравните с греческой преисподней Тартар, что по семантике все то же дно.

В связи с упоминанием греческого языка, надо  припомнить аргиппеев. Данное племя упоминал Геродот, отец истории. Рассмотрим аргиппеев при раскладке на морфемы. Корень «ар» уже знакомое нам зерно. Далее гип (hип) переведем с башкирского как сей (посев). И получили аргиппеев  сеющий зерновые. Но Геродот указывал, что аргиппеи ничего не выращивают, «…Говорят они на особом языке, одеваются по‑скифски, а питаются древесными плодами. Скота у них немного, потому что пастбища там плохие…»  Далее внешний вид: «…все они, как мужчины, так и женщины, лысые от рождения, плосконосые и с широкими подбородками. … Никто из людей их не обижает, так как они почитаются священными и у них даже нет боевого оружия. Они улаживают распри соседей, и если у них найдет убежище какой‑нибудь изгнанник, то его никто не смеет обидеть. …».  Итак, по внешнему виду это буддисты – монахи. Пастбища плохие указывают на горы или непроходимые леса либо болота. Можно, конечно, рассмотреть вариант «аргиппеи» через гиппо – лошадь. Но «..скота у них немного…» и поэтому наиболее вероятна раскладка аргиппеев на «арғы пеи» (арғы беи) – дальние народы, люди. В любом случае, питались растительной пищей. В нашем случае их можно отнести к потомкам Каина. Здесь будет уместным сравнить имя Будда (buddha) – пробужденный, со значением слова «будай» – пшеница. Пробужденный можно сравнить с «проросший». В дальнейшем, возможно, начинает означать место хранения пшеницы, склад, склеп.

СНОВА О КАИНЕ

Земледельцы являются потомками Каина. Они же применяли спиртные напитки во время жертвоприношений. Устраивали вакханалии, всевозможные оргии.  Такую жертву не мог принять Господь. Тогда была предпринята попытка уничтожить скотоводов (животноводов). Известно, что существовали племена, для которых священным животным являлся баран. Но в отличие от тех, кто считал священной корову, данные народы приносили в жертву баранов. Главным божеством являлась Ханум с бараньими рогами на голове. Очень похоже на египетского Хнум. Ханум божество ремесленников. Египетский Хнум демиург, создал мир на гончарном круге и слепивший людей из глины. Здесь упоминаем только в связи со  словом баран, где присутствует корень «бар». В тюркских языках  “бәрәндәй” – роды овцы, окот. Бәрәндәне – объягнилась, это может указывать, что само слово баран имеет тюркское происхождение.  А вот тюркское сарыҡ, башкирское hарыҡ уже указывает на принадлежность. Сарыҡ буквально «для сар», сарга. Здесь применим переход фонем «с» < = > «ш», т.е. сар – шар. Земля есть «ер шары», тогда сарык это жертва Земле. Но надо быть очень осторожным, ведь сарык, может оказаться подношением чару (воину) или царю. А также псу. Клички собак Шарик, Тузик имеют корневую основу шар и туз, оба слова имеют отношение к воину, драке. Например, туз и тузить (бить), мутузить. Туз имеет значение вельможа, особа, видимо, наиболее удачливый в бою. Это подтверждает версию, что царями становились наиболее сильные, жестокие и коварные. Либо сами они оставались в тени, как это делали жрецы. Все это к тому, что из крестьян выделились охранники либо наемники для охраны. Их надо кормить, содержать. В неурожайный год крестьянин оставался должником собственного охранника. Тогда приходилось отдавать детей в залог либо приносить их в жертву. Но такая жертва также не принимается Господом. Но охранники, вои, псы все они потомки Каина, все тех же крестьян. Их тотемом становится хищник в образе волка, зверь. Поэтому на знаменах появляются изображения головы волка. Не забыли еще, что волк – var имеет общее с ар (уар) –зерно. Они же провоцировали войны – war. Цепочка война – бойня – воин – вой – бой – боец. Термин «вой» заменили на «солдат» во времена Петра I, который любил все европейское.

Итак, потомки Каина живы. И даже процветают. У Авеля детей не было, по крайней мере, в Писании они не указаны. На первый взгляд странно, что Каин оказался под защитой Господа:

15 И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

16 И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.

17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.

18 У Еноха родился Ирад [Гаидад]; Ирад родил Мехиаеля [Малелеила]; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха.

19 И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла].

20 Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами.

21 Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.

22 Цилла также родила Тувалкаина [Фовела], который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.

23 И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;

24 если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.

25 И познал Адам еще [Еву,] жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она,] Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.

Здесь примечательны слова Лемеха: «Я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне». Надо сказать, что Лемех был слепым. На охоте его водил отрок, наводил его лук. Так он наведя лук на шорох в камышах, попал в находящегося там Каина. Т.е Лемех бил Каина, своего предка. Рассердившись на отрока, т.к. он наводил лук, ударил того и тоже убил. И снова Господь встает на защиту Лемеха, говоря, что за него «отмстится в семьдесят раз всемеро».

Каин сравним с Бальдром из германо-скандинавской мифологии. Бальдр является покровителем земледелия или растительности в целом, с его приходом на земле пробуждается жизнь, и всё становится краше. Был убит своим слепым братом Хёдом. Отправились до дня Рагнарек к  Хель (hеl). Бальдр и Хёд сыновья Одина (Вотан). Проводим параллель между Одином и Адамом. В обоих именах общий корень «од» (ад).  Адам обязан был набраться на Земле нравственности, лишившись невинности, был изгнан из Сада. В арабском языке нравственность, мораль это адаб, что соответствует фонетике имени Адам. Далее сравним имя Адам и райский сад Эдем. Теперь Один – Вотан, в переводине отчизна, вотчина, родина . Совпадение.

Теперь о Каине через замены фонем, как бы произносилось имя на разных языках. Например, арабы начальную «к» сменят на «g» (дж) и имя Каин будет звучать Джаин. В персидском языке звуки «g»и «р» (r) практически не различимы на слух, как и в китайском. Каин получит вид Жаин, а далее либо Раин (Рейн) либо Йаин. И здесь очень часто между фонемами «АИ» проникает «Й», Жайин, Йайин, Райин и т.п. Жайна означает блестеть, сверкать (казах.яз.), Rain с английского дождь, поливать, сеять. С немецкого межа и опушка. Тогда в имени Каин просматривается корень “рай” и “йай” (лето). Последнее соответствует сути Бальдра. Из имени Каин при замене фонем получим производное Иоанн, которое в дословном переводе означает «Господь сжалился». Смотрим Бытие: 15 “И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. “. Господь сжалился над Каином.

Аналоги имени в разных языках: др.-греч. Ίωάννης, лат. Johannes, нем. Johann Иоганн и Johannes Йоханнес, фр. Jean Жан (Жанна), исп. Juan Хуан, порт. João Жуан, итал. Giovanni Джованни, англ. John Джон (Джейн), венг. Jànos Янош, чеш. , нидерл. , польск. Jan Ян, рус.Иван, каз. Жайна. В этот ряд можно поставить греков, с их названием Иона, ионийцы (на иврите — Yavan (יון), на арабском — al-Yūnān (اليونان), на тюркских языках — Yunanistan/Yunanıstan). Ионийцами греков называют от имени Иона.

Несколько слов об Ионе. Дочь афинского царя Эрехтея (Эрехфей) по имени Креуса, родила Ксуфу сыновей Ахея и Иона. По другим источникам Ион был приемным сыном. Ксуф (Ксут, Ксуд, Ксуз, Ксус, Ξοῦθος ) сын Эллина. В свою очередь Эллин сын Девкалиона, который тождественен библейскому Ною, прародитель людей после потопа. Супругой Девкалиона являлась Пирра, образовано от др.-греч Πύρρος (Пюррос) — «рыжий, огненный”.  Ахей, греч. Αχαΐα, лат. Achaea, Achaos может иметь вид Ахад (Вечный) через греческое написание  δ (th), а также через турецкую палеографию имеет переход в «g» (дж) и «ч». И тогда ахеи могли иметь вид атеи. Фонема «а», находящаяся перед тео (бог), может являться противопоставлением либо усилением. Ахеи имеют непосредственное отношение к Микенской цивилизации. Ахеи вкупе с аджеями выводят на Ветхозаветного Джа (имя Бога). И тогда более менее понятным, почему Каин любимец Господа. Каин, вероятно,  искаженное Джаин – Господь сжалился, т.е – ин собственно «сжалился». Имея персидское произношение «р», похожее на «ж», можно сравнить «Джа» и «Ра» – египетский бог солнца. Отсюда турецкое имя «Раис» – глава, то же, что мисра, митра, епископ и т.п. Но вырисовывается изначальное Ра иса.  Но есть возможный вариант происхождения имени Ра ис – из Ра или от Ра, т.е ис это предлог «из», который писали до последнего времени через глухую согласную. Так можно рассматривать приставку к именам «иса», как предлог «из» (от). Например Ногай иса – из ногаев, Осирис – из осир и т.п. Даже Муса (Моисей, Мойша) – из Му, Иисус – из Йа (Джа), от бога. Видимо поэтому у тюркоязычных Иисус имеет форму Ғайса (Ра иса), в исламе Иса. Фонема «Ғ» довольно близко к произношению «Р» картавым человеком.  С тем же предлогом слово «работа» – от раба, где раб, скорее всего, господин (араб.яз.).

С заменой «к» на «д», возможно, связано и названия Микен и Мидии (древнее восточное государство). Геродот дает другое название мидянам – арии. Знакомое нам «ар» – зерно, крупа, крупинка. Внимание привлекает то, что мидийцы славились своей конницей, как и микенцы своими колесницами. У микенцев существовал культ фаллоса. В то же время мидийские женщины, служа в храмах Ардвисура Анахиты, «предаются разврату. При этом они так ласково обращаются со своими любовниками, что не только оказывают им гостеприимство и обмениваются подарками, но нередко дают больше, чем получают, так как они происходят из богатых семей, снабжающих их для этого средствами. Впрочем, они принимают любовниками не первых встречных из чужеземцев, но преимущественно равных себе по общественному положению». В плане религии у мидийцев был распространен зороастризм. Зороастризм одна из религий огнепоклонников. По имени мехди Зартошт (Шартошт), древнегреч. Ζωροάστρης, Зоаросастрес (хлебный колос, злак). Тошт в перводе – спустился, в русском языке присутствует озвончивание и звучит как «дождь», т.е то же, что и рейн (rain). И снова пришли к Каину.

Каин убил Авеля, брата своего. Можно ли назвать Каина победителем? Джайнизм (jaina, ina – победитель) – религия появившаяся в Индии приблизительно в IX—VI веках до н. э.. Джайнизм проповедует ненанесение вреда всем живым существам в этом мире. Напоминает раскаяние или даже покаяние.  Одним из основных принципов джайнизма является ахимса – не причинять вреда живому. В башкирском языке «ахимслай» – буян. Надо сказать, что в символике джайнизма присутствует свастика, весьма популярный символ у многих народов.

Каин может иметь производные джин, пес, бес, псих, джанвар, дир, тир, а отсюда и зверь (йандек), далее домашний скот –  хайуан (башк.яз.).  И река Яик – песья река или река зверя. Первый месяц года январь посвящен зверю. Но януар – храбрец или бравый парень (башк.яз.), где уар знакомый нам var – волк, war – воин, ян – дух или душа. В официальной версии считается, что месяц январь берет свое название от латинского слова ianuarius, образованного от имени собственного Janus. Двуликий Янус божество солнечного обращения, солнцеворот. Можно сравнить с Агни, которого изображали духголовый (инд.). Но Янус мог произойти от имени Янгус или Энкуз – Всевидящее око. Именно поэтому он двуликий, видит всегда и всюду. Янус днем солнце, ночью луна (месяц), связан с плодородием. Вариант Энкуз стоит в одном ряду с ирландским Энгус (Мак Ок) – бог юности и любви, что также связано с плодородием. Здесь довольно близко к слову «янг» – новый (башк.яз.). Шотландская Ангус также отголосок почитания священной коровы, сравнимо с Аудумлой (герм.скан. миф).Это может говорить о том, что многие мифы о начале, не говоря же о религиях, связаны между собой. Имеют общие корни. Таким образом можно провести параллель между Каином и Яма – бог в индуизме, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение (самопожертвование), которое стало основой возникновения мира и человечества. К тому же фонетически Каин и Яма (Йама) близко, далее можно сравнить с «ками» (япон. Божества). Переход фонем к < = > й. Яма божество Солнца, являющееся близнецом Луны. По древнейшим понятиям индусов, в царстве Ямы умершие предки продолжают вести ту же жизнь, какую вели на земле, вкушая пищу и пользуясь чувственными наслаждениями. Яма стоит в одном ряду с Индрой, Агни, Варуной.

ОТСТУПЛЕНИЕ

Агни – огонь. В тюркских языках «ак»  – белый, светлый. Но нужно было прописать через фонему «г», т.к. проверочное слово «агара» – белеет, светлеет. Тогда бы получили «аг» – белый, светлый. И Агни буквально «светлый». Персидское слово «пак» (чистый) могло получиться в результате сокращения начального «ап» через тюркское аппак  (башк.яз.) – очень светлый. На рисунках это двухголовый мужчина в сопровождении барана, который сближает Агни с египетским Хнум. Есть необходимость  добавить, что  ағара (белеет) через форму акара, мог получить ҡара – черный, темный. Т.е. в результате элизии теряется начальная “а”, либо с помощью «а» в значении «анти» получили из светлого темный: акара – кара. Из-за этого часто возникает путаница. Например, чистый приток (ручей) – кара болак.

Варуна – хранитель справедливости и судья, а также бог мировых вод. Вместе с Митрой (Мисра) поддерживает небо, орошает землю. В ряде гимнов назван асуром. Варуна изображается верхом на животном с арканом (змеей) в руке. Форма имени – защитник (закрывать). Варуна в одном ряду по фонетике с Перуном и Бирюном.

Индра – предводитель дэвов, змееборец, бог войны. Индра побеждает Варуну и становится новым главой небес. В башкирской мифологии дивы – людоеды. По фонетике близко к дэвам, по семантике к йотунам из германо-скандинавских мифов. Йотун (ётун) буквально проглот, едок, обжора (башк.яз.). Бог войны Индра свергнул бога справедливости Варуну. Из этого можно сделать вывод, что справедливый мир был низвергнут. Это описано в битве Индры (Шакра), где асуров скинули в пропасть. В мифологии дэвы приняли алкоголь и стали называться суры. Дайтьи отказались от спиртного и назвались асурами. Интересно, что Индра является зятем главы асуров. Победа Индра знаменует победу материального над духовным. Дэвы одержали верх. Можно сравнить асуров с ирландскими сидами (sidhе), ушедшими под землю (эльфы, альвы). Потусторонний мир. Но тогда, видимый мир, это мир каннибалов. Ирландских (шотландских) сидов именовали «племена богини Данан» (tuːaθa ðʲeː ðaNaN) или таутами. Очень похоже «ту аҫа Тана», что буквально «благо матери Тёлки», т.е те же народы, поклоняющиеся корове (Ангус, Аудумла, Гуа Марал и проч.). Әҫә (й) – мама в башкирском языке. На санскрите, для обозначения коровы обычно используется слово го, родственное английскому cow и латинскому bos. Обратите внимание, Гуа, cow весьма близки фонетически и имеют отношение к говядине. Традиция почитания коровы приводит к Аудумле, благодаря которой появился первый человек Бури. Все это не ыводит на Каина. Единственное, корова травоядное животное. Индра имел другое имя Шакра. В арабском языке есть слово шакра, означающее “блондин”. В русском языке “заиндевелый” означает “покрытый инеем”, по смыслу седой либо белоголовый. Но шакра и индра близки по семантике к тундре (замораживает). По сути это старый дедушка Мороз. И вот тут скрывается хитрость. Переход фонемы “Н” в персидском языке на “М”. Например, “нард” имеет вид “мард”. Впрочем, переход мог носить обратный характер. Но тогда нет возможности найти первоначальный вид. Однако, отклонились от дедушки. Этот самый дедушка имеет непосредственную связь с Наурузом, тот самый переход, т.е изначально “Новый день” стал Морозом. а затем уже потерял гласные, что характерно славянским языкам. Но дед Мороз связан с Новым годом, который встречали и в марте. Месяц получил свое название по имени бога войны Марса. Но ведь Марс может быть производным от знакомого Мороз. И уже Новый год и Новый день приобретают смысл “Новая часть”-  ноу руз – ноу джуз (жуз). У башкир Новый год связан с Нардуганом, от чьего имени происходит название севера норд и сани – нарты.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Важно отметить значение имен Каин и Авель. Например, Авель переводится “дуновение”, “дыхание”. Тогда смотрится по другому выражение “Каи убил Авеля”, т.е. Каин перстал дышать и удалился в страну Нод. Данную страну переводят как “страна странствий, но есть другой перевод. Нод это страна сна, глагол to node (англ.яз.) – дремать. Конечно, однозначного вывода из этого не сделать, но есть вероятность того, что Каин покончил с собой и отправился в царство Морфея, умер. Самоубийство греховно, отсюда имя « Господь сжалился». Джа ин. Но что могло стать причиной такого поступка?  И кого тогда убил Лемех? Надо рассмотреть имя Авель не как дыхание, а как дух или душа. Тогда можно судить, что Каин погубил душу. Или дух, что равнозначно трусости. Не смог принести в жертву животное или же человека, что являлось обычной практикой в древности. Т.е. Каин мог быть первым, кто отказался от человеческих жертвоприношений. Это сближает Каина с Ибрахимом (Авраам), чье имя можно рассмотреть как «от Милостивого», практически то же, что посланник. Рахим одно из имен Аллаха, означает Милостивый. Милосердный в еврейском языке «арам», основа имени Авраам, но переводят «вождь народов». Имена Авраам и Авель имеют общий корень «ав» (аве). Ave Caesar – приветствие римских воинов. Аве Мария – радуйся Мария. Авель – радуйся Господь или община, если разложить имя на составные «Аве» и «эль». В башкирском языке «радуется» – кинана, но это так, для мысли. Интерес представляет кого, в таком случае, убил Авель? Авель – радость божья.

ТРЕТИЙ

Буквально пару строк о третьем брате, родившемся после убийства Каином Авеля. Его назвали Шет (евр.) –назначенный. Интересует арабский вариант Шис. При смене глухой согласной “Ш”, на звонкую “Ж”, получим “жис”. А это основа слова “жизнь” (жись). Далее, по аналогии, сменяя “ж” на “р” получим “рис”. Из слова  рис можно получить “рита” – порядок (не хаос). Или арабское “рида” – довольство. Имеется в имени Маргарита – жемчуг. Другое название перл. От него выйдем на перловую кашу, получаемую из ячменя. Снова получили начальную  “арпа” (ячмень). Сочетая “Ч” и “Щ” и “Т” смотрим производные ятман, ящман. Ятман – высшее Я, дух после пробуждения, почти то же, что и Будда. От ячменя, крупы, перла недалеко яшма, из которого изготавливали орудия труда в древности. Ящ – молодой (башк.яз.), яш – возраст (башк.яз.). И, конечно, рита переходит в жито и в рыцаря (житарь). С этой заменой “ж” < = > “р” неплохо смотрится вариант: роксоланы – жоксоланы. Вернее, жаксы аланы, что означает “хорошие воины”. Ведь, вероятно,  изначально, алан это просто воин или воинский отряд. Вовсе не отдельно взятый народ (племя).

Каин убил своего брата Авеля. И Господь сжалился над ним. Каин принес в жертву своего брата Авеля и Создатель сжалился над ним. Но почему Авель радость? Из-за баранины? Шашлык под водочку Каина вполне подходит. Так зачем было ссориться? Эль не только бог или пиво, но и община, социум. Не поэтому ли повествование ведется во множественном числе от первого лица?

Каждое имя что-нибудь да означает. Есть имена, которые говорят сами за себя, их этимология несложна. Но так ли это на самом деле.

Возьмем для начала имя Владимир. При поверхностном взгляде каждый разложит имя: владеет миром. А владеет у нас миром, как мы могли убедиться из истории народов, тот, у кого лучшее оружие. Для изготовления оружия необходим металл. Так вот железо звучит на тюркских языках – димир или темир. Нас интересует монгольское произношение димир. Теперь накладываем на имя Владимир – вла димир. И здесь очень интересный момент, это корень вла. Он присутствует в слове власть. Смотрим определение власти: возможность навязать свою волю, управлять или воздействовать на других людей, даже вопреки их сопротивлению. В целом получается «вла димир» – власть железа (кузнец). Именно оно помогало в древности навязать свою волю. Впрочем это актуально и в современном мире. И «владимир» являлся детерминативом со значением «божество», т.е. следующее за ним слово является именем собственным. Например, «владимир» Красное Солнце. Понятие «владимир» по семантике близко к таким эпитетам как «тархан», «тенгри», «чингизхан», «джихангир» и проч. И если более тщательно изучать данную тему, то обнаружится, что данное божество кузнечного дела. Это Вулкан, Гефест, Тор, Велунд, Ходур и мн.др. К тому, что значит «вла» мы еще вернемся.

Давайте другое имя рассмотрим, например, женское имя Людмила. На первый взгляд здесь все предельно ясно: людям милая. Но это только, если не углубляться. Иначе можно травмировать психику иных барышень. Но тем не менее это интересно. Начнем с того, что имя состоит из морфем: аль уд мила. И если «аль» это артикль в старогерманских именах и семитских. Кому не верится, могут проштудировать словари или просто сравнить с именем Альфред – аль Фарид и т.п. Так и люд это аль Уд, что означает мужскую (срамную) часть тела, фаллос (вообще конечность). С корнем «уд» сохранились такие слова: уда, удача, удар,утес, уж . Люд это в первую очередь мужчина, причем востребованный женским полом. С первой частью имени Людмила более менее понятно. А вот вторая часть вводит в шок многих. Дело в том, что мила – это обрезание. И вкупе с людом получается, что «люд мила» это обрезанный мужской половой орган. Но на этом не все. Имя Людмила носили либо иудеи, либо мусульмане. И означало оно именно иудей, мусульманин, человек Писания. Учитывая, что первым христианам тоже предписывалось обрезание, то ничего удивительного в популярности имени среди них нет.

Раз коснулись темы половых органов, вернемся к Владимиру. Имя часто имеет вид Вольдемар. Обратите внимание, «вла» < = > «вал». Вал или Ваал это имя божества, иногда произносимое как Баал (Бал). Для тех, кто не знает кто это, надо пояснить. Бал это божество, которому приносили человеческие жертвоприношения. В основном сыновей – первенцев. При отсутствии заменяли девушками – девственницами. Существовали и другие имена: Молох, Дионис. Так вот этот самый Баал бог плодородия, мужской половой орган. К тому же Бал (Вал) это власть, а мужской орган символ власти. Переносим на «владимира», получаем «железный пенис».
Непременным атрибутом, восседающего на троне, являются скипетр и держава. Атрибутом древнегреческого бога рождающихся сил природы является тирс – деревяшка, с шишкой на конце, увитая листьями. Скипетр это посох, у древних египтян уас, знак власти пастуха, затем пастыря. В общем скипетр это палка. ..
При желании можно рассматривать пожелание удачи и благодарность, как имеющие одно значение. Благо дарю, где блага стоит в дательном падеже, для бла, для фаллоса. Пожелать удачи, хорошо стоящего члена. Но все это должно пониматься ясно, что это в первую очередь, пожелание плодородия. Ах да, корень “вла” означает не только эрегированный член, но возбуждение вообще. Поэтому от него исходят влага и влагалище. Тогда слова благо и влага одного корня.

Одно из популярных имен Александр. Тоже связано со старогерманскими и семитскими именами. Используется артикль «аль», далее «иксан» (ихсан) – способ поклонения, при котором кажется, что видишь бога, транс. Окончание «дер» можно трактовать как детерминатив. Если брать с тюркских языков, то «дер» признак неуверенности. Но при рассматривании со старогерманских имен «дер» может быть тоже может оказаться артиклем, как die, das, т.е простое деление по родам. Например, Александр – мужское имя, Александья – женское. Конечно, имя можно разложить как принято на «алекс» и «андр» и перевести как «храбрый защитник». Но для нас слишком просто. К тому «алекс» переводят как «защитник» не копаясь дальше этого. С артиклем аль получаем «аль икс». Неизвестный, загадочный, тайный. И здесь находим сходство с «тайной», где «тай» означает и молодой конь, и глагол «беги». И связано тай с тау – гора, исполин. Могло измениться и до вида тео – бог. Принимаем во внимание, что боги – громовержцы передвигаются по небу на конях, то тай в значении молодой конь нелишне. К тому же изображение икс Х соответствует кресту, т.е первоначальный смысл креста Х это неизвестность, тайна.

Если в германских языках используются артикли для обозначения рода, то в башкирском языке мужской род – ата, женский – ин;. Примеры: ата ка; – гусак, ин; ка; – гусыня. Теперь приглядитесь в гусыню, особенно на окончание – ыня (иня). То же самое с именами собственными: Ирина – ир ин;, Галина – гал ин;, Марина – мар ин;, Екатерина, Алевтина, Эвелина и т.д.

Елизавета будет последним именем на сей раз . Словари дают значение « клянусь Богом”. Эль – бог (семит.) и завет – договор. Имя имеет варианты Луиза, Эльза, Изабелла, Isabeu. Англичане сравнивали Элизу с «лебедем» в соответствии со значением имени. Эль (тюрк.) – социум, территория, страна. Вето – запрет, тогда “элиза вето” – запоетная страна, но коли элиза –лебедь, то просто запрет охотиться на лебедей. В башкирском языке лебедь аккош, не мене священная птица, чем журавль. Аккош соответствует Хумай (hумай) из легенд, дочь Самрау. Аккош в свою очередь, принимает роды, купает при рождении, затем приглядывает за младенцами. Аккош отводится роль акушерки. И здесь сходство аккош и акушер не назовешь случайным. Этимология французского слова accoucher неизвестна. И все же велика вероятность происхождения от аккош. Вернемся снова к Елизавете и рассмотрим имя как «светлая», сравнивая с Альбой (Эльбой). Но корень «лиза» тоже означает светлая, а также «огненная», «рыжая», «солнечная». Отсюда и лиса и лысый. Из испанского варианта имени Изабелла, Isabeu проглядывает корень «бел» – белый и бел – знающий. Иса бей – вовсе принц крови, а это, как известно из легенд и мифов «сын неба». В нашем случае «дочь неба». Так Елизавета оказалась инопланетянкой.

Что касается неба и небесных тел, то на чем только не летали древние боги. На огненной колеснице, запряженной конями. Конь и кон (солнце) явно имеют общее происхождение. Даже осел летал. Оса – летит, оса ол – летит он. И его брат ишак – иша. В английском языке слово имеет практически тот же корень – аss. И довольно близко по фонетике к «ат». Здесь кроется самый важный фактор. Фонема «т» < = > «д», и получим вместо ат – ад. И если немножко вернуть первоначальный вид ишаку – эшак, для работы, выясним, что ад это труд. Впрочем у некоторых тюркоязычных как раз иш – работа, труд. Т.е. человек изначально работу считал адом. И это неудивительно, в древности работали только рабы. Рабство это бедность. При чтении хадисов о жизни пророка Ибрахима (г.а.с.) обратите внимание, там бедность названа хуже ада.
Имя Ада означает украшение (др.евр). При обратном переходе “д” в “т” получим “ата” – цветение.

Альтернативная история. Попробуйте осилить весь текст. Получилось длинно, как говорят: “не асилил, многа букав”. На самом деле речь пойдет о башкирах. Конституция – установление, учреждение, организация, устройство, указ. constitutio constitutio, causae. право, свойственное договору; право, регулирующее существо отношений сторон в договоре, основание юридической сделки. В основе имени латинский корень “констанс”, означающий стойкий, постоянный, твердый. Константин – сын постоянного. из лат. constare «стоять твёрдо», из лат. con- + лат. Stare. Констатация – установление, подтверждение несомненности наличия чего-либо. Шариат тоже является конституцией. Последней конституцией является ислам, в частности Коран. Завет (договор) тоже является конституцией, но был переписан людьми на свое усмотрение.История как наука должна быть точной и неизменной. На деле история меняется в зависимости от прихоти правителей. Переписывают, уничтожают, скрывают. Так возникают мифы, мифические города. По прошествии нескольких лет, буквально через одно, два поколения уже никто не может сказать однозначно быль это или миф. Можно ли верить в существование мифических страны Катай или города Норумбега. Также страны Гиперборея или Эльдорадо. Королевство Сагеней. Название «катай» знакомо башкирам. Но не придают значения этому слова. Зная лишь, что катаи это башкирские племена. В желании «оттеснить» башкирских предков с Урала, придать им окраску кочевников историки преуспели, объяснив, что катаи это никто иные как кидане. Но на последних претендуют и монголы, буряты, китайцы, а также киргизы и другие. Причем имеют все основания. Генетики спутали все карты историкам (сказочникам) выдав в своих исследованиях, что башкиры коренное население Уральских гор и к алтайским народам не имеют отношения. Разве что родственны, на уровне «все мы сыны Адама и Евы». Урал буквально пояс. Уральские горы назвали Каменный пояс, просто переводя с башкирского языка. Европейское название Тратары – камень, осадок (исп. Tartaro)) . Кстати, статую Венеры Тартарской часто пытаются притянуть к себе татары, не обращая внимания на то,что Венера Тартарская означает всего лишь “каменная”, т.е. Венера статуя. Название Уральских гор в разное время; Камень (чаще всего), Пояс или Каменный пояс (перевод с башкирского слова “урал”). Камень – это перевод названия горного массива с местных языков: ненецы именуют Урал “Нгарка Пэ” (“Большие Камни”), ханты – “Кев” (“Камень”), манси – “Нер” (“Камень”), коми – “Из” (“Камень”). Самое интересное, что бытовало название Корал. Кораллы необычны тем, что обладают способностью образовывать мощный известковый скелет, который скелета, который сохраняется после смерти животного и способствует формированию атоллов и рифов. А теперь надо вспомнить,что из себя представляют шиханы Торатау и иже с ним. Далее название Оралтау, это просто Урал тау (Уральские горы буквально).Далее интересно название Тартар – осадок камней, что также связано с кораллами. И мифические названия Катай и Эль Тор или Торан (страна Тора, бога грома и кузнечного дела). Катай мифическая страна, которую пытались обнаружить многие золотоискатели. Эль Тора максимально близко к Эльдорадо. Вполне возможно, что индейцы, ушедшие на американский континет помнили о стране Тора. Например, алгонкины рассказывали, что Эльдорадо находится далеко на западе. Если принять во внимание, что индейцы прошли через Берингов пролив, то версия с Эльдорадо = Уральские горы вполне имеет право на жизнь. Но это может означать, что предки индейцев бывали на Урале, проходили через нее или когда-либо проживали. Хотя есть вариант, Катай существовал в Азии, примерно на территории современного Вьетнама. Это связывает с филиппинцами и Индонезией. Что в свою очередь может объяснить происхождение термина “черноголовые” (кангар или кунгур), использованное как самоназвание шумерами. Есть мнение, что происхождение “монголоидности” результат воздействия радиации. Кстати, язык филиппинцев весьма схож с тюркскими языками. Это невозможно объяснить просто тюркизмами. Эта схожессть прослеживается и у некоторых племен Индии и народов Индокитайского полуострова. Здесь уместно связать Океан или Ocean (асеан) с названием Азии (Асия). И наименование бога – тео и sea – море. И тюркское дингез , тенгиз в значении море, что связано с титулом чингизхан. В русском языке эквивалент имени Владимир – владеющим миром. Хотя владимир изначально имел иной смысл. Улы тимер – сын железа или кузнеца. Но это здесь не будем рассматривать. Речь о племени катай и Уральских горах.Река Урал, пояс, опоясывающий, кәмәри. В античных источниках река именовалась Ликос (волк с греческого), в начале нашей эры она звалась Даикс, Даих, Курт. В разное время в разных источниках находим такие названия: Джаих, Руза, Ягак, Ягат, Улусу, Запольная река. Яик – песья река. Учитывая, что пес ранее именовался как домашний волк (курт, корт), то явная близость с этнонимом башкорт (башкиры). Геродот, отец истории, упоминает некий народ Рипейских гор, называя их песьеглавыми (кинокефалы, киноцефалы). Надо учесть переход фонем в ряде случаев “К” < = > «С». Кино и сино тогда свяжутся со значением сино – луна. Собаки и волки воют на луну, это их связывает с ней (с луной). И тогда асина (ашина) это противник волков – псов, в случае, если начальная «а» отрицание или же, наоборот, усиление. Тогда асина более чем пес, главный пес – волк. В тюрк будет звучать баш корт. Это приводит к знаменитому роду Ашина, которые связаны с пещерой. Далее еще интересней. Пещера у нас «кап» (каб), буквально пасть или врата. Каб уводит к кабул-шахам и их пещере на территории Афганистана (Гиндукуш). Причем шах как раз означает из пещеры, шахты. В башкирском языке используется вариант шай (шаh). От него ведет свое наименование шайтан. – Откуда? – Шайдан (шайтан). Так вот, «кап» в германских языках «голова» (caput). Но вначале это некая шапка, крышка, капкас, ҡабаҡ (веко). Однокоренное слово капюшон. В привязке к пещере имеет смысл укрытие. Отсюда и Капова пещера и пещера Кабул – шахов. Катаи башкирское племя. Корень кат (ҡат) означает твердый, но также наслоения. Камень на камне. В русском языке кат – палач. Кат – умри, застынь (башк.яз.) Японский меч катана как орудие казни, используется палачом. Вариант “ка тай” рассматривался выше. Если рассмотреть вариант “китай”, то у китайцев “ци” , японцев “ки” – жизненная энергия, воздух, эфир. Первовещество, Великое начало, связываемое с инь и ян, приобретение наибольшим разделением двух противоположных свойств, появление у двух противоположностей двух разных цветов – светлого и тёмного. Сравнимо с разделением Имира асами в германо – скандинавской мифологии. Ки в шумерской мифологии богиня земли. Все это к тому, что Ки эше – созданное богиней земли имеет современный вид – кеше или киши. В халаджском языке (один из тюркских языков) кеше имеет значение женщина. В башкирском языке женщина хатын и связана с вестью, с сообщением и общением вообще.И если рассматривать Библию сквозь призму башкирского языка, увидим, что женщина создана не из ребра, а богиней земли Ки. Рассмотрим, кто такие катаи, как они связаны с этнонимом башҡорт и с остальными башкирскими племенами. На Урале некогда существовал каганат. Довольно сильный, могущественный. Тому способствовали природные ресурсы, богатые залежи руд, самоцветов, нефти и прочих драгоценностей. Каганат назывался Катайским по причине того, что делился на катаи (кат, кадий) – судейский округ. Тамга рода катаи судейский молоток. Но само название “катай”, судя по окончанию, близко со скифскими именами Таргитай, Колаксай, Липоксай. Тогда слово делится на основы “ка” и “тай”, где “ка” в религии древних египтян дух человека, олицетворение жизненных сил, считавшийся божественной. Согласно утверждениям генетиков, башкиры стоят близко с фараонами. Получив таким образом “ка тай” – дух божий, находим сопоставимое по семантике (значению) такие слова как митра, мисра, челеби. Все представители духовенства. Так называемые наместники бога на земле. Это значение имели фараон, чингизхан, джихангир, владимир и т.д. В русском языке наименование “бог” связано с многолетним рабством и имеет отождествляется с богатым и сильным, богатырем. В словах богатырь и богатый прослеживается явление,называемое ротацизм. Тюркские народы именуют бога тенгри. Китайское влияние и имеет отношение не собственно богу, а его сыну, учитывая, что молились солнцу. Сын солнца и есть тенгри в дословном переводе с китайского родственник солнца. Китайский язык: 1.Двоюродный брат по отцу старший 堂哥 tángge 2.двоюродный брат по отцу младший 堂弟 tángdì 3.двоюродная сестра по отцу старшая 堂姐 tángjiě 4.двоюродная сестра по отцу младшая 堂妹 tángmèi 5.сын солнца tangri, где ri – солнце. Налицо поклонение сыну солнца, коим объявлял себя более сильный (богатырь) и соответственно богатый, достаточно награбивший, чтобы иметь собственное войско. Вполне естественно, что раболепие присутствует в поклонении тенгри, ведь это сын солнца. Но это же отражено в христианстве. Фраза “Во имя отца и сына и святаго духа”. В нашем случае тенгри и есть сын, бог – солнце, дух – джин, genius(лат.), ка (др.егип.), гений. тэн (тәң) – двоюродный, родственник. 6.Сын 儿子 érzi, эрзи, эчжи. Здесь уместно добавить, что некогда существовали племена юэчжи, в переводят люди луны, сыны луны. Очень подходит башкирский род айлинцев под это определение, ай – луна (башк.яз.). Иногда переводят иероглиф юэ – мясо. Тогда юэчжи – сыны мяса, не духи. Что в свою очередь можно связать с Итиль, где ит – мясо, иль – страна, социум. 7.Дочь 女儿 nǚ’ér, нур, румяная, прекрасная; сравнимо с башкирским ҡыҙым – моя дочь, ҡыҙыл – красный цвет. 8.Бабушка (мать отца) 奶奶 nǎinai. Надо сказать об особом произношении китайцами фонемы “Р” (R). Нечто похожее на звук “ж” или французский прононс. В китайском языке чловек ren, но с их произношением выходит жен. Начальная от слова женщина. И здесь есть соблазн вывести – щина от china – китай. Т.е. ren china, произносится жен чайна. С фонемой «р» связаны жуаньжуане – руане. В европейском варианте вары или авары. И здесь возможная связь французского прононса и китайского произношения «Р». И город Руан. И наименование эвер в происхождении названия Европа, означающее первоначально кочевник, бродяга, каландар. Каменный пояс, Уральские горы делят Европу и Азию. В башкирском языке украшенный пояс – кәмәр. В арабском языке камари – месяц, луна. На Урале имеется гора Таганай – подставка для луны. В башкирской мифологии присутствует всевидящее око Энкуз (Эңкуҙ). Но такой персонаж имеется и в ирландской мифологии. Энкуз обитал на высокой горе и видел все и всех. Это либо солнце, либо луна. Но так же это маяк, свет на горе. Были времена, когда люда на вершинах холмов, а также курганов жгли костры, для ориентирования в темноте. Этот огонь называли све. Применяя просьбу совершить действие –ит, получаем “све ит”, в дальнейшем свет. При озвончивании получили звезда – све с тау, в переводе свет с горы. Куҙ в башкирском языке древесный уголь, который применяется при получении булата. Куҙеи племя башкир, название трактуют по разному. Кудей в турецком языке означает север. Куҙәй в значении следящий, куҙәтә. Но чаще всего это кузнец. Учитывая, что кузнец часто правитель, выходим на монгольское дархан (кузнец) или башкирское тархан. В целом тот же “вла димир”- чингизхан и т.д. Возможен переход кудай в катай, но также в языки фарси в виде кудай, в общетюркские худай. Германские языки сохранили начальную God, Got. Здесь близость с «көт» – дух (башк.яз.), что в свою очередь сближает с общетюркским «кут». Но в башкирском языке кут – зад, оса – ягодицы. Надо сказать, что кут у голландцев вагина. Далее прослеживается связь с половыми органами, в частности с фаллосом и поклонением ему и с плодородием. Плодородие – уң (унг), переходящее в иң (инг) в башкирском языке. England название Англии на языке оригинала, где land – земля. Верховный правитель германцев конунг, составные кон и унг. В башкирском языке кон означает как день, так и солнце, т.е конунг буквально плодородное солнце. Корень «кон» имеется в слове конституция, что означает постоянный, твердый, ҡаты. Право, конституция – causae. Во французском языке наряду с кузеном используется germain в именовании двоюродного брата или близкого родственника. Франки относились к германским племенам. Можно соотнести франк и жуань (руан). Остается добавить, что фаллос и твердость вполне совместимые понятия. Тор, бог грома и кузнечного дела из германо-скандинавской мифологии и тор – встань (башк.яз.) видимо имеют общие корни. Бог воинского искусства Тюр, от которого берут свое имя тюрки, лишился руки в битве с волком великаном Фенриром. Сопоставимо с предком тюрков, лишившийся частей тела и спасенный волчицей. Тот же сюжет в основании Вечного города Рима. Братья Ромул и Рэм были вскормлены волчицей. В реальной жизни волк хищник и спасать человеческих детенышей вряд ли будет. А вот собака вполне могла быть кормилицей, тот же лабрадор. На роль собаки подходит и египетская Исида, учитывая ее имя исет – слышать запахи или просто слышать. Слово ишет имеет то же значение у коптов, как и у башкир – слышать. Так же общее нательный крест, называемый коптский и фаллос. Исида собрала Осириса, все тот же сюжет искалеченного, расчлененного на части. Имир был разделен асами и мн.др. Баш ҡурт – главный волк, один из вариантов происхождения этнонима башҡорт. Ҡурт имел значение «домашний волк», по сути пес, собака. Башкирскому народу усиленно приписывают кочевой образ жизни. Но данные генетиков и археологов говорят об обратном. Аркаим, Синташта и многие другие города на территории Урала. Даже название урочища Селябе связано с древностью, духами, а также с пчелами, которые имеют превосходный нюх, не хуже чем у собак. И здесь другое объяснение происхождения этнонима башҡорт – главный пасечник. Часто используют шежере в пользу версии кочевников и считая немусульманским народом. В то время как само слово шежере арабское и дословно означает дерево.Из шежере состоит “Бытие” в той ее части “Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его”. То есть религия у башкир была более чем стоящей. Путая термин скотовод (животновод)и кочевник. Забывая при этом, что животновод обязан обладать навыками ветеринара, не просто пастуха. Пастух и пастырь одно и то же по сути и связаны с главой, пас – бас – баш. Пес первый помощник скотовода. Корова священное животное, кормилица. И скорее всего изначально в сказаниях присутствовала корова, вскормившая мальчика сироту. Ведь Гуа Марал или Алан Гуа, лесная лань вполне может оказаться коровой. Слово “гуа” или “куа” часто означало пастырь, в башкирском языке погонщик. Пастырь это тот же мисра, митра, епископ. .Башҡорт, являясь пчеловодом, наблюдая, за пчелами, задумывался об устройстве порядка у пчел. Взяв за основу пчел, строили свою государственность. Пчела матка контролировала весь процесс. Каты (катаи, кадии) решали спорные вопросы. Причем это не один человек, а нечто подобное суду присяжных (йыйын). И тогда bosh court куст правления более чем указывает на совсем иное происхождение башкир. Сила в единстве. В переводе с немецкого bosh означает куст, в то время как ceele или seele – дух. Куст к тому же семья, община, умма. В турецком языке челеби представители духовенства. Можно отнести к тем, кто устанавливает конституцию. Надо отдать должное, башкиры обладают врожденным чувством справедливости, остро реагируют на несправедливость. Это объясняет многочисленные восстания против колонизации края. Руководителями восстаний являлись видные представители башкирских родов. Тюлькусура, Юлдаш Суярымбетов, Салават Юлаев принадлежали к роду кудей. Башкирский язык является ключом в этимологии слов английского языка. Причем башкиры и англичане используют одни и те же межзубные фонемы и «h». Эти звуки присутствуют и в арабском языке. Есть слова, которые в башкирском языке считаются арабизмами, но это можно оспорить. К сожалению, башкирские ученые соглашаются со всеми, даже в случае с кочевниками. С английским можно привести простой пример. Возьмем этимологию слова бизнес. Широко используется в русском языке. Заглянем в энциклопедию. «Происходит от английского business, далее из древнеанглийского (нортумбр.) bisignisse «забота, беспокойство», далее от древнеанглийского bisig «озабоченный, беспокойный; занятый»; дальнейшая этимология неясна.». Удивительна формулировка «неясна». Ясна и еще как, стоит копнуть в башкирский язык выяснится «bisiq» это башкирский бишек – колыбель. По семантике вполне подходит под определение «забота, беспокойство». С арабизмом и вовсе напутано. Считается, что данные слова появились в башкирском с принятием ислама. Но в таком случае у данных слов обязаны присутствовать слова синонимы. Ведь не может быть, чтобы пользуясь чужими обозначениями, отбросили свои. Не может быть так, чтобы не было своих слов. Возьмем тот же аҡыл – разум. Вообще разум связан с чем-то светлым, например русское слово белый и башкирское белим (знания) имеют общее происхождение. Так в слове аҡыл просматривается корень “аҡ» – белый. Логично предположить, что слов изначально выглядело как «аҡ ол» – светел он. Или рассмотрим слово «ваҡыт», считающееся также арабизмом. Но и здесь прослеживается корень «ваҡ» – мелкий. Явно дробление времени на части. Изучение башкирского языка может объяснить происхождение слов и в русском языке. Причем в окончаниях глаголов часто используется башкирская просьба совершить действие «– ит». Например, глагол «говорит» рассматривается как «хабар ит». К тому же хабар и говор имеют общее происхождение. И так мн.др. Изучение башкирского языка помогло бы лингвистам в поисках этимологии значительной части слов. Будет положительным включение башкирского языка в изучение на факультете лингвистики, направление востоковедение. Хотя бы в пределах республики Башкортостан.

Информация для юзеров, которые пользуются Википедией. Возможно есть такие, кто не знает этого. Главной особенностью Википедии является то, что создавать и редактировать статьи в ней может любой пользователь Интернета. Все, что дается в Вики не есть истина. Желательно русскую версию сверять с англоязычной. Имеются различия. Например, совсем недавно изменили скифов. Убрали изначальное название скифов Iskuzai или Askuzai. Оставив самоназвание: Skolotoi. Более того, теперь скифы представлены как ираноязычные с подачи Абаева В.И. о национальной принадлежности которого можно не упоминать. Не имея ни слова, ни эпитафий скифских. Все дело в том, что Askuzai выдает тюркское ас кудай (всадник божество) в значении защитник, бог. То же значение имело слово тюр, во множественном числе тюрк. В эллинских языках тюр имеет вид тиу, тео, зиу, зевс и т.п. Тео в греческом бог. Выходит тюр и скиф имели одно и то же значение. Логично, что греческий язык происходит от древнегреческого. Хотя на самом деле это совершенно разные языки. Поэтому для древнегреческого ввели понятие койне, в переводе общий. Но койне в значении общий используется тюрками, теща, тесть – общие родители. Сохранившиеся имена скифских царей говорят об их тюркском происхождении. Таргитай — в скифской мифологии первочеловек, прародитель скифов. Его сыновья Липоксай, Арпоксай и Колоксай, положивших начало разделению скифского общества на роды. Окончание имен «сай», «тай» в иной транскрипции «цай» производное от «цар» (шар, чар). Означало воин, царь, в представлении эллинов бог (тео). В тюркских языках «тау» – исполин, великан. Исполины упоминаются в мифах и легендах многих народов, в том числе в германо – скандинавской мифологии. Один и его сыновья соответствуют Таргитаю. Также с Таргитая скопирован образ Геракла. Один имел другое имя Вотан (Водан) в значении Отчизна (тюрк). Тогда как корень «гер» в имени Геракла означает «вспаханная земля» (йер, жир). Исполины встречаются в Бытие (Библия). Библейскому Ною соответствует инеистый великан Бергельмир, единственный выживший, когда мир потонул в крови Имира. Надо сказать, что Имира разрубили на части как раз Один и сыновья, называемые асы. Шумерский Утнапиштим также соответствует Ною (Нух, Noah) и Бергельмир. Хотя, судя по имени, этот был спасен от огня. Имя скифского Таргитая отождествляют с Тарх Перуновичем или Даждьбогом. Которому соответствует греческий Апполон (сын солнца), не Геракл (сын Зевса). Примечательно, что само имя Дажьбог (Дажьбож) искаженное тажбаш – коронованная голова. Атрибутикой Апполона являются волк и лебеди. Дажьбога (Тажбаша) сопровождает также волк, но летает на четырехногой птице Ногай (Гриб). Не удивительно, что ногай в монгольских языках переходит в нохой (собака). Кроме того, славянский Перун, бог громовержец, имел близкого по фонетике «родственника» у башкир по имени Бирюн. Что фонетически близко опять же волку. Бирюк волк одиночка. Но разница все же в том, что Бирюн (Бурун) божество ветра, буран, ураган и проч. Ветер и волка связывает вой, завывание. Имя Бирюн или Бурун означает Нос. Интересно, что это же значение имеет имя Ной (Нюх, Noah). Также бурун пенистая волна. Афродита была рождена из пены морской. Считалась богиней красоты и любви, включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов. Являлась дочерью Зевса либо Урана. Или же она дочь Буруна. Афродита была женой Гефеста кузнеца, затем стала женой Ареса, бога войны. У богини были длинные волосы золотистого цвета, которые обрамляли её голову, словно венок. Точно такими волосами обладала Сив, супруга Тора. Из любопытства упомяну имя бога смерти Улль в мифологии и им матери Тора Йорд (Йорт) – богиня земли. А также название великанов – йотуны, что переводят обжоры. Можно предположить, что башкирам данные имена понятны без перевода. Можно добавить Браги – бог красноречия. В германо – скандинавской мифологии волк Фенрир противник асов, в бою с которым Тюр теряет руку и с ним право верховенства. И на первый план выходит Один. В день Рагнарек, последней битвы, состоится бой с Фенрир, где боги погибнут. По другой версии, бой будет с собакой. Альтернация волк – собака довольно часто отмечается в сказаниях многих тюркских и монгольских народов. Тор, сын Одина, также является богом громовержцем и божеством кузнечного дела. Вообще боги громовержцы часто ассоциировались с кузнецами. Башкиры кузнеца называли кудай, в то время как монголы дархан, затем перешедший в титул тархан. Причем данный титул раздавали русские цари, что может свидетельствовать о преемственности власти чингизидов. Т.е. московские цари и есть чингизиды. Кстати, имя Чингиз переводят «сильный», «великий». На самом деле эти значения имя приобрело благодаря носителю Чингиз хану, чье настоящее имя Тимуджин (Тимучин), что в перводе означает «железо» или «кузнец». Это дает повод сомневаться в истроическом существовании данного персонажа. Тем более титул чингиз это искаженное дингир (dingir) можно перевести как «бог» или «богиня». Здесь ротацизм привел к замене «д» на «т» и «з» на «р». Так существительное куз (глаз) переходит в глагол кур (видь). Примечательно, что в английском языке quoth (kwoʊθ) – сказал. На башкирском глагол “сказал” әйтте, где ай месяц, луна и тогда «сказал» может означать поделился, осветил. В английском языке глагол tell – сказать, говорить, что по фонетике близко с башкирским тел – язык. «Тел» также переводится «раздели», «поделись».

Надо объяснить читателю, какое отношение все это имеет к кузнецу. Дело в том, что были времена, когда на вершинах холмов, курганов и вообще возвышенностей горел свет. Огонь, который поддерживали специально для ночных путников, своеобразный маяк. И назывался этот огонь на вершине «све». При образовании глагольной формы получилось свет, све ит, где «ит» просьба совершить действие. В том же английском языке свет  color (ˈkʌlər), что с башкирского значило бы «останется». Слово звезда имеет свое происхождение от «све с тау» – «свет с горы» путем озвончивания фонем. Также слово маяк имеет отношение к башкирскому «майя» – яйцо, оставляемое в гнезде для развода. По семантике тоже подходит. К маяку, вернее к све непосредственное отношение имеет “суе” – напрасно. Видимо некоторые считали, что зря жгут, напрасен маяк. Произведя из существительного «куз» (глаз) глагол «кур» (видеть), можно по смыслу приблизить удмуртское слово «гур» – глинобитная печь. В русском языке слово дом изначально звучало как «дым», что тоже указывает на общее смысловое происхождение. Здесь рассмотрим несколько удмуртских слов. Типичное поселение, деревня на удмуртском языке гурт, изба – корка. Куала (точнее «куа», -ла — суффикс местного падежа) — это особая ритуальная постройка, которая была известна, очевидно, многим финно-угорским народам («кудо» — у марийцев, «кудо», «куд» — у мордвы, kota — у финнов, «koda» — у эстонцев, карел, вепсов, води). Обычно они стояли во дворе жреца или в лесу за околицей. По внешнему виду покчи и быдӟым куа почти не отличались (только размерами): это бревенчатое срубное сооружение с двускатной крышей на самцах. Можно предположить, что данные народы жрецами считали кузнецов. Исходя из сопоставлений кудо (кузница) и кудай (бог, кузнец). Теперь немного арабского языка. «Куль» в переводе с арабского «скажи», но также означает «все» (all) . И в слове колокол имеется тот же корень. Колокол оповещает, делится информацией, говорит. Это означает, что в русском языке присутствуют арабизмы. Например, «работа» производное «от раба» в значении «то, что дал господин». Раб, раббем в арабском языке господин, также применяется в значении Господь. Или слово «сирота» – от сир, от тайны, тайного. И т.п. Надо напомнить, что в английском языке колокол – bell (bel). С тем же корнем, что русское «белый» и башкирское «белим» (знания). Вероятно, белый изначально, знающий, просветленный. Опять же в английском языке дом – home, что также означает община. Гурт удмуртское в русский язык переходит как «стадо», что все та же община. Можно сделать заключение, что кузнеца, благодаря его умению, обожествляли. То же самое произошло с гончаром, который впоследствии перешел в Бабу Ягу.

С помощью силы и оружия кузнец приходит к власти и становится правителем. Он рациональный, суровый и справедливый судья. Небо может восприниматься как символ высшей божественной справедливости. Судья в английском языке  judge (dʒʌdʒ), что сопоставимо с кади. Также судья в английском hakim (hæˈkiːm), в точности повторяет арабское «хаким» – судья, знающий. И, конечно, английское court (kɔːrt) – судья, правление. Кстати, русское слово «судья», возможно, изначально звучало как «кудья» или «кудия», исходя из того, что в русском языке часто «К» имеет переход в «С». Например, такое случилось в слове собака, изначально «кобака» – кусающаяся или имеющая пасть, голову. Старое название пещеры Шульган таш Капова пещера имела свое название именно от «кап» – пасть, зев. В германских языках «капут» – голова. От него ведет свое название пещера на территории Афганистана кабул – шах. Из жизнеописания пророка Моисея известно, что тот разговаривал на вершине горы с горящим кустом. Он приходил на совет старейшин, к судьям. Тем более куст означает община. У мусульман почитается пятница, называемая джума (йома), все та же община. В арабском языке народ – жомгор или вотан. Человека создало общество. Неслучайно Аллаh имеет корень «all», в переводе с английского «все». Сравнение трех языков по причине сохранения межзубных фонем в английском «th», а также «h» – на выдохе, арабское ه. В арабском ث, схожий со звуком в слове think, с башкисрким ҫ, ذ -произносится схоже с английским в слове they и с башкирским ҙ. В свое время с Урала ушли много племен в разные стороны в поисках лучшей земли. Одни создали Кушанское царство, затем ушли далее в Индию. Другие ушли на запад, затем прозванные викингами (бик унг), высокие принцы или плодородные. Принесли с собой свои мифы и легенды. Ушедшие на восток унесли с собой легенду о Гуа Марале или Алан Гуа (пастырь). И в таинственную, сказочную страну астрал (юг). Вернувшись к скифам, надо добавить, Самоназвание Skolotoi, вовсе не сколот. В русской транскрипции это сколотой или сколотай. Аналогично именам скифского царя и его сыновей: Таргитай, Колоксай, Липоксай,Арпоксай. Окончание “сай”, “тай” имеет переход в “тео” и “тау”. В одном случае бог, в другом исполин (гора). Сколота имеет непосредственное отношение к слову “школа”. Беседа мудрецов с учениками. Т.е. сколота это “первейший из мудрецов”, “царь мудрецов”. Само слово скиф в оригинале звучит ближе к скит или скиз. В первом случае это монах. Во втором эскиз, набросок, рисунок карандашом. Гора Атон в русской транскрипции звучит как Афон. Афина – Асина или Атина (Аthina). Примеров перехода межзубной фонемы “th” много. И разговоры о том, что в русском языке не было “Ф”, не более чем миф.Не было межзубных фонем и h. Они замещались на “Ф” или “с”, а также “т”. Еще есть экзоним скифов iskuzi, askuzai, что вовсе сближает с инеистыми великанами, асами, северными народами.К тому же кудо – дом жрецов, поминания усопших, в марийском, удмуртском языках. У башкир кудай название племени кузнецов и божества. У турков кудей обозначает север. Таргитай не просто “первочеловек”, но и его имя означает “первый отец” – тауге атай, учитывая ротацизм “р” < = > “у”,

В заключение слова А. А. Шахматова: «исследование языка становится научным только после привлечения к систематическому сравнению нескольких языков (причем это сравнение прежде всего приводит к восстановлению древнейших эпох в жизни исследуемых языков, а затем и к восстановлению того общего языка, из которого они произошли) — так и исследователь литературного памятника должен прежде всего подвергнуть этот памятник сравнительному изучению с ближайшими, наиболее сходными, для того, чтобы определить последовательный ход в его развитии и восстановить тот первоначальный вид, к которому он нисходит».

С появлением генетики,люди начали интересоваться своими предками.С чем вызван такой интерес? Изучая прошлое своего рода, делая ДНК-тесты, мечтают найти родство с каким-нибудь царём, принцем, на худой конец просто с известным человеком, исторической личностью, и таким образом возвыситься в собственных глазах и глазах окружающих. То есть, у людей, решивших сделать тест, якобы наблюдается комплекс неполноценности.Те же самые люди, те, кто собрался сделать тест на у-хромосому, мечтают о какой-то особенной, правильной, самой лучшей гаплогруппе, чтобы ощутить самому и доказать всем окружающим своё превосходство перед другими людьми или даже другими народами.Опять же,многие опасаются делать ДНК тест именно по той причине,не обнаружить “великих” предков. Есть один ресурс в интернете,где обсуждается ДНК генеалогия учеными.Но как оказалось,это русофильский ресурс.Более того,даже сами себя награждают дворянскими титулами.Игнорируя тот факт,что для того чтобы быть дворянином,необходимо пройти военную школу.Возьмите биографию Жуковского В.А.Для получения дворянства еще ребёнком Жуковский был фиктивно зачислен на службу в Астраханский гусарский полк; после присвоения чина прапорщика, который давал право на личное дворянство.То есть право иметь двор,деревню,людей,которые обязаны его содержать.Аналогично турецким сипахам,где каждый тимар(имение) выставлял воина-конника со всем вооружением на военные сборы.Сипахи у башкир произносится как сибай или hыбай.Так вот,эти самые дворяне не брезговали деревенскими девушками,в результате потомки,родившиеся таким образом,вдруг стали считать себя потомками дворян.Но ведь,на самом деле это далеко не так.Дворянин лишь воспользовался девушкой.Однако это не влияет на мнение ученых.Главное причислить к боярам,дворянству,а то и к царям. Какие выводы делают,так и вовсе приходится сомневаться о нормальности этих людей,в своем ли уме.Вот что пишет один из участников форума: “Вот это да! Потрясающе! Мои предки были бесстрашными авантюристами, расхитителями гробниц, не боявшимися смерти и погребения под огромным камнем на Рыльщиковой долине. Я согласен, что сегодня разорителей археологических памятников нужно сурово наказывать. И тогда тоже сурово и справедливо наказывали. Но когда я пытаюсь представить себе этого человека, прихожу в полный восторг. Мне ясно представляется, как этот неведомый мой пращур с лопатой и киркой в руках бесшумно крадётся в ночной тишине в сторону старинных курганов, с тем, чтобы откопать Мамаево золото. Стараясь остаться незамеченным, он ежеминутно оглядывается – нет ли слежки или погони. Он пробирается в темноте. Иногда его посещает мысль: «а не последняя ли это ночь в моей жизни?» Этот неведомый человек, скорее всего, подарил мне мою фамилию.” Предок этого человека грабил могилы и он этим хвастается.Еще ибн Руст,восточный учёный-энциклопедист 1-й половины X века, писал о русах : “У них нет пашен, а живут они лишь тем, что привозят из земли славян.Нет у них ни недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен. Когда у них рождается сын, то он (рус) дарит новорожденному обнаженный меч, кладет его перед ним и говорит: “Я не оставлю тебе в наследство никакого имущества, и нет у тебя ничего, кроме того, что приобретешь этим мечом”.Мечи у них сулеймановы.Все они постоянно носят мечи, так как мало доверяют друг другу, и коварство между ними дело обыкновенное. Если кому-то из них удается приобрести хоть немного имущества, то родной брат или товарищ его тотчас начнет ему завидовать и пытаться его убить и ограбить.У них много городов, и живут они привольно” Возникает вопрос,где русы брали мечи? Разоряли курганы-погребения соседних племен в поисках оружия и драгоценностей.Поэтому меч был особенно ценен?Или же все таки араб приврал и никогда не был на землях русов.Ибн Русте описывает русов Х века.Но князь Олег,легендарный правитель Руси,проживал в конце IX – начале Х вв.К тому времени основатель древнерусского государства Рюрик умер(830-879). Непонятная,мутная история.Уже существовал Новгород и другие города,а русы не имели имущества. И фраза “У них много городов, и живут они привольно” непонятна.Как можно иметь города и не иметь имущества? Кто-нибудь может прояснить? Спасаясь от нападок Тюркского каганата,племена уар и вар,прошли через Урал и оказались на Вятчине.На Урал их согнали эфталиты со Средней Азии.Возможно они и являются варягами: вар яг-страна варов.Они же привнесли атрибутику в виде свастики и проч.Ведь прожили на Южном Урале не менее века и переняли все башкирское.Башкорт название земель,государства,отсюда все жители именовались башкорт. Пример,Америка и американцы или Франция и французы и т.п.Вары могли именоваться так другими,а иметь самоназвание башкорт,ведь кто-то же оставил наименование Башкуртские горы в Средней Азии.Описание одежды русов не похож на одеяние скандинавов,шведов.Шаровары на тюркский манер,кафтан всадника,серьга в ухе и проч. указывает,что это наряд кочевника.Арабский путешественник и писатель 1-й половины X века ибн Фадлан описывает русов как народ смуглый.Что-то не похоже на описание современных русских.Смуглые,загорелые,краснокожие,кунгур часто встречается при описании народов в исторических трудах.Финикийцы происходят от греческого «фойникес» (пурпурные).Самоназвание шумер-кунгур,черноголовые.почему бы не допустить,что русы это розовые(оттенок красного).На латыни росы,барбаросы-рыжебородые.А теперь вспомните,что башкиры красили бороды хной при походах.И вообще любили все красное,дома изнутри красили в красный и т.д.Ни один из путешественников не побывал на землях русов и не могут наверняка знать условия их проживания.Ибн Русте пишет о славянах,что те живут зимой в ямах,но это не значит,чтои русы живут в ямах,ведь славяне и русы на тот момент различны.Для тех кто не в курсе,Киевской Руси не существовало.Термин ввел в обиход М.А.Максимович лишь в XIX веке для удобства.Сейчас все чаще пишут Древнерусское государство ввиду определенных политических событий.Но это и не важно.Основное,что существовал Русский каганат или,вернее,каганат Русов. Каганат это тюркское государство.В определенный момент произошла подмена.Арабские путешественники описывают народ,называя его сакалибами. Никаких предпосылок отождествлять их со славянами нет. Датируемую серединой VIII — началом Х веков и Салтово-маяцкую археологическую культуру эпохи железного века на юге России и юго-востоке Украины принято определять как государственную культуру Хазарского каганата.И в то же время относят к русскому каганату.Могильники, раскопанные археологами в пределах лесостепного варианта Салтово-маяцкой культуры, дают весомые подтверждения полиэтничности живших в этой местности людей. Среди них встречаются и кочевники и оседлые, люди с черепами разных типов (краниологический тип один из важнейших сейчас при определении этноса по скелету), похороненные по разным обрядам. Эти маркеры позволяют заключить, что в относительно короткий период времени , на территории русского каганата проживали разные этнические группы, взаимодействуя и в целом мирно соседствуют друг с другом.Сравним описание жилища сакалибов сделанное ибн Рустом:”В их стране холод настолько силен, что каждый человек выкапывает себе подобие ямы под землей, затем делает над ней островерхую крышу из дерева, как на храме, затем покрывает эту крышу землей.”И данные археологов :”Типичная модель жилой постройки Маяцкого комплекса это прямоугольная полуземлянка.” Грузинский автор «Мученичество Або Тбилисского» Иоанн Сабанисдзе характеризует хазар, как народ без религии и добавляет, что хазары почитают единого бога-творца.Но к IX веку можно с определенной уверенностью сказать,что в Хазарии присутствовал иудаизм.Об иудействе хазар во второй половине IX в. совершенно определенно свидетельствует «Паннонское житие» Константина-Кирилла.Духовный пласт Маяцкой культуры разнообразен ,это тотемизм,нагуализм,шаманизм.Нагуализм присутствовал и у башкир.По представлениям башкир у каждого человека существует двойник,называемый кортмасе,способный превращаться в тотемное животное рода.Кортмасе также оповещал о приближении своего хозяина домочадцев. Существование письменности в Хазарии подтверждается археологическими находками тюркоязычных надписей на камнях Маяцкого городища.Алфавит всех этих эпиграфических памятников явно не греческий, а ближе всего стоит к орхоно-тюркским надписям VII—VIII вв.Еврейский язык являлся языком священных книг.В точности,как сейчас священная книга мусульман на арабском языке.Мусульмане России читают Коран на арабском и никому в голову не приходит сказать,что они находятся под властью халифата.То же самое и с Хазарией,жители которого придерживались иудаизма,но не были семитами.Например евреи ашкенази по результатам генетиков родственны тюркам.Еще в 737 г. Мервану удалось принудить хазарского кагана принять ислам.Но сохранялся иудаизм и язычество.И к IX веку иудаизм получил более широкое распространение.Простолюдин не сильно различал аврамические религии,вовсе считая их одной.Даже молитвы совершали в одних харамах с христианами. В Киеве и в Хазарском каганате значительную роль играли евреи-радхониты,которые контролировали торговлю между исламским Востоком и христианской Европой по Шёлковому пути.Они создали первую в истории постоянную торговую сеть, простиравшуюся от Китая и Индии до Западной Европы.Интересно,что напряжение между христианами и мусульманами выливалось в запреты(санкции),но не распространялось на еврейских купцов.Деятельность радхонитов относится к Х веку.Они же распространяли священные книги среди сакалибов,русов и остальных народов.Сакалибами могли называть арабы истяков.Ведь сакалиб состоит из двух слов: “seg – сэг” – собака – и “leb/леб” – губа т.е. “собакогубый”.Ист означает собака,отсюда и русское слово ищи(ищейка).Истяки экзоним башкир.Другое русское слово нюх схоже с монгольским нохой в значении собака и близко с этнонимом ногаи.В любом случае арабские путешественники сакалибами именовали не славян.Кельтские короли себя любили именовать с приставным “Кин” (Пес) – Марк – Кинварх (Кин-Марк), что в переводах приходится передавать как Марх Боевой Пес. Река Урал по старому Яик(собака) с Гоголем перекликается: “…я хотел было уже просить генерала, чтобы позволил называться мне Яичницын, да свои отговорили: говорят, будет похоже на «собачий сын»….” Впрочем,Яик не столько пес,сколько страж.Старое название реки Волга Итиль в переводе “страна собак”,”территория собак”-ит иль или эт иль.Стольный град хазар носил название Итиль.В китайских летописях встречается народ юэчжи-мясоеды,хищники. В былинах Илюшеньке вражина представлялся: “Я,собака,Калин-царь”.Или :”Я,ногай,Калин-царь”.У Геродота описан народ,называемый “песьеглавые”. Библейский Енох часто изображался с собакой.В тоже время церковь относится к собакам, как к нечистым животным. Суть нечестивости не в том, что собака якобы не от Бога,а всего лишь реакция на слишком явную симпатию людей к этим животным.Ревность.Благодаря этому пес признан бесом и слова пес-бес имеют общее происхождение.Пес=бес и бешенный,а ведь так называют венгры печенегов.Ислам также негативно относится к собакам,но это является отголоском вражды нескольких религий: зороастризма,религии фараонов,в которых присутствует культ собак.,их обожествляли.И в борьбе религий пострадали собаки.Но бог он один,един.И им не может быть пес и детей у него не может быть. Йыhан в кыпчакских языках приобретает форму каган.Это следует из книги куманов “Кодекс куманикус”.Иса используется в значении принц,например Ногай иса.,Аю иша(Аюка).И если Йыhан это Вселенная,Мироздание,то Иса-принц его посланник.Но здесь явная параллель с христианским учением,которые при переводе могли привнести ошибку.И таким образом объявить сына кагана принца-ису сыном йыхана.Любопытно,что одно из имен Кришны Джаганнат перекликается с Йаhаннам..А имя Кришна с… О верховном божестве тюрков Тенгри.Это искаженное имя Тора,бога громовержца,бог кузнечного дело.Башкирсое йангра-греми стали произносить денгра,тенгри,денгир,китайское произношение ченгиз.В китайском языке нет твердого “Р”,вместо него произносят нечто среднее между “ж”,”з” и “р”.Похоже на английское произношение.Близко по значению с йанграй-гремит стоит слово кага-стучит,гремит.А от кага недалеко и каган-тот,кто гремит.Каган и Тор с Тенгри одно и то же лицо.От имени Тор и народ торки.К тому же из германо-скандинавской мифологии у Тора был брат Тюр,оба они сыновья Одина-Вотана. Ватан это Отчизна

Люди боялись темных ночей и тогда Земля вырвала свое сердце и повесила на небо,образовалась трещина. Но Ур и Ал стянули ее края и сшили.Шов получился неровный,так зародились Уральские горы,названные от имен Ур и Ал -Урал.Есть варианты легенды,что Урал батыр зашивал землю крупными неровными стежками. В мифологии башкир встречаются милые рукодельницы Урак и Урсык. Одна прядет нити жизни,другая укорачивает.Есть несомненное сходство с греческими мойрами или норнами в германо-скандинавской мифологии и с римскими парками..Есть еще третья ткачиха Урмаксе,плетет паутину судьбы.Все они дети Ура.Ур покровитель(эйя) материального мира(видимого),источник питьевой воды,колодец(уру). Девушки принимали роды,определяли судьбу родившегося.Ур обучил людей отличать съедобные растения от не съедобных,охотиться,ловить рыбу,разводить огонь и дал письменность. Ал является братом Ур,управляет миром духов(ян эйя).Ал сотворил людям подбородок(эйяк) и научил людей говорить.В память об этом люди обязались носить бороду(сакал).По бороде узнавали друг друга,борода гарантия безопасности.За бородой ухаживали жены,вплетали свои косы,красили хной,отправляя мужей в дальние края с караванами.в те времена люди верили в духов воды,леса,гор.Приносили им жертвы.Считалось,что отражение в воде имеет свою жизнь,называемую шай.Поэтому приносили молодых девушек в жертву воде,попросту топили их в озере.Но появился некий жрец,который сообщил людям,что договорился с духами и жертвы надо заменить баранами.С тех пор резали баранов.Башкиры вмессто “П” произносят “Б””,так одни называют духов ПАРА,другие БАРА,поэтому жертву называют БАРАн.Термин БАРА в значении дух переходит в ФАРАон,через Б=П=Ф,звуки одного ряда.Здесь же и МАРА-богиня смерти.Вот такая метаморфоза.Но этот термин в английском языке приобрел форму “fire”,что в переводе означает огонь.В свою очередь связано с эльфами,феями-fairy. Эльфы — волшебный народ в германо-скандинавском и кельтском фольклоре. Известны также под названиями альвы,что означало белый,светлый.Обратите внимание,огонь тоже светлый.Само слово огонь,изначально произносилось АГОНь,переводится светлый он -аг он.В переводе с английского языка agile означает живой, подвижный.Если сопоставить,получим,что эльфы были из огня или света.Если исходить из терминологии ислама,то это либо джинны либо ангелы.Одни из огня,другие из света.И если эльфы известны также под названиями альвы (alfr — сканд.), сиды (sidhe — др. ирл.),то сидхи(siddhi) сверхъестественные силы, способность творить чудеса из литературы по йоге.Считают,что можно менять размеры своего тела,словно джинны.В Писании сказано,что до людей были созданы джинны и они обитали на земле.Имеют определенную связь с эльфами и сидами ирландцев. В древние времена на территории Ирландии появились племена туатов,называемых Tu atha De Danann- племена богини-матери Данан.Примечательно,что в башкирском языке сохранилось слово асай(athaj)в значении мама.Туатам разрешили жить в Ирландии,но только внутри курганов,называемых сидами(sidhe).Образ сидов почти полностью совпадает с современными представлениями об эльфах. Также интересен момент,связанный с названием горы Торатау.Дело в том,что Tur — это обычно колонна, башня, высокая скала или огромный валун.Пример,шахматная тура.Но Тур(Тор) еще и имя бога грома,молний и кузнечного дела.Атрибутом Тора является молот,фаллический символ.С фаллосом связано имя Тора,в переводе “стой”,”вставай”.С ним же связано приношение в жертву детей с радостными песнопениями.Причем,если девушек топили в воде,то мальчиков сжигали на костре.Явное поклонение стихиям.Хотя песнопения и есть жертва,само слово говорит об этом :жер-песня,туа-творец.Но здесь,возможно,жер означает землю и ей приносили жертву.Небо и земля имели свои цвета: кук-синий и коран-коричневый соответственно.Ребенок(бола) приносился в жертву скотоводами,для увеличения количества приплода и земледельцами сберечь посевы от огня..Слова мол-скот и бола-ребенок имеют общее происхождение,идет привязка к имени божества Баал(Бола).От него и название молота-от Мола или башкирское болга-для Бола.Небольшое отступление по поводу происхождения слова молот. В своей основе русский язык является агглютинативным,хоть и относят к флективным.Слова образуются путем склеивания.Пример происхождение слова “работа”-от Раба.Первоначальное значение слова РАБ-господин.Работа это то,что дает господин.Раббем-мой господин используется в исламе.Таково происхождение слов забота,молот,борода,сирота и др.Кстати “борода”-от Бора,в башкирском сохранилось имя Бора как Эйя и эйяк-подбородок,в дальнейшем произошло слияние в Борею.Эйя в шумеро-аккадской мифологии, один из трёх великих богов. Божество мудрости, подземных вод и подземного мира,иное имя Энки.В этом пантеоне были боги первого порядка: Ану (бог неба), Эйя (бог воды), Энлиль-(бог воздуха).Сыном Эйя был Мардук,башкирский вариант его имени Нардуган-рожденный солнцем(огнем,светом).От волшебного света,проникавшего в тирму(юрту) в виде волка через сагарак к девушке по имени Королай(косуля) родились двенадцать мальчиков.Дети,не имеющие отца называются сиротами,рожденные от сир,где сир в переводе -тайна,секрет.Сохранилось обращение к королям “сир”,к тому же и слово король и королай имеют общий корень и общее происхождение.Есть и другое имя-таж баш,в переводе коронованная голова.Теоним Дажьбож(Даждьбог)из “Повести о полку Игореве” можно объяснить и на тюркской основе, от “Тажбаш” – “венценосный, увенчанный, с венцом на голове”. Русы на башкирском языке урыс,у латинян урса-медведь.Так их называли за образ жизни,не строили домов,жили в землянках-берлогах.Об образе жизни русов есть у ибн Руста,арабского путешественника.Варяг-вар яг-страна варов.Если исходить из того,что вар-смола(уар),то варяги находились на территории современной Кировской области и Пермского края.Дело в том,на что на тот момент там проживали дегтевары,собиратели смол,соответственно торговали им же.Племена уар и вар в IV-V вв обитавшие в низовьях Сыр-Дарьи были вытеснены эфталитами на север,оставив после себя наименование Башкртские горы.Но затем в VI веке их дальше на север потеснили войска Истеми при расширении владений Тюркского каганата.Так племена уар и вар оказались на Южном Урале.Данные племена вполне могли продвинуться дальше на север,к Каме и получить имя варяг-страна варов.По данным генетиков потомки Владимира Мономаха носители гаплогруппы N1c1 на 100 %.,т.е это потомки варяга Рюрика.Основной пик частот гаплогруппы приходится на некоторые сибирские народы. У якутов и восточных бурятов встречаемость линии N1c1 достигает 80-90%. Значительный процент также присутствует у чукчей — около 50%, у хантов, манси, ненцев — до 40%.В Европе наибольшая частота представителей рода N1c1 зафиксирована у финнов — до 70%, саамов — от 40 до 60%.У балтийских народов, например, эстонцев, литовцев, латышей — от 30 до 40%.Следующий частотный максимум отмечен у народов Волго-Уральского региона. У удмуртов доля линии N1c1 достигает 50%, у марийцев — 30%, у чувашей и татар около 18%.У русских максимальные значения линии N1c1 обнаружены в Архангельской области — от 35 до 45% и Вологодской области — от 30-до 35%.Данная гаплогруппа встречается у башкир рода кошсо,уран.Интересен вариант с кошсо-птицевод или ловец с птицей. Соколиная охота известна с I-III веков нашей эры, на Руси – с IX века,по времени совпадает с появлением варягов в Новгороде. Соколиная охота считалась привилегией царей и остальной знати.Охота с ловчими птицами — древнее занятие башкир. Известно, что еще в эпоху средневековья башкиры обеспечивали ловчими птицами правящую элиту Золотой Орды.Наряду с соколиной присутствовала и охота с собаками.Собака одно из первых одомашненных животных,происходящий из рода волков.Этноним башкорт переводят как “главный волк”.С собаками связан и экзоним истяк,что можно перевести как “страна собак”.Ист в значении собака сохранилось в саларском языке.В монгольском языке собака – ногай и во время нашествия могли называть истяков,сакалибов ногаями.Сюда можно отнести и арабских сакалибов.Как сообщает легенда, “Саклаб” получил такое имя за то, что молоком его вскармливала собака.Состоит из двух слов: “seg – сэг” – собака – и “leb/леб” – губа т.е. “собакогубый”.Песьеглавые племена встречаются у “отца” истории Геродота.С собакой-волком связаны родословная Ашина,Чигизхана,легендарных братьев Ромула и Рэма и мн.др.В Древнем Египте существовал культ песьеглавого Анубиса,проводника в загробный мир Дуату(сходство с туату,но различное происхождение).Примечательно,что у Анубиса был брат Гор с головой сокола.Башкирское племя бурзян носители гаплогруппы R1b,как и египетские фараоны.В имени бурзян имеется корень бури-волк и можно перевести как потомки волков или из волков.Но из киссы “Бабсак и Кусяк-бий” известно, что название “бурзян” происходит от слов “бер йэн” – одна душа.С гаплогруппой R1b также связаны баски и появление скифских собак в Аквитании.Египетские Анубис и Гор сыновья Осириса,который является символом возрождения.Осирис единственный “владыка мира”,который победил смерть.Изображается с эрегированным фаллосом.Культ фаллоса был распространен не только в Египте.В Древней Греции перед храмами и домами ставили квадратные колонны (гермы) с мужской головой и эрегированным половым членом, охранявшие дороги, границы, ворота. Повреждение герм считалось святотатством. Дети носили на шее амулеты в виде фаллоса как средство защиты от зла.Напоминает описание башкир арабским послом ибн Фадланом.Башкиры носили амулеты в виде фаллоса на шее.В свое время это являлось предметом насмешек татар над башкирами на форумах.Но это из-за невежества.К тому же археологи при раскопках на территории казанского Кремля нашли алебастровый фаллос, наполненный зернами.Другой традицией народов являлась выпечка куличей. Форма такого изделия напоминала мужской детородный орган с характерной шляпкой на верхушке, залитой белой сахарной глазурью (похожей на мужское семя). Кулич посыпался зерном, которое символизировало плодородие и пробуждение природы. Зачастую такую выпечку дополняли крашеными яйцами, что в комплексе выстраивается в явный символ мужского детородного органа. У башкир особой популярностью пользовался Кама(Кома),божество плодородия,сексуальности.Помните поговорку “Первый блин комом”.Так вот,это результат неправильного перевода,трактовки.Изначально звучало “Первый блин Комам”(коймак Комга”,подразумевался медведь Кома.Медведя башкиры водили на ярмарках скоморохи,чье происхождение от слияния слов кома и рух.Кома с его сексуальностью сравним с Зевсом,с его бесчисленными подвигами.И название трактата “Камасутра”,возможно,имеет непосредственное отношение к башкирскому медведю.Созвездие Большая Медведица у башкир называется Ковш-hомак.Не с путаницей ли кома-медведь и hомак связано происхождение? Ведь кумган тоже имеет схожее наименование,с тем же корнем.Созвездие Большой Кумган не так поэтично,и кумган имеет непосредственное отношение к половым органам. Поклонение фаллосу как продолжателю жизни и мужской силы является культом, известным с древнейших времен.Типической страной фаллического культа, сохранившегося, несмотря на запрещения, до настоящего времени, является Япония.Наиболее ярко был развит культ в Кушанском царстве,древнее государство , I — III века н. э..входили в конгломерат кочевых племен юэчжи.Достоверно известно то, что примерно к 135 году до н. э. народ уже владел землями Бактрианы на севере нынешнего Афганистана, в Узбекистане и Таджикистане.Там же находятся Башкуртские горы.Юэчжи переводят с китайского как “люди луны” .Но данный иероглиф читают и как “едящие мясо”-хищники,т.е. волки,собаки-башкорт. С Кушанским царством связано появление “Камасутры”,автор которого мог быть ее жителем,хотя и причисляют к более позднему периоду,в государстве Гуптов. Наблюдаемая ныне заборно – настенная живопись имеет своими истоками творчество древних, которым, так же, как и современным людям, был присущ выплеск сублимированной энергии. Есть такое понятие гетерозис (в переводе с греческого языка — изменение, превращение) — увеличение жизнеспособности гибридов вследствие унаследования генов от своих разнородных родителей.Так вот,говоря о гетерозисе,надо вспомнить о гуннах,чьи племена были чрезвычайно сексуальны.Видимо, вследствие этого по основной части Евразии в областях, испытавших нашествие гуннов, у местных племен наблюдалось явление гетерозиса и появление стремления с завоеваниям. На фото на шлеме Тамерлана изображение фаллоса.Крайне жестокий правитель своего времени,впрочем все правители были кровожадны.Считается,что это свойственно сиротам.

Сегодня среди башкир усиленно ведется пропаганда тегрианства.Действительно,живем во времена Ахыр Замана.Иблис неистовствует.Рассмотрим,какая религия является истинно башкирской. Традиционный башкирский праздник Нардуган,как и курай в одночасье стали татарскими.Нардуган старинный башкирский праздник солнцестояния.Зимний праздник назывался Нардуган,летний Артуган,ар-пчела ассоциируется с солнцем,теплом.Если летний праздник рожден пчелой,то зимний рожден не пчелой-Не Ар туган. Нардуган отмечался в период с 25 декабря по 7 января.В первый день дети с раннего утра ходили из дома в дом, извещая о начале праздника: “Нар, нар, нардуган! Нардуганга бар, туган!” (Праздник солнца нардуган! Друг, иди на нардуган!), произносили алгыши: “Нар, нар, нарына! Бахет бирhен барына, Мал-тыуарын тул йайhен, Бала-сагъан ит ейhен!” (Солнце, солнце! Пусть даст всем счастья, Пусть размножается твой скот, Пусть твои дети будут сытыми!). Хозяева одаривали их сладостями. Для празднования собирались в одном из домов аула, каждый приходил с кушаньями. Пожилые люди читали специальную молитву (теляк намазы — намаз-пожелание). Произносились благопожелания (теляк), обращения к Солнцу и Старику Морозу (Кышкы селле бабай) с просьбой о благоприятной погоде, хорошем урожае, благополучии и изобилии.Праздновали Нардуган мордва и другие народы под другим названием. В XI веке датчане завоевали значительную часть Англии, принеся с собой Йоль(путь), как они называли праздник в честь зимнего солнцестояния Нардуган.Несомненное сходство с марийским названием Нардугана-Шарык Йол.Переход Й<=>К спровоцировал появление Коль,Коля,Клаус. Английский вариант Нардугана(дед Мороз) Санта Клаус,возможно и святой Николай(Чудотворец).Регион Лакия(волк,корт),в котором родился Николай Угодник,был эллинистическим по своей культуре и внешнему облику.Солнечные диски, изображавшиеся прежде за головами азиатских властителей, стали нимбами христианских святых.Бдагодаря тому же переходу,Й<=>К, башкирское Йыhан(мироздание,Вселенная) приобрело форму Каган.Говоря,что у башкир не было государственности,истроики,мягко говоря,лгут.Йыhан являлся верховным правителем.Русы переняли титул как каган.Или древние русы вовсе не являются предками современных русских. Дионисий Бар Салиби(Челеби), известный христианский богослов и писатель, отзывался об этом так: У язычников был обычай отмечать 25 декабря рождение Солнца,праздник Нардуган, в честь праздника они зажигали огни. В торжествах и весельях христиане также принимали участие. Поэтому, когда церковные власти поняли, что христиане благосклонны к этому празднику, они собрали совет и решили, что подлинное Рождество должно праздноваться в этот день. В христианском мире Рождество постепенно вобрало в себя все прочие ритуалы, связанные с зимним солнцестоянием, частью этого же процесса стало освоение солярных образов.Хотя в Новом Завете и нет никаких указаний на день появления Христа на свет (в ранних текстах было принято относить этот день к весне), в 354 году Либерий, епископ Рима, провозгласил днем рождения Бога-Сына 25 декабря.Преимущества празднования Рождества именно в это время были очевидны.Схожую подмену осуществили недавно властьимущие в РФ,максимально приблизив по дням День Народного Единства к 7 ноября.Таким образом новый праздник потеснил старый,который со временем забудется. Центральное место в праздновании Нардуган занимало колесо-танарсак или тагармас.В этом важно знание устройства тирмы(юрты).Особо интересен обод,образующий свод купола в тирме(сагарак).Сагарак в точности повторяет свастику и символизирует солнечные часы.Дело в том,что вход в тирму всегда с южной стороны,тур на севере.И по тому как движется тень от перекладины сагарак узнавали время.Сагарак еще башкиры называли баштык(бастык,главный),что фонетически близко со словом свастика-с бастык-с главой.По преданиям,через сагарак ночъю посещал детей Нардуган,оставляя подарки.Также поступает Санта Клаус,проникая в дома через каминную трубу.Есть описания празднества солнцестояния: в некоторых местах катают колесо, обозначая, как солнце начинает заходить, спускаясь со своей вершины в зодиаке… колесо поднимали на вершину горы,холма и скатывали оттуда; а поскольку оно было обмотано соломой, которую поджигали, издалека казалось, будто само солнце падает вниз. Сейчас немногие знают,что в старые времена на вершинах гор,холмов горели по ночам костры,указатели для путников.Эти огни назывались майя,как яйцо,оставляемое в гнезде на развод.От этого майя происходит слово маяк.Еще этот огонь назывался СВЕ.Интерсно,не так ли? Све ит-освещай,где ИТ-просьба совершить действие.Путем озвончивания получили слово звезда-СВЕ с ТАУ(све с даг).В играх скатывали колесо,поджигая от этого огня.Ведь,считалось,что это священный огонь,который подарил Нардуган. В одном из мифов рассказывается,Нардуган в образе Белого волка посещал одну женщину,потерявшую мужа по ночам,проникая через сағарак.Женщина родила двенадцать сыновей.Звали ее Королай(косуля,лань),сыновей прозвали,исходя из ее имени,королями.Каждому из сыновей дали по месяцу,каждый правил месяц.По другим источникам год.Короли,являясь детьми божества(из тонкого мира) и смертной женщины,были наделены огромной силой и сверхчеловеческими возможностями, но не обладали бессмертием. Батыры должны были выполнять на земле волю богов, вносить в жизнь людей порядок и справедливость.Двенадцать королей,двенадцать колен и многие утеряны.Напоминает двенадцать колен израилевых,если те вообще существовали и не является плагиатом.Но,похоже,что колена израилевы и колена сыновей башкирской косули как-то связаны между собой.Есть притча о том,как старик усыновил мальчика по имени Шумбай(еврей) Раз коснулись темы жилища башкир,тирмы,копнем немного историю.Говоря о древности происхождения юртообразных жилищ, будет небезынтересно привести выдержки из знаменитого труда Геродота “История”, где он дает жизнеописание и быт древних племен скифского мира, и там же содержатся упоминания о шатероподобных или шалашеобразных конструкциях древних скифов и аргиппеев, которые переведены Г. А. Стратоновским как “юрты”,в оригинале тирма (Геродот, 2004. С. 220, 233-234). “После похорон скифы очищают себя следующим образом: сперва умащают и затем промывают голову, а тело очищают паровой баней, поступая так: устанавливают три жерди, верхними концами наклоненные друг к другу, и обтягивают их затем шерстяным войлоком, потом стягивают войлок как можно плотнее и бросают в чан, поставленный среди юрты, раскаленные докрасна камни” (Геродот, 2004. С. 233-234). Теперь сравните вот это описание: “В скифской земле произрастает конопля. Взяв это конопляное семя, скифы подлезают под войлочную юрту и затем бросают его на раскаленные камни. От этого поднимается такой сильный дым и пар, что никакая эллинская баня не сравнится с такой баней. Наслаждаясь ею скифы громко вопят от удовольствия. Это парение им служит вместо бани, так как водой они вовсе не моются” (Геродот, 2004. С. 234). И далее очевидец ХIX века : “Башкиры ставят тирмы,нагревают в казане камни,поливают водой и подкидывают в огонь конопли,при этом сағарак наглухо закрывают.Выходят из тирмы с просветленными лицами”.Название племени аргиппеев переведем как всадники : АР ГИППО,то же,что кентавр.Гиппо на языке эллинов лошадь,отсюда и гиппопотам-лошадь из глубины,водяная лошадь. А еще на языке эллинов лошадь-алога(элоhа,элоха).Переход Х<=>Ш в русском языке хорошо известен : порох-порхать-пороша от значения разлетаться.Конь считался защитником,имя Алексей происходит от этого алога-защитник.Близко и чувашское лаша-алаша,но начальный “а” редуцировался.Считается,что русское слово лошадь происходит от чувашского лаша(лаша ат).Можно связать с башкирским “олош ат”-большой кусок мяса,конины,для еды,позднее йылкы. Задолго до приручения дикие лошади были излюбленными охотничьими животными.Являлась добычей охотников и служила для получения шкуры, молока, крови, шерсти и кости.Наскальные рисунки во Франции не оставляют сомнений, что лошадь была главным источником пищи для охотников каменного века.Впервые лошадь была приручена на территории Южного Урала и Северного Казахстана. Первые одомашненные лошади использовались как вьючные животные – для транспортировки тяжелых и объёмных грузов.Первыми в истории использовать лошадей в военном деле начали племена кочевников Азии. Особенно славились боевыми конями, впряженными в колесницы, скифы. Потом эту идею перенимают древние римляне и греки, а так же и другие народы древних времен.В сельском хозяйстве тяжелую работу сначала выполняли быки и ослы, менее ценные, но более многочисленные.Весьма примечательно, что такие древнейшие государства, достигшие высокого уровня культуры, как Ассирия, Вавилон, Египет, лошадей долгое время вообще не знали: ее там не было, примерно до начала второго тысячелетия до нашей эры. Лошадь в этих государствах появилась лишь за 2000-1500 лет до нашей эры в результате соприкосновений с кочевыми народами, которые затем и завоевали эти древние государства с помощью лошади.Боевые колесницы устрашали народы.Бог Солнца Гелиос передвигается по небу в огненной колеснице.Каждое утро он появляется на солнечной колеснице, запряженной четверкой белых, как снег, крылатых и извергающих огонь коней.В связи с этим слово конь и тюркское кон(день) имеют общее происхождение. Еще один персонаж передвигается по небу в огненной колеснице,это христианский Илия пророк.Настоящее имя Илии Элийяху означает “Мой Бог”.Но так ли на самом деле?Дело в том,что Эль Эйяhе-хозяин мира,властелин(башк.яз) переходит в Элийяху.Христиане просто переделали под свою религию,для привлечения язычников на свою сторону.Эль(иль)-территория,страна,а также социум.К чему веду тему,так это к происхождению слова “илляhа” в арбском языке.Слово илляhа переводят -“тот,кому покланяются”,а поклоняются властелину мира-иль эйяhе.Шумерский Эллах,семитский Элоах,Ил, и,возможно скандинавская Хель-повелительница мира мертвых имеют общее происхождение.Скифы усопшим насыпали курганы.Кур(кер) в тюркских языках-дух,гани-тот,кто ни в чем не нуждается.Слово курган означает “дух,который ни в чем не нуждается”.Священная книга мусульман Коран в оригинале(араб.яз) пишется Кур(г)ан,где г-хамза со временем редуцировался.В арабском языке звук “Г” в середине слова пропадает и в других словах,например тюркское “сагат”(часы) у арабов “саат”.У египтян существовала Книга Метрвых,сборник египетских гимнов и религиозных текстов, помещавшийся в гробницу с целью помочь умершему преодолеть опасности потустороннего мира и обрести благополучие в посмертии.Присмотревшись к слову ислам,видим тюркское “помню”-исляем.Можно припомнить,что пророк Мухаммад(мир ему) из племени курайшитов.Курай башкирский национальный музыкальный инструмент. Курайши(курайчи),играющий на курае.Символ тростник и пчела.В ряде традиций пчела служила символом неба и звезд. С другой стороны, пчела и мед тесно связаны с потусторонним миром, культом мертвых.В слове курай все тот же корень КУР-дух.Курай ко всему еще и ДУХовой музыкальный инструмент.Как видим,не все так просто и в то же время не так сложно.Кстати,в детстве любил читать сказки”Рассказывал Акрям курайчи” Теперь внимательно присмотримся к слову “язычник”.Языу в тюркских языках “Писание”.Выходит язычниками называют людей Писания христиане.Но ведь и христиане люди Писания.Какая-то нестыковка.Заглянем в историю,увидим,религию язычников называли паганизм.Знакомый корень ГАНИ-тот,кто ни в чем не нуждается.Кто не нуждается ни в чем,так это мертвый.Паганизм-вера в духов,в потусторонний мир,идолопоклонничество.Идол это памятник. Особо отличившимся ставят памятники.И сейчас и в древние времена.Башкиры и ханты снимали восковые посмертные маски с усопших.С принятием ислама у башкир это вышло из употребления.Но было время башкиры являлись идолопоклонниками.Бот(деревянные) и hынташ(каменные бабы) ставились над могилой и, как полагают исследователи, изображали двойника покойника.В этой связи интересно происхождение слова “икона”-ике он-второй он и воскресение,воскреснуть-воск и расем,рисунок,восковый рисунок.С рисунком связано и арабское расул-вестник(рас ул).Видимо отсюда христиане берут свое изречение:”по образу и подобию”.Результат неправильной трактовки перевода расул-посланник.В башкирском языке расул-иса(несущий память).Башкиры трепетно относились к памяти предков и вели дневники-шежере,родословные или генеалогические летописи.Составление и знание генеалогии также диктовалось необходимостью устранения кровосмешения.Башкир должен был знать имена своих предков до 12 колена.Башкирский просветитель Мухаметсалим Уметбаев в этой связи подчеркивал: “Асаба – башкиру необходимо знать три вещи: первое – свое происхождение,свой род, второе – объяснение звезд по названиям и третье – знание легенд и песен…”.Башкиры забыли баиты,кубаиры и легенды. Легенда о короле Артуре и рыцарях круглого стола своими корнями уходит в далекое прошлое.Вернемся к устройству тирмы(юрты).Помещение округлой формы.Тур-почетное место напротив входа.Слово АР иногда рассматривают как “глава”,в тюрк это пчела(ара).Имя Артур можно перевести и как глава стола и как глава пчел(баш корт).Волшебник Мерлин (Myrddin) наставник и советник короля Артура, а также ранее его отца Утера является аналогом башкирского Нардугана.Имя Нардуган трансформировалось а Мерлин через валлийское Марддин,у которых звку “Д” странным образом переходит в “Л”.Также имя Нардуган трансформировалось в Мардук у шумер.Не забываем,что у шумер атрибутами являлись пчела,тростник(курай) и свастика,а также двуглавая птица.Имя отца короля Артура Утер(англ. Uther) переводят как “Ужасный”,Утер Пендрагон.В башкирском варианте имя звучало Утерган-убивший,созвучно с названием племени усерган.Легендарный меч из камня короля Артура сравним с алмазным мечом Урал батыра.Алмаз прочный,твердый камень.Булатная сталь черная.О каждом периоде башкиры слагали кубаиры.Однако подобные поэтические шежере, за исключением одного – двух образцов, не дошли до наших дней,но сохранились сказания.В эпическом сказании “Кусяк бий” повествуется о том, как враждовали племена бурзян и кыпсак.В сказании “Куз-Курпяч и Маян-Сылу” речь идет о присоединении к московскому государству.Часто встречаются ситуации, воспроизводящие различные битвы, кровавые столкновения.Сегодня немногие башкир знают о существовании сказаний,забывают свой род,племя.Не говоря уже о названиях звезд и созвездий. Самым известным созвездием является Большая Медведица.Медведь в башкирском языке имел множество имен,как божество или конкурент по сбору меда.Одно из имен Кома(hома.).В башкирском языке hомак-ковш.Семь звёзд Большой Медведицы составляют фигуру, напоминающую ковш с ручкой.Отсюда и название созвездия на башкирском “hомак”,не медведица.Но впоследствии Кома-медведица и hомак слились и начальное название забылось.Название созвездия на латыни Ursa Major-Урса Майор.Башкиры называли племена русов-урс(урыс) из-за их образа жизни,сравнивая с медведем.Русы жили в землянках,берлогах,не строили домов,не было юрт.Арабские авторы (Ибн Русте и Мукаддаси в Х в.) сообщали, что русы живут на лесистом и болотистом острове.Описание напоминает Кировскую область.Кто бывал,может заметить,что земля там топкая,трясется под ногами,а на ней каким-то образом растут ели,грибы…Этноним рус,возможно,происходит от урс-медведь.Так их назвали тюркоязычные народы,начальная “У” редуцировалась,сохранив рус.Как в “Урум”,название Рима,что переводится “мой колодец”.Прежде, чем выбрать место для поселения, наши предки находили местность с водой.В древности вода в природе воспринималась, как сама жизнь, неиссякаемый жизненный источник. Очень уважали и ценили людей, которые могли найти чистую, пригодную для питья воду и вырыть колодец.Необходимым условием расцвета древнейших мировых цивилизаций – Египта, Вавилона, Ассирии, Шумера – являлись колодцы и оросительные системы, о чем свидетельствуют результаты археологических раскопок.В башкирском языке колодец-койо,козок(кудук).Койо связано с солнцем-кояш(солнечная энергия),в точности как колодец и коловрат.Коловрат это свастика ,символ башкирского Нардугана.К вороту колодца мастерили колесо для удобства.На протяжении многих веков сакральным символом народов было “годовое колесо” с шестью или восемью спицами либо крестом посередине, перекладины которого символизировали солнечные лучи.Колодец является порталом в мир мертвых,поэтому колодцы часто становились местом паломничества,особенно в пустынных регионах.К сожалению,нацисты извратили суть свастики.Сегодня это символика фашизма. В тридцатых годах XX столетия большевики запретили свастику даже как элемент декора.Так башкиры перестали праздновать Нардуган.Под запретом оказалась и религия башкир ислам,память предков.Забылся Иль Эйяhе,ныне произносится Аллаh.Насильной исламизации среди башкир не было по той простой причине,что ислам уже был у башкир.Но только сумев донести до арабов,с помощью Аллаhа,ислам стал мировой религией.Адам(мир ему) первый посланник Аллаhа на Земле,это всем известно.Многие наслышаны о сыновьях Адама(мир ему) Каине и Авеле,но немногие знают как звали третьего.Так вот,третьего сына звали Cиф,на арабскои Шис,у башкир Хис(his).И если произнести фразу “речь о Хис”-hис туре,то получим английское history-история.В русском язые “h” отсутствует,по этой причине и вовсе выпала.Возможно и в экзониме башкир “истяк” также присутствовала “h”,тогда hистяк-сторона hис и его потомков. Еще небольшой экскурс.”Путь из варяг в греки” многие слышали.Задумывались,кто такие варяги? Вар як-сторона вар,где вар это башкирское уар-смола.Вар- деготь,и вар як это страна делающих деготь,собирающих смолу.Как вам такая формулировка? Из варяг был князь Рюрик. Так кем были изначально русы,урсы,? Много раз Аллаh отправлял своих посланников к людям.Но тщетно.”Неужели всякий раз, когда они заключают завет, часть из них отбрасывает его? Более того, большинство из них не веруют.”(с.2-100).”Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаhа. Если бы люди Писания уверовали, то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие, но большинство из них — нечестивцы.”(3-110).Они говорят: «Почему ему не ниспослано знамение от его Господа?». Скажи: «Аллаh способен ниспослать знамение». Но большинство их не обладает знанием.(6-37).Даже если бы Мы ниспослали им ангелов, и мертвые заговорили бы с ними, и Мы собрали бы перед ними все сущее, они ни за что не уверовали бы, если бы только этого не пожелал Аллаh. Однако большинство их не ведает об этом.(6-111). Величие народа не определяется только грандиозными архитектурными сооружениями, глубокомысленными философскими трактатами, иными неповторимыми памятниками материальной культуры. Есть народы, которые достигли захватывающих высот в области духовной культуры. К этой группе следует отнести и башкир.Как точны слова Мустай Карима : “Но мы признательны предкам за то, что веками они создавали сами себя и сберегли себя, достойно сберегли родную речь и песню…”.Призываю изучать родной язык,башкиры.Туган тел,адаби тел.Почему родной язык башкиры называют адаби тел? Адаби народ,живший на территории древнейшей цивилизации на Земле – в Шумере.Часть башкир,ушедшая на юг сегодня проживает на территории Ирана под именем башкарды.Этнографы, историки и филологи ознакомились с оригинальной культурой жителей Древнего Ирана и пришли к выводу, что у башкардов и башкир были общие предки.Более того существовала династия Ур.Почему бы им не являться потомками Урал батыра?Адаби явно родственный народ башкир.Позднее имя было присвоено иранцами,курдами,которые не являются ими.Не зря их прозвали душманами.Ин-частица отрицания,противопоставления,как НЕ,ИМ,А.Поэтому индус-недруг,противопоставляется слову дус-друг. Иран это Персия по русски.В большинстве языков персы-фарси и язык их фарси.Фарс сегодня прочно связан с комедийным жанром,часто с сарказмом,с перчинкой.Но фарси и перец имеют общее происхождение,означающее “ненастоящий”,с начинкой.Еще не так давно, на рубеже нового времени и новейшей истории правители Ирана стремились создавать и поддерживать миф о своих сексуальных способностях, используя для этого различные затвердевающие вещества, подобные тому как нынешние женщины укрепляют свой бюст.К слову фарси можно отнести и слово фарш((франц. farce – от лат. farcio – начиняю).Часто применялось в значении напыщенный,надутый,важный.Перец(борос) снаружи красив,внутри острый,несъедобный.Башкирское борсак(горох) имеет те же корни.Вернее,фарси это искаженное борсак.По поводу вруна башкиры говорят”борсагы куп”-в его словах много гороха,его слова “пшик”.Горох пучит живот,вот и связь.Выходит фарси это плут,обманщик.Арабы пытались истребить их еще до ислама.Но часть ушла на Кавказ,затем разделились.Одни ушли в Карпаты,другие поднялись по Волге.Свое прозвище получили от “балык”- скользские,как рыба.Хвостом виляют и “бульк” в воду.Сам Аллаh уничтожил этот народ руками тюрков(турков).Помните слова Аллаhа : ” … у меня есть воинство…” о тюрках.Heaven Host (Heavenly host)-небесное воинство,фр. Milice celeste,где милиция означает ополчение.Небесное воинство на башкирском языке-иман кул,рабы веры,религии.Снова начальная “И” редуцировалась и получили “мангул”,с вариантами монгол,могол.Индусы и фарси моголами(монгол) называют мусульман.Но армия Иблиса пополняется новыми людьми,благо недостатка в безбожниках нет.Один из известных людей даже памятник намеревался поставить Иблису. Ислам древняя религия башкир.Это видно из основ башкирского языка.Ислам религия почитания памяти предков и мирского.Связь материального мира Ур и Тонкого мира духов Ал. Ур и Ал,Урал называем мы Отчизну(Ватан).В германо-скандинавских мифах Ватан переиначен в Одина.Сыновья Одина Тор и Тюр являются предками тюрков.Если так,то тюрки потомки Урал батыра.Большевики использовали символику башкир серп(месяц) и молот Тора,а также красный цвет,используемый башкирами как оберег.Тирмы(юрты)внутри красились в красный цвет,также пороги дома.Часто башкиры красили бороды в красный цвет в честь Ал.Ал на башкирском значит розовый.В имени Аллаh присутствует корень Ал,вторая часть Лаh ранее означал “тот свет”,”мир “мертвых”.Однокоренное слово ляхет-ниша для покойника в могиле.Примечательно,что тех,кто мог возвращаться с того свет называли маг,а страну “маг иле”.Существовали ли такие проверить все равно не получится.Так что оставим это. Мир мертвых тесно связан с миром живых.Считается,что во сне мертвые могут посещать живых или живые мертвых.Башкиры поминают предков,читают намаз,суры Корана.Держат пост в месяц Рамазан.Пост у башкир называется ураза,уменьшение потребностей материального мира-ур аза.Ураза байрам у арабов зовется иначе-ид аль Фитр.Также по другому называют арабы и Курбан байрам-ид аль Адха.Более тысячи лет исповедуя ислам,башкиры не стали арабами.Сегодня националисты всех мастей только и говорят,что якобы башкиры станут арабами,если будут мусульманами.И это учитывая,что письменность башкир вплоть до начала ХХ века была на основе арабской вязи, и они не стали арабами.Но за семьдесят лет советской власти утеряны обычаи,праздники,язык,сама культура башкир.Много ли поэтов и писателей пишет сегодня на башкирском языке? Немногие читать умеют на башкирском.Но приписывать башкирам других богов националисты могут,например тенгрианство.Кто знает,как молиться Тенгри? Какие слова произносить? А ведь,если присмотреться,это те же лица,тенгрианцы,которые причисляют башкир к кочевникам. И если им сказать,что Рюрик из варяг это башкир йыhан(каган) из рода собирателей смолы(уар),то воспримут враждебно.На шлемах,хранящихся в Оружейной палате Московского Кремля арабская вязь.Солярный символ Нардугана в виде свастики присутствует и у русов.В своих записях багдадский посол ибн Фадлан упоминает тюркский народ башкир.В Х веке башкиры являлись тюркоязычными.Утверждение некоторых авторов о том,что башкиры тюркизировались в связи с татаро-монгольским нашествием является ошибочным. Ибн Фадлан пишет,что у башкир существует двенадцать богов и на шее носят оберег в виде фаллоса.Это очень интересный момент.Не являлись ли башкиры,встреченные ибн Фадланом христианами,православными? Напомню,что в греческом языке слова православные и правоверные звучат одинаково: ортдоксальные. За двенадцать богов путешественник мог принять святых.За фаллос мог принять нательный крест,ведь сходство есть несомненно.Рассмотрите внимательно нательные крестики: фаллос,по бокам тестикулы и сверху ушко для шнурка.На шлеме Тамерлана изображен фаллос-крест. Все встреченные народы высокомерный араб описывает довольно уничижительно.Войдя в жилище русов, чистоплотный араб не смог сдержать своего отвращения. Эти люди – «грязнейшие из тварей Аллаха», восклицает он, ибо они «не очищаются от испражнений, ни от мочи, и не омываются от половой нечистоты и не моют своих рук после еды…».Живя сообща в одном деревянном доме по десять-двадцать человек, они совокупляются со своими женами или рабынями на глазах друг у друга и ничуть не смущаются и не оставляют своего занятия, если в эти минуты к ним в дом заглянет чужестранный купец. Вполне вероятно араб описал башкир исходя из свойств собственной натуры.Ведь каждый человек видит только то,что хочет видеть.Это относится и к чтению.Из одного и того же текста два человека составляют различное мнение.Но здесь хотелось бы выяснить религию башкир,вероисповедание,заглянуть в глубь веков,насколько возможно.Ибн Фадлан ещё в 921 году встретил одного из башкир, исповедующего ислам.Это говорит о том,что уже к Х веку, ислам проник к башкирам.Ислам относится к аврамическим религиям: иудаизм,христианство и ислам.Три мировые религии.В башкирском языке сохранились следы джайнизма.Джайнизм – одно из древних духовно-религиозных направлений.Ахимса, «ненасилие», является основополагающим, его несоблюдение делает бессмысленным выполнение других принципов.Нельзя помыслить о нанесении вреда кому бы то ни было, нельзя произносить речей, способных обидеть кого-либо. Также следует уважать взгляды других.Сохранились отголоски джайнизма в языке башкир.Ахимсы-буян,буйный человек,совершающий насилие.Антагонистом Ахимсы в индийской философии выступает Химса – насилие.Другое слово из джайнизма в башкирском языке ЯКШИ -хорошо.В джайнизме якши окружают каждого джину во время его земной жизни.Якши и якшини относятся к категории божеств, называемой «вьянтара» («блуждающие»), и обладают рядом сверхъестественных сил, включая способность изменять размер и форму.Джайнизм и йога связаны с невидимым миром духов.Йог-нет,юк или как произносят многие башкиры йок,что связано со стороной сета ЮГ.Юг астральный,тонкий мир,практика омохнанных сновидений.Английсое слово austral(??:str?l) также означает ЮГ. Башкирские имена сохранили следы иудаизма : СарА,Роза(Рауза),Асия,Гадеу(Гадя),Исхак.Башкиры последовательны в делах.Учитывая,что одна религия проистекает из другой,башкиры тоже двигались по ступеням религий.Вообще башкиры считали одной религией все три аврамические религии.Поэтому спокойно приняли ислам,считая ее логическим продолжением христианства.В средние века молились в одних и тех же храмах христиане и мусульмане.В башкирском языке сохранились отголоски зороастризма.Авеста,главная книга пророка Заратуштры на языке оригинала “абыстай”.Абыстай у башкир жена муллы,преподающая в медресе.Так же абыстай занимется знахарством,лечением. Копнем глубже,во времена скифов,сарматов и рассмотрим германо-скандинавские мифы.Оттуда берут свое имя турки(тюрки).Тор бог громовержец,бог кузнечного дела,сын Одина и богини земли Ёрд(Йорт).Ёрд великанша из ётунов(убыры).Имир,первое живое существо, инеистый великан, из которого создан был мир.Инеистые великаны по иному ледяные,по башкирски будет САЛ(седой).Салле бабай(буай)-башкирский дед Мороз.Один и его сыновья разрубили Имир и случился потоп,в котором выжил внук Имира Бергельмир.История о потопе изложена в Бибилии.Бергельмир является аналогом библейского Ноя(Нух,Noah),шумерского Утнапиштим(Зиусдра). Тор бог плодородия.Символом же плодородия является фаллос и месяц.Позже переходит в молот Тора и серп,заимствованы большевиками,как и красный цвет оберегающий башкир.Пороги домов башкиры красили в красный цвет для защиты от злых чар.Тор в переводе с башкирского языка СТОЙ.Тор вдохнул жизнь(кут) в людей.Кут (хут) — душа-«двойник» человека по представлениям тюркских народов, «жизненный эмбрион», даруемый свыше богами, сгусток энергии, некое семя жизни, счастье, благодать, харизма.Также называется фаллос на башкирском языке.Покровитель кузнечного дела Тор носил и другое имя Бозкурт.В Китае найдена статуя Бозкурт,покровитель кузнечного дела,в провинции Ганьсу, в районе проживания тюркоязычного народа салар.Салары оторвались от сельджуков и мигрировали на восток в XIV веке.Самоназвание селджуков Saljuq-сальюк.Окончание “К” имеет диалектический переход в “Т”.Можно предположить связь башкирского племени сальют и сельджуков и даже салар.В Китае о саларах сложился стереотип как о бесстрашных воинах, которые постоянно восставали против Маньчжурской Цинской Династии.Сравните сколько раз восставали башкиры.Сал Урал-Седой Урал обладает запасами соли.Были времена,когда соль ценилась дороже золота.Названия сальют,салар,сельджук могут быть связаны с солью.У всех существовал обычай брить головы.Из-за их занятий добычей и сбытом соли.Salaria-соляная дорога,по которой возили соль.Salt(англ.),salz(нем.яз.).Сведения Геродота об иирках(турках) и аргиппеях, отождествляемых В. В. Латышевым, С. Я. Лурье, Г. А. Стратоновским с предками башкир и мадьяр [93, с. 519; 173, с. 100; 171, с. 249—288] по образу жизни и занимаемой территории, буквально повторяются Плинием и Помпонием Мелой при описании племени Турки и Тирки. «После долгого перехода по этой каменистой области (скифов — иирков.— И. М.),— пишет Геродот,— придешь в страну, где у подножия высоких гор обитают люди… Имя этого народа — аргиппеи» [93, с. 193]. Эти аргиппеи, по словам Геродота, все лысые, говорят на особом языке, одеваются по-скифски.Название аргиппеи надо рассматривать как АР ГИППО-всадники(др.греч.)Но это пока отставим и вернемся к религии башкир. По представлениям башкир земля представляла лежащую женщину,богиню земли Йорт: голова-Баштау,грудь-Имсяк тау и т.д. Пещера представляла рот,пасть,капак(капка) ворота в паралельный мир или мир духов.И если Йорт означает земля,то Баш Йорт это главная земля,Родина.Имя Одина,отца Тора,произносят Вотан(Ватан),слово в башкирском языке имеет значение Отчизна.Благодаря диалектическим особенностям,Йорт перехрдит Корт.Например в английском языке корт площадка для игры в теннис.Корт также сугроб,нанос,глубокий снег и корт-суша(корот-осуши).Изначально БАШКОРТ означает землю,территорию,страну,социум,то же что ЭЛЬ.Эллины выходцы с Эль вполне сопоставимы с эльфами(альвы).Язык эллинов,называемый древнегреческим весьма далек от современного греческого и гораздо ближе к тюркским.Боги эллинов и боги германо-скандинавских саг имеют общее происхождение общие корни.Связующим являются скифы(Askuzai),аскудеи.Кудей с турецкого языка переводится север.Асы основная группа богов,подобны богам Олимпа.И если слово АС означает небесный(ОС),то АСКУДЕЙ(Askuzai)-северные боги,боги холода.Аскудей и асы боги затем произносятся как асы худай.Худай-бог,Господь.Тот же небеснй бог Askuzai.С этим термином связана и аскеза-преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов,например УРАЗА-пост.Со словом Худай связаны слова русского языка, такие как худо,худой.С наступлением Ледникового периода люди стали покидать Урал.Были посланы отряды в разные стороны света,на поиски лучших земель.Родину называют Эдем или покинутая родная земля—old sod(старый сад).До тех пор,пока асы не разрубили Имира на части мужчина и женщина уютно располагались у того за пазухой,подмышками.В надписи Ассархадона под 673 г. до н. э. говорится о «царе страны Ишкуза (Ашкуза, Аскуза) — Партатуа» [(161,с.65; 160,с.72;32,с.19).Описание скифов как «доителей кобылиц», «пьющих кобылье молоко», «из кумыса делающих сыр» и «употребляющих конину» сравнимо с куманами(половцы). П. Карпини характеризует последних: «Когда же он умрет то… перед ним ставят стол и корыто, полное мяса, и чашу с кобыльим молоком и вместе с ним хоронят кобылу с жеребенком и коня с уздечкой и седлом, а другого коня съедают…» [238, с. 32].Куманы,куны,половцы,кыпчаки считаются различными названиями одного народа.Куманы оставили после себя “Кодекс куманикус” (лат. Codex Cumanicus,Словарь куманских языков).На сегодняшний день существует перевод А.Н Гаркавца,у которого присутствует много неправильного,искаженного,т.к. Гаркавец А. не является носителем тюркского языка.Надо признать он сделал неоценумю услугу для всех тюрков.Codex Cumanicus написан на языке Йокающих тюрков: йер,йыр,йан,йылы.Кодекс был составлен для христианских миссионеров.Кто же такие куманы-половц-кыпчаки? В 1055 году Переяславльский князь Всеволод Ярославич возвращаясь из похода на торков, повстречал отряд новых, неизвестных до того на Руси, кочевников во главе с ханом Болушем.Так в летописях описывается первая встреча рксов и половцев.Происхождение имени половцы не выяснено.В западных источниках именуются куманами,кунами,в восточных кыпчаками.Предполагают,что этноним «половцы» связан со словом поле,степные люди.В современной историографии наиболее распространено объяснение «половец» от «половый», то есть «изжелта-белый, желтоватый»,сводя к цвету волос.Но здесь имеет место путаница из-за алфавита,ошибка при переписывании.Схожесть греческой гаммы “Г” и “У” кириллицы.Полаг при переписи перешло в полау.У<=>В.П<=>Б.Получаем болак-ручей,ручеек,ермак-речные люди.Термин встречается часто у различных народов,саами и собственно русы также речные люди.Сохранились такие слова с корнем рус : русло,русалка.Как так получилось,что русы встретили русов? Сравним название Киев и самоназвание кипчаков qivcaq на древнетюркском языке означает злосчастный и происходит от слов qivsiz (несчастный) и caq (период, время).Термин Киевская Русь был введен Максимович Михаилом Александровичем в IXX век (“Откуда идет рус. земля”, К., 1837).Государства с таким названием не существовало.Термин был призван объединить города Киев,Полоцк,Чернигов и другие под общим названием для удобства.Вассалами Киева являлись черные клобуки(черные шапки)-каракалпаки,обобщающее название жителей.По сообщению летописи, в состав чёрных клобуков входили торки, печенеги, берендеи и ковуи и другие тюркоязычные племена.Весь этот пестрый состав назван рус-жители рек,живущие вдоль рек.В отсутствие дорог по рекам легче было передвигаться купцам.Поэтому вдоль судоходных рек всегда кипела жизнь,устраивались ярмарки. В XI-XII веках возрастает влияние города сборщиков налогов Москва,первое упоминание о котором приходится на 1147 год,но это не означает,что город основан в том году.Во многих языках сохранилось старое,неискаженное название города Маскак(Маскау).Баскаки считаются представителями монгольского хана,но в то же время термин в письменных источниках Орды не встречается.Стало быть баскак это собственно тюркское слово(половецкое) и обозначает глава сборщиков налогов.Стоит заметить,что Москва и на сегодня является главным сборщиком налогов на территории РФ.Что касается “речных людей”,то большинство племен основывались вдоль водоемов.В эпосе Урал-Батыр башкирам предписано не употреблять стоячую воду.Это исходит из того,что эпос действительно древний и озерная вода была соленой.Ведь озера это остатки моря,которое существовало на месте Уральских гор и вода в них океаническая,соленая.Существование Уральского моря на сегодня доказано учеными.550 миллионов лет назад единая платформа начала делиться надвое, глубинными трещинами, которые постепенно раздвигались и формировали крупный бассейн или серию бассейнов, похожих на современный Байкал.Примерно 330-300 миллионов лет назад Уральский океан прекратил своё существование, начав стремительно мелеть, превращаясь в мелкие и изолированные моря.На Урале есть много мест, где хорошо видны выходы древних горных пород.На территории Челябинской области находится самая древняя гора на планете,это гора Карандаш, которая находится в Кусинском районе.В эпосе Урал-Батыр герои пользуются морскими раковинами вместо посуды.Это свидетельствует о древности эпоса. Эпос,который сохранили,не читаем башкирами.Лишь малая часть интересуется баитами.Сегодня баиты читают всего лишь два-три человека.Не говорю о кубаирах,вовсе один человек.Еще совсем недавно на аятах,при чтении отдельных сур Корана мулла всегда читал баит.Современный мулла даже хадисы особо не читает.Между тем,предки башкир выбрали ислам своей религией.За многие века,исповедуя ислам,башкиры не стали арабами.Это к тому,что многие башкирские активисты отвергают ислам,приводя аргумент,якобы башкиры арабизируются.Как раз во время советской власти,время атеизма башкиры оторвались от своих корней,стали забывать свой язык,обрусели.И это за какие-то семьдесят лет.Причем успели внушить,что башкиры кочевники и проталкивают идею тенгрианства,которого башкиры не придерживались.Исходя из мифологии башкир,главным среди богов являлся Нардуган.Праздник,отмечаемый башкирами в период зимнего солнцестояния,называется Нардуган.Дети бегали от дома к дому,рассказывали стишки и получали взамен сладости.В летнее равноденствие праздновали Ардуган.В советское время ,в тридцатых годах,праздник отменен окончательно.Удалось сохранить праздник Сабантуй,праздник плуга,как доказательство,что башкиры являются земледельцами с древних времен.Таким свидетельством является и Карга туй(праздник Грачей),старались накормить грачей,чтобы те выклевывали посеянные зерновые. Регулярно поднимают голову и расисты.Все хотят непременно быть европеоидами.Но мало кто пытается разобраться в истории своего края.Приведу такой пример.Ананьинская культура-археологическая культура конца IX—III вв. до н. э., распространена на территории Среднего Поволжья (от реки Ветлуги до Ульяновска) и в бассейне реки Камы.Антропологический тип(раса) монголоиды. Эту тему обходят стороной как русские,так и татарские историки.Ведь они хотят быть непременно европеоидами.Ведь надо признать автохтонами края монголоидов,а это некоторая часть башкир.IX—III вв времена скифов,сарматов. Племя кудеев занимались металлургией.Куд(quth,quz) в башкирском языке древесный уголь.Первые кузнецы использовали в металлургии древесный уголь(куз).К примеру булатную сталь получали с его помощью.Как видим,башкиры вели вполне оседлый образ жизни.Более того занимались поставками железа в Китай.Известны под именем бозкурт(москурт).Сегодня это имя используется националистами.И жест в виде рогов также перенят.В мифологии встречаем,что башкиры-кудеи рождены косулей(королай) и небесным,лунным божеством(Ос,Ас).Поэтому их вождей называли не только унг(инг),но и король.Впрочем титул инг использовался и в отношении королей.Очевидна связь Инглэнд(Англия) и титула инг.Считалось,что инги(унги) живут на луне.Изначально так и назвали спутник Земли Эль Уна,где Эль территория,страна,социум.В целом луна связана с плодородием,как и Тор и символом является все тот же фаллос(молот и серп).На первых домах божьих на макушке ставили молот на серпе или,как его видят современники,крест на месяце.Все новое это хорошо забытое старое.Символы Тора переняли и большевики.Так на красном полотнище появились серп и молот. Страну Башкорт часто именовали истяк,название першло в этноним.Ист это собака,сохранилось в саларском языке.Ист як-страна,имеющая собак.Монголы называли собаку ногай.Сюда можно отнести и арабских сакалибов.Как сообщает легенда, “Саклаб” получил такое имя за то, что молоком его вскармливала собака.Состоит из двух слов: “seg – сэг” – собака – и “leb/леб” – губа т.е. “собакогубый”.У Геродота упоминается народ “песьеглавые”.Встречается обычай у башкирских племен вытягивать черепа.Младенца,у которого еще не зажил родничок, распаривали в бане,затем мокрым полотенцем придавали форму головы,вытягивали(тюба).С какой целью это проделывалось неясно.Возможно так выглядели башкирские боги.На такой голове хорошо сидит тюбетейка– восьмиклинка. Надо упомянуть и великого воина ТЮР.Являлся главным в пантеоне богов.Но потеряв руку в бою с огромным волком Фенрир,утратил свои позиции.Тюра сместил Один,к тому же Тор становится богом ремесленников,в том числе и кузнечного дела(доннар).Один называет Тюра самым смелым и отважным из асов, говорит, что именно Тюра призывают воины, идущие в бой.Сущность образа бога Тюра наглядно демонстрирует традиционная трактовка одноименной руны. Значение руны Тюр (Тейваз) сводится к понятиям – воин, стрела, победа. Руна Тюр также считается руной мужчины (тогда как Беркана,береза – явно женская руна), отчасти воплощая в себе фаллическую эмблематику.Возможно Тюр,Тор и Один это все ипостаси единого.Тор- прагерм.Thunaraz или Donar.Тюр -Tyr, также Ziu,фонетически близко к Зевсу и Зевс, Дьяус, Дэва, лат. Deus.В башкирской мифологии дивы людоеды,те же ётуны.Возможно первоначально Тюр являлся йотуном,ведь он племянник Гимира(великана).Когда асы убили Имира,пролилось столько крови,что все вокруг потонуло в крови.Бергельмир оказался единственным, кто построил лодку и не утонул.Спасся от Всемирного потопа и шумерский Утнапиштим,также известен под именем Зиусудра,что можно трактовать “бог судра”,”бог ремесленников”.Выходит,спасшись во время Потопа, Зиусудра оказался среди простых смертных,которые и приняли его богом.Возможно судры находились на более низком уровне эволюции. Число богов двенадцать не только у башкир.Самих асов,которыми правит Один,тоже двенадцать: Помимо Одина это Тор, Браги, Тюр, Хеймдаль, Улль, Бальдр, Хед, Видар, Али, Форести и Локи.В список не включены братья Одина – Вили и Ве.Основных богов у башкир тогда было двенадцать.Это боги лета, осени, зимы, весны, дождя, деревьев, людей, лошадей, воды, ночи, дня, земли.Насчитывается 12 богов Древней Греции, список которых известен почти каждому. Все они выполняли свои функции и были наделены уникальными талантами.Олимпийскими богами Древней Греции считали Зевса, Геру, Ареса, Афину, Артемиду, Аполлона, Афродиту, Гефеста, Деметру, Гестию, Гермеса и Диониса.В список включают братьев Зевса – Посейдона и Аида. Молодых девушек приносили в жертву духам,потусторонннему.Пещера Шульган-таш являлась порталом в представлении башкир.Там и приносили жертвы.Так происходило много лет,до тех пор,пока один из башкир не женился на девушке из мира духов.Шай -отражение,точно такой же мир,но другой.Шайдан(шайтан)-из мира шай.Мир духов всегда рядом.Религия веры в духов называлась паганизм.Сегодня об этой религии мало упоминаний,однако паганизм был у многих народов.Гани тот,кто ни в чем не нуждается,умерший.Поэтому религия и названа от слова гани.С приходом христианства вера в духов стала враждебна и уже приобрела негативный оттенок.Язык называли поганым и прочее. Исходя из древних верований,принятие ислама башкирами вполне логично.Ведь язычниками первоначально называли людей Писания.Языу в тюркских языках означает Писание.Главными символами башкир является курай и пчела. Во многих регионах курай преподается как тростник,т.к. не знают истинного назначения предмета.Между тем курай это тростниковая флейта башкир.Сам тростник башкиры называют копша,игрока на курае называют по русски кураист,но в тюркских языках звучит копшак.Но ведь это имя кыпчаков.Неужели зкзоним куманов,половцев кыпчак имеет отношение к борщевику(русское название копша)? Символы пчела и тростник встречаются у шумер,самоназвание которых кунгур,переводится с башкирского “смуглые”,”загорелые”. Не забываем о верных друзьях башкира: коне и собаке.В Древнем Египте существовал культ собаки.Анубис,сын Осириса имел собачью голову.Осирис царь загробного мира.Обнаружены тысячи костей собак в захоронениях Египта. Присутствует изображение пчелы и загадочного тростника. Времена Наполеона прошли не так давно по историческим меркам.Но уже нет возможности выяснить почему Наполеон выбрал изображение пчелы на своем гербе.Пчела – cимвол бессмертия и воскрешения.В башкирском языке пчела-корт,сам башкорт,главный пасечник.Башкирский мед известен всему миру,наряду с индийским чаем.

.

Читать далее →