Jim Morrison, the American night.

Cергей Земцов
(перевод с английского, 2012)

Jim Morrison,
из сборника стихотворений, the American night: the writtings of Jim Morrison.

Volume 2, 1991. 1st Vintage Books.

“Так ты уже рожден? И ты живешь?
Давай переизобретем богов, все мифы столетий.”

Джим Моррисон.

В этом году…

В этом году мы имели великое пришествие энергии.

До этого все было проще и сомнительней.
Однажды летней ночью, я добираясь к дружку,
имел встречу с двумя девушками.
Блондинку звали Свобода.
Брюнетку звали Бизнес.
Мы поговорили, и это они
рассказали мне обо всем.

(55)


Кровь на улицах

Кровь на улицах
Я по щиколотку в крови

Кровь на улицах
Я по колено в крови

Кровь на улицах
Города Чикаго

Кровь поднимается
Преследует меня

Кровь на улицах
Река мрачности

Кровь на улицах
Поднялась до моего бедра

Ноги целого города в крови

Женщины плачут
красными реками слез

В городе Нового Неба
И в Венеции кровью
ржавеют крыши и пальмы

Кровь моей любви
Ужас этого лета

Кровавое красное солнце
Фантастического Лос Анжелоса

Кровь! Стонет мозг
Когда отрубают пальцы

Кровью будет отмечено
Рождение Нации

Кровь это Роза
мистического
Союза

(109)

Кладбище автомобилей

на кладбище автомобилей

Брошенных автомобилей
Покрашенных автомобилей
Новых, ночных, неоновых

Мертвецы в кабинах
старик,
грязный сторож кладбища

Любопытные дети кидают камни
(144)


Пожалуйста, любите меня

Я хочу нравится – сказала ведьма,
Ну, пожалуйста!

Что же мне делать?
Я люблю ее.

(145)

Голос женщины

Голос женщины:
дворец спермы сегодня ночью тепл
Мужчина:
мрак, мрак, судьба, крах
Женщина:
мраморное крыльцо, зал для карнавала,
серебрянные улыбки, фанфары, танцы
Мужчина:
я хочу только тебя
Женщина:
в меня входит время как астронавт
посылая с орбиты змей
Мужчина:
мы сможем справиться с чудом,
если будем вместе
Женщина:
одни
Мужчина:
с нашим проводником – ночью

(146)

Не начинай …

Не начинай в панике
Парад Любви на улице

Никто не боится закона

Кто-то cпасается
На побережье

Твой образ меня/мой образ тебя
в моментальных ночных снимках
за линией берега

Но это больше не будет работать

Мягкий парад
Уличной любви бригада

(147)

Дыра в облаках

Дыра в облаках
в которой прячется ум

Пагоды — храмы

в сырой надежде ребенка

животное в туннеле
окруженное светом

Эти осадка зла
накрывают
окружают

(177)

Если проблема исчезла

Если проблем нет,
то зачем говорить о чем-либо.

А когда мы говорим о чем-либо,
мы подразумеваем, что
проблем нет.

Мы смотрим, отстраняемся,
и тогда все изменяется.

Я жив.
Я умер.

(178)


Небо или Ад…

Небо или Ад это цирк
твоих действий

чтобы Играть (здесь случай есть бог)
на Карнавале

смягчать облегчать вину
глубокий страх

индивидуальное одиночество

открой Синагогу
открой Сезам

партия новых мафий
освобожденного ума

Любовь не может спасти тебя
от твой лично й судьбы

искусство не утешит
слова не не смогут укротить
Ночь

(180)

Уроки начинания

Уроки дела начала

революционера
актера
(пророка!)
поэта

Дружба хороша
и всегда готова помочь,
выручать

Каприз торгаша
для него, для нее

Во-первых ты стань
ученым и предсказателем
радио химио био аватарой
ныряльщиком-в-небо

Затем посети местных бухгалтеров,
чтобы узнать что они предложат тебе
(они будут сеять сомнения зерна)

(183)

Ураган и солнечное затмение

Я хочу, чтобы шторм
смыл дерьмо. Или бомба
сожгла Город и подожгла море.
Я хочу, чтобы меня
очистила смерть.

(185)

Если бы Я

Если бы Я мог
понимать
язык
воробьев
и чувствовать детство,
возвращаться назад.

Если бы Я мог чувствовать,
возвращаясь назад,
как реально это.

Я бы умер.
Умер с Радостью.

(187)

Спасибо, Господь

Спасибо, Господь,
За белый ослепительный свет,
Город построенный у моря.
Меня головная боль разломала.
Из этого сделано будущее.

(191)

Рубрика: Новости | Добавить комментарий

Timothy Leary. Politics of Ekstasy. Рецензия.

Cергей Земцов

Критика элиты авангарда

Timothy Leary. Politics of Ekstasy

Рецензия.

“Я не знаю , где здесь пластика, если люди падают ниц”

Евгений “Джон” Соловьев

1 -

Конечно, никому не нужны динозавры. Если есть интерес – в связи с тем, что происходит в мире здесь и сейчас. Уроки истории должны учить тому, что актуально относится к современности, так или иначе. С другой стороны, все эти потерянные поколения, кокетливо потерянные Хемингуем – дескать, потерянные-то, конечно, потерянные, но… Также и другие случаи, поколение “хиппи”, поколение “шестидесятников”, клуб самодеятельной песни – целые букеты субкультуры и контркультуры. Делать-то нечего – со своим поколением, со своей эпохой; это и Dasein, и лягушки, которых резал Базаров, для кого-то это родина, которая непонятно с чего начинается, и чем кончается.

Переписку Каутского с Энгельсом я не читал, но переписку Гинзбурга с Кероуком – взял. Я и не гомофоб вовсе, с хорошим гомосексуалистом и на брудершафт выпью. Впрочем, гендерные вопросы вообще за пределами данной статьи. Примем аксиому, что когнитивная сложность не способствует коммуникативной компетентности, и тогда проваливаемся в континуум диалогических социальных миров, когда все друг другу внимают, но каждый вещает для себя, не в интересах истины, но в интересах ипотеки.

Мне сказали, а также я это и прочитал в интернете, что лучшая книга Тимоти Лири – это “Политика Экстаза”. По крайней мере по критерию “настольности” для поколения, которое вроде бы и вымерло, но все-таки еще реферируется пиаром. Тимоти Лири, не даром что Ph D, он определение дает тому, что такое экстаз. Впрочем, именно это определение я цитировать не хочу, и так понятно тому, кто понимает. Там у них была Лига – IFIF – International Federation For Internal Freedom. Опять же, кому надо, прогуглите, пожалуйста.

Все что я писал до сих пор о Тимоти Лири, все-таки недостаточно полно. Абсолютной полноты, как сказал Гедель, не бывает, но меня там перепечатывают на leary.ru и scortcher.ru, и даже залили на ebookscenter.co.uk – коль скоро черный пиар стал таким нудным – я чувствую желание дополнить свои импрессионисткие исследования. Дополняя и дополняя, мы приближаемся к так называемой истине. Не к той истине, про которую Пилат спросил – «а что это такое?». И не к той и истине, на водоразделе материального и спиритуалистического, для функционирования которого требуется Параматма, и не то, что побудило Хайдеггера уклониться от визита на похороны Гуссерля… Все-таки, что есть истина-процесс? Во всяком случае, может, и стоит держаться от нее подальше.
Тимоти Лири кем только не был, а был он и психологом, и первым internet savy – и он изложил учение о нервной системе как божественном устройстве — device — для того, чтобы пользоваться которым, нужно прочитать инструкцию. В Америке, вообще, пишут инструкции везде, и приделывают их всюду – это менталитет. Начиная от инструкции, что делать, если – choked — подавился. Или, что сотрудникам кафетерия, после посещания туалета – мыть руки. Эти инструкции какое-то дополнение к свободе. А тут инструкция, от профессора Гарвардского университета – что делать с мозгами. В глобальном баре Америки, если вспомнить Rammstein, есть sometimes кока-кола, sometimes война.

Лири писатель, а вероятно, от писателя ждут предвидений и прогнозов так или иначе. Кое-что он и на самом деле предвидел. Но я хотел бы соотнести предвидения старого времени с последним временем. Замечу, что мое “последнее время” точно так же окажется устаревшим через декаду-другую. Все что говорилось о так называемой киберкультуре, или cyberspace, в момент зарождения этой киберкультуры – было правильно и точно. Подтвердить это может Cтивен Уилсон – Steven Wilson – из Porcupaine Tree. Или Дэвид Бирн — David Byrne – из Talking Heads.

Или, вот цитата из канадского поэта:

Теперь я поселился в Монреале, и тут моя работа.
В чем заключается она? Все, что мы делаем – сидим в кафе,
И обсуждаем лишь единственную Тему: а стала ли литература
Available for free on the Internet?

David McGimpsey, “Моя Жизнь как Жизнь Канадского Писателя”

И в чтениях Щедровицкого, а Г.П. Щедровицкий, если кто не знает, это гений всех советских времен и всех советских народов, – упоминается конец “эпохи общественных институтов”. Его окончательно признают, когда восстановят СССР.

Что есть общего во всех атаках против общественности и общественных институтов – то, что эти институты больше не нужны, или у нас теперь другие представления – зачем они нужны, кому они нужны, и как они работают в цивилизации. Возвращаясь к Тимоти Лири – тот говорил о конце политики, о переходе от земной политики к политике космической – terrestial и cellestial. Дэвид Бирн называл себя наблюдателем за человечеством, пришельцем из космоса. Cтивен Уилсон – по эстафете, сообщает, что современное искусство, если это мануфактура, никому не в радость, и именно для поколения “хиппи”, или поколения “политики экстаза”, искусство стало способом существования. Cтивен Уилсон заходит в музыкальный магазин, берет там в руки пачку аудиодисков – и как я, утверждает, что интеренет и свободный поток – streaming – музыки, который не контролирует музыкальный бизнес – есть свобода. Поколение Сети, поколение интернета – преемника свободы “хиппи”, которые начали с освобождения тела, в то время как предвидели освобождение нервной системы. И, оказывается, наркотики – частный случай медитации. Что касается литературы, книг – то и тут тема – насколько они стали свободны в интернете, и что теперь является очередными задачами союзов писателей?

У меня есть плохая манера – сливать в ведро – несколько тем сразу. Тороплюсь, и, вообще, это можно считать компактным стилем, или, импрессионизмом, или мозговым штурмом. Вероятно, кому-то ясно все, что я пытаюсь сказать, а кому-то даже в медленном темпе не поможет. Но у меня вот такая вторая сигнальная система, можно жаловаться психиатрам. Но и это совершенно двусмысленно – они сами мне жалуются.

Я хотел бы поиграть со своей второй сигнальной системой, и сравнить полеты. Полеты в Америке, Get High. И то, что ассоциируется с бригантиной, поднимающей в дальнем синем море паруса – как это они так взяли друг друга за руки, чтобы не пропасть по одиночке – в России. Эпоха одна и та же, 60-е годы двадцатого века. Но пропадали. И в Америке, и в России.

Заметим, между организованным насилием, типа гитлеризма и холокоста, и насилием в Комбинатах имени Кена Киза, с полетами над кукушкиным гнездом, есть, как говорят в Одессе, две большие разницы. Приведу длинную, но поучительную цитату:

Хребты безумия ~ тайны психиатрических больниц штата Огайо

Athens Mental Hospital/Athens Lunatic Asylum.

Афинский центр психического здоровья располагается на холме, по соседству с рекой Хокинг. Он открылся 9 января 1874 года на землях, приобретенных у местного фермера Котса. Больница была построена как дом для ветеранов гражданской войны, страдающих от посттравматического стрессового расстройства. Lunatic Asylum создавалась с философией д-ра Томаса, который верил в проектирование приютов в форме реального дома, чтобы принести знакомый комфорт для своих пациентов. Население быстро выросло с 200 до 2000 в начале 1900-х, правильный уход был даже отдаленно не возможен. В попытке сделать большое количество психически больного населения более управляемым, регулярно проводилась лоботомия в 50-х годах. Доктор Уолтер Джексон Фримен, доктор философии, иначе «Отец трансорбитальной лоботомия», проводит более 200 лоботомий в одиночку.

В последние годы кампус Государственной больницы, так же известной как «Хребты», перешел в распоряжение Университета штата Огайо, и сейчас там располагаются сразу несколько учебных зданий.

Старожилы города помнят старую государственную больницу. Это было внушительное массивное здание, стоявшее на северной стороне Уэст-Брод-стрит. Психиатрическая больничная система была создана в Колумбусе в 1838 г., но главное здание возвели только в 1870-1877 годах. Постройка была настолько огромной, что, по некоторым источникам, стала лидером по площади чуть ли не во всей стране.

Больница для умалишенных просуществовала до 1980 годов, когда уже почти вся краска слезла со стен, и клетки-комнаты в подвалах давно были заброшены.

Сейчас на этом месте высится новый монстр из стекла и стали — Департамент транспорта штата Огайо. Но остатки старой лечебницы еще можно кое-где найти.

В Columbus Dispatch за 18 октября 1894 году была опубликована одна любопытная статья. Надо отметить сразу, что тот отрезок эпохи отличался особыми стандартами журналистики (полная свобода) и медицинской этики. Абсолютно спокойно печаталось содержание предсмертной записки самоубийцы, а порой и убийство из ревности облачалось в романтические цвета. Это был почти особый вид искусства, в котором сплетались темные и чарующие нотки. По этой теме даже вышла книга Майкла Леси Wisconsin Death Trip, по которой в последующем вышел одноименный фильм.

Этот сэт включает в себя подборку фотографий, сделанных Чарльзом Ван Шаиком между 1890 и 1910. Именно они были использованы в книге Wisconsin Death Trip (1973):

http://www.flickr.com/photos/whsimages/sets/72157602476458793/

«Это коллекция фотографий и статей, описывающих жизнь в маленьком городе штата Висконсин. В книге были фотографии младенцев в гробах, сообщения из психиатрических больниц, детали сцен убийств… это невозможно забыть. Книга произвела на меня огромное впечатление» (Уэйн Статик, лидер индастриал-метал группы Static-X).

Так вот, о статье. Она называлась «Капризы разума». В ней врачи лечебницы спокойно раскрыли детали различных психозов своих пациентов, что сейчас является совершенно неприемлемым. Более того, газета опубликовала статью в качестве юмористической колонки.

Приведу самые яркие случаи. Один пациент, совершенно нормальный на первый взгляд, имел лишь одно отклонение: знание о Море смерти. Он утверждал, что это море составляет 18 дюймов в ширину, 150 футов глубиной и тысячи километров в длину. Больше о нем рассказать ничего не мог.

Госпиталю принадлежали четыре кладбища (по другим источникам: три):

# State Old Insane and Penal Cemetery (oldest)
# State Feebleminded Cemetery (second oldest)
# State of Ohio Asylum for the Insane Cemetery (third oldest)
# State New Insane Cemetery (most recent)

State Old Insane and Penal Cemetery.
В списке это самое крупное кладбище, к тому же самое трудно находимое. Оно служило местом захоронения пациентов Государственного института для слабоумных (старое название бывшей психиатрической больницы Колумбуса) и заключенных пенитенциариев Огайо (исправительное учреждение тюремного типа. Исправительная (пенитенциарная) психология — изучает психологические основы ресоциализации (восстановления утраченных социальных связей и качеств личности, необходимых для нормальной жизнедеятельности в обществе).

State Feebleminded Cemetery.
Columbus Developmental Center Cemetery.
Государственное кладбище слабоумных является вторым старейшим местом захоронения при психиатрической больнице Колумбуса. Здесь уже даты начиная с 1906 года. Как вы можете увидеть на фотографиях, здесь почти одни таблички. Пациенты не имели семей, которые могли заплатить за достойное надгробие.

State of Ohio Asylum for the Insane Cemetery.
TICO Cemetery.
Упадок больницы. Убежище неимущих пациентов. Только 75 могил имеют даты и имена, остальные же — только номера. Более того, есть два надгробия, которые сообщают: «Образцы». Образцы чего? Трупы для медицинских экспериментов, а может, всего лишь части?

Существует одна жуткая версия.

Образцы — это дети, посаженные на наркотик Triavil 4-50, вызывающий жуткие галлюцинации. Некоторых детей буквально заставили его принимать. Их избивали, пытали и насиловали. Беспризорники, за которых некому было вступиться. Их держали на специальной ферме. От этих таблеток мозг словно жарился. Кто не выдержал — стал «Образцом». Некоторые выжили. Тем детям около 40-50 лет на данный момент.

А таких мест по всей стране еще очень много…

Да, 40-50 лет …. И уже все 60-70 лет. Потерянное поколение, и в Америке, и в России – никаких преимуществ СССР не наблюдается. Впрочем, тут можно и организовать дискуссию, — с товарищем Швондером, трансформировавшимся в Кургиняна.

2 -

Cледует отличать истину и конфиденциальность истины. Больному не дают читать его историю болезни, он ничего там не поймет, или поймет неправильно. И более того, аморально “обнародовать” содержание досье, в котором хранится нечто, что может сойти за истину. Такие “истины” нам не нужны. А какие нужны? Видимо, в качестве социально допустимых истин могут выступать коллективные инварианты, групповые паттерны мышления. Психологи не скрывают, что опасаются фрейдистского переноса, контрпереноса. За персональный психоанализ получают особые гонорары. Нужно на берегу договориться, принять аксиому, то, что мы счастливы, может быть в рамках, ограниченно, финитно, “в отдельно взятой стране”. Впрочем, давно известно отличие Сущего и Бытия. Известно также, что психологи советуют родителям радоваться, когда они замечают, что дети уже научились врать – это симптом приспособленности.

Нет ничего удивительного в том, что Ph D Тимоти Лири в своих сочинениях что-то и соврал. Хотя это называется по-другому. А именно, субстанциональный социум без личного вранья не существует. История создается усилиями воли, и без вранья никак не обойтись. Любое усилие воли противостоит массам, и как фермент, или рычаг – ложь, переход в новую систему координат. А потом, массам разъясняется нечто типа того, что сбор желудочного сока полезен государству. А Ph D Лири – известный прозелит рок-н-ролла. 16 видов грибов из Мексики – это тема диссертации номер один, но медитация – тема, которую невозможно игнорировать. И, как известно, Лири детально характеризует творчество Циммермана, Боба Дилана, который, если я изучил правильно доступные материалы – параллельный Владимир Высоцкий. В 1961-1964 годах Боб Дилан собирает на стадионах аудиторию и поет перед ней чисто бардовские песни, типа

Who killed Davey Moore,
Why an’ what’s the reason for?

Это чисто волевое искусство — “хочу и буду”. Я мог бы привести еще любимые мной примеры, когда некто “собирает на стадионах аудиторию”, и это не имеет отношения к критике, общественности, общественным институтам. Тем не менее, общественные институты и критика не могут остаться в стороне, и “лезут”. А именно, и Тимоти Лири утверждает, что “литературная мафия” сделала Циммермана своим агентом. Но вопрос – только ради подключения к доходам шоу-бизнеса, или еще чего-то ради? В России-то не было ни секса, ни шоу-бизнеса – до Бари Алибасова, или кого там?

2 -

Вообще существует бесчисленное множество оттенков любви. А ненависти как таковой нет, точнее, ненависть – это когда платят киллеру… Уточняю то, что я trying to say.

Cуществуют же нераскрытые преступления. Убить предумышленно и расчетливо можно, и есть вероятность, что не поймают. Представьте себе таких “удачников”, они не сидят в тюрьме, они вспоминают то, что сделали, но об этом нельзя говорить публично. Кто собрал статистику таких случаев? Вот это пример ненависти. А все остальное – оттенки любви. Более того, иногда даже мысли не бывает о том, что кого-нибудь убить, хотя if looks could kill they probably will…

Данная исключительность “квантовой истины” наводит на размышление о том, а что такое Истина и Правда вообще. Да! Историю творят люди. Одинаковых людей нет. Позиционируя себя во второй сигнальной системе, просто полезно и awarding врать, лгать и помогать спецслужбам разгонять оранжевые революции. Это у Ньютона абсолютное пространство, и “тело” одинаково летает и с Пизанской башни и по орбите до самого Плутона. А что там наабсолютизировали человеки и напредлагал Фрейд – спросите у методологов, которые восстанавливают СССР. Впрочем, Александр Зиновьев писал — “не подам руки стукачу”, молодец, видимо, таки да, были случаи, что он не подавал. И пигмеям Горбачеву и Ельцину тоже досталось от него, по возвращении из Мюнхена в Московский кружок.

Всем известно, что Тимоти Лири был агентом. Он там пишет о небесной политике, нейрополитике, политике экстаза, об агентах par exellence, на которых держится цивилизация, но когда его посадили в тюрьму, он там стал писать письма в FBI и сдавать товарищей по IFIF и S.M.I.L.E., и просто всех, кого знал на западном побережье. Для того, чтобы его выпустили из тюрьмы досрочно. Ушлый Циммерман и другие люди Love Generation были заинтересованы в экономических зонах, где можно уклониться, видите ли, от уплаты налогов. Удивительно, что обстоятельства сотрудничества Лири с ФБР стали доступны для всех – у меня есть его биография, она продается во всех Chapters.

Проводя аналогии между поколениями, one dimensional men в Калифорнии, и теми, кто надувал паруса на “Бригантине”, взявшись за руки, чтобы не пропасть по одиночке …. Как тот попугай Хазанова, который пролетал на городом Орлом в году пленума об усилении идеологической работы… Я хочу сказать, что по той самой теореме Белла, о вероятности спонтанного квантового взаимодействия, про которую знают только умники старшие научники и Ph D, пропагандирующие любовь к кислоте… В общем, понятно, что я trying to say. Понаведайтесь в архивы. Или заплатите немного в нужное время и в нужном месте, вам из архивов вынесут.

В Канаде и, видимо, вообще в странах золотого миллиарда, предпринимаются попытки глобального социологического исследования того, как население сотрудничало с beasts. По крайней мере с гестапо при Гитлере. Что касается Сталина – я не знаю, наверняка материалы для диссертаций найдутся, но пока это “не обнародовано”. Что касается нацизма, Геббельса, Холокоста – у меня есть и книги и фильмы. Да, Большой Брат хотел любви. Любви как спектра оттенков ненависти. Если с этой точки зрения посмотреть на уроки Счастливых Шестидесятых – что мы выучим в школе матушки истории… Я, по крайней мере, для себя нашел там нового бога – который существует, и должен прийти, но пока это общая идея, некая будущая истина. А все Боги Библии, увы, умерли. Так говорил Заратустра. В СССР не было ни секса, ни гомосексуализма, ни религии – один государственный антисемитизм хотел рулить, и вырулил в штопор. Интересно, что чисто милитаристская разработка, коммуникационная сеть для атомного похода, трансформировалась в Интернет. И поколение Сети получило в наследство нечто. А что именно? Трудно сказать – нужно лет 100 наблюдать за явлением. Но, ясно, что “заправлены в планшеты космические карты”, а Большой Брат на Земле почти умер также. Теперь Большой Брат наблюдает за нами из космоса. Тимоти Лири, умирая, так и сказал свое последнее слово — “поехали!”. Так или иначе – примерно все говорят одно и то же…

-3 -

Броненосец Потемкин уже никого не вдохновляет. Подумаешь, черви в супе! Есть сети ресторанов быстрого питания. Вес набирают, вес сбрасывают. Drop in, drop out. Суперкоммерческий рок-н-ролл Pink Floyd уже показал, каких червей следует ожидать и опасаться со стороны всемогущих боссов, раскуривающих папиросы, отнюдь не «Беломорканала». А мы-то, офисные топ-менеджеры, прозябаем между вакациями в снега Килиманджаро и в музей Эрмитаж. Хотя Академия П@@@дежа и De Ja Vu со всем разберется.

Да, Хемингуей предвидел дешевые туры к Махариши в Индию. У него там потерянные поколения, яйца фугасом оторвало в Первой Империалистической. А Лири, Кероуак, Барроуз, Гинзберг уже не пропадали. Они менторы и прозелиты следующего поколения, от генерации битников — генерации хиппи, география trips расширяется.

А тут еще LSD оказывается ответом небесной космической обороны ядерным экспериментам Трумена в Хиросиме, и экспериментам Сталина в Языкознании. Но как-то химическое стимулирование не прижилось. Потому что кислоту забивает героин, который все же груб.

Я знаю человека в Израиле, который живет на “системе” — то есть на системе из капельницы и иглы. Он описал мне героиновый финал. Он в Нетании, на побережье Средиземного моря, лечится от этого электрошоком, но говорит что электрошок – это совсем не больно. Израильский электрошок. Он ездит в психушку и принимает свой сеанс электрошока под общим наркозом. Он спит, к нему подключают гуманные электроды – он просыпается и едет домой, к своей “системе” и платить наркодилерам. Ах да – еще в той психушке есть кабинет арт-терапии. Там – пластилин, все, что требуется для акварели, и фантастические мелодические песни на современном иврите.

Groovy музыка поколения любви трансформировалась в дискотеки с удовольствиями от таблеток экстази , и это уже не pot шестидесятников. Это просто такой очищенный sex drive, и уже не требует прикалывать цветы в прическу, если ты едешь в Сан Франциско.

Но позволено при Обаме много, и явно больше, чем было позволено при Никсоне. Не рекомендуется кричать на каждом углу, как ты счастлив, это да, нужно быть скромнее, хотя счастье, можно сказать, куется на конвейере, входит в пакет банка, в потреблятскую корзину и даже на велфере можно поговорить, если прислониться к сухой теплой стенке.

Книги Лири, Спилберга и Уотса продают в Canabis Quarters. Я видел “Космический Триггер” на книжной полочке в Ванкувере. Вообще, я выписал с Амазон несколько дешевых переизданий Тимоти Лири. Впечатление лубка. Везде-то они впечатывают этот титул “Ph D” и излагают схему “попадания” и “выпадания” популярным языком для парикмахерш. Но и парикмахерши из Net Generation плюют на титул. Хотя на самом деле аутентичный Тимоти Лири писал лучше – иногда он и на самом деле взламывает социальные табу. Систематически он пытается излагать свои теорию нервной системы – но это уже не по вкусу “настоящим Ph D”, обязанным соотноситься с цензурой и диссертабельными авторитетами. В России и в постсоветской Вокруг-России обитают так называемые научники. Они себя считают лучше.

Как я уже сказал – нам интересны результаты. Потерянное поколение — что это такое? Ecли смотреть “ceнтиментальными глазами” — собираться, выпивать, закусывать, вспоминать каждому свое, то это хорошо с точки зрения группы или коллектива некоторого типа. Скажем так, тип этот может варьироваться неожиданно – ветераны обкомов КПСС, поклоники кислоты и фестиваля Woodstock, узники сиона из СССР, накопившиеся в Израиле. Каждый тип потерянного поколения гладит себя по голове, поет в своем клубе самодеятельной песни. Если цель именно такова – в узком кругу собираться вокруг костра своей клубной истины – то да здравствует свобода! Но, какие-то сталкеры, и, я думаю, из молодых, которые еще не определились со своим выбором клубной истины, все-таки пробуют поместить себя “вне измерений” и подыскать нечто для своего поколения. Возможно, через 40 лет они также сядут в кружок вокруг костра, но пока они еще не присели… Они пока, как пришельцы – смотрят и изучают НАС, которые потерянные, мудрые до дури, от своих персональных сорока лет любви и ненависти. И в таком случае, остается вопрос – кому нужна эта история, чему можно научиться у поколений, которые оставили артефакты, публикации, архивы – но сами в это все не хотят верить.

4 -

Последняя книга, из числа букинистических, про Тимоти Лири, которуя я достал — “Flashbacks” — причем, кажется, с автографом самого Лири, посвящением каким-то Neusa и Raimond to distinct individuals. Это personal and cultural history of an era, или автобиография Лири. Кому она нужна? Книгу продали мне, возможно, внуки – распродают хлам дедушки и бабушки. И у меня дома такого хлама накопилась, и распродать-то будет некому, просто выбросят, как прочие тюки с имуществом. Видимо, книг Тимоти Лири, которые у меня есть – мне хватит. Тем более, что среди аутентичных много “конспектов”, почти комиксов для чайников.

Но во Flashbacks, в главах про побег из тюрьмы в Кабуле, затем арест в Кабуле , затем про впечатления о тюрьме Folsom, также упоминается книга Neurologic, которую Лири написал в тюрьме with two-inch pencil stub. Я бы ее купил себе. Хотя, тезисы также воспроизведены в “Design For Dying”, которую я знаю.

Говорят, продано миллион копий Neurologic, переведена на французский, немецкий, испанский, японский. Хорошо иметь “писательскую жену”, которая бегает по редакциям, когда ты сидишь в тюрьме. Но, интересно еше то, что в этой тюрьме Folsom Лири писал эту книгу, а не только доносы ФБР, если верить биографам. Я попробовал найти во Flashbacks что-нибудь про ФБР. Что он там “обнародовал”… Escape Plot… cтраница 350. Есть! Но не так уж много о том, что есть в биографии некого Robert Greenfield…

Cобственно говоря, cледуя пояснениям самого Лири, ФБР запросило доносы на организацию “Синоптики” — “Wheathermen”. Именно эта организации организовала побег из тюрьмы в Кабуле. Несколько далее, по тексту Flashbacks, утверждается что в деятельности этой организации бы замешаны собственно сами агенты ФБР. Собственно, эту информацию раздобыла Джоанна, которая также бегала по издательствам с Neurologic. ФБР были замешаны во взломах квартир, за что следовало посадить 20 агентов или сколько-то там. Но если бы удалось получить от Лири доказательства, что foreign powers замешаны – или, как при Сталине говорили, болтун находка для шпиона – то взлом частных квартир можно было бы считать хорошей работой, а агентов бы отмазали. Эти подробности в книге Greenfield отсутствуют, но правда в том, что речь шла сроке в 10 лет. Досрочное освобождение в обмен на показания. Да, Тимоти Лири согласился давать показания.

Что это за Wheathermen? Вам не нужен синоптик, чтобы узнать, куда дует ветер.

«You don’t need a weatherman to know which way the wind blows»

Bob Dylan, Subterranean Homesick Blues.

Самыми известными операциями «синоптиков» были:

- организация побега 12 сентября 1970 года Тимоти Лири.
- взрыв 1 марта 1971 в здании Капитолия.
- взрыв 19 мая 1972 года (в день рождения Хо Ши Мина) в Пентагоне, который вызвал затопление, опустошившее секретные данные на компьютерных пленках.

С окончанием войны во Вьетнаме организация самораспустилась. Обвинения со многих членов организации были сняты, так как ФБР нарушало законодательство при проведении расследований.

Вообще-то, если говорить о революции, применительно к движению 60-х в Америке, то это как бы границы той самой революции. Левее уже ничего не было, может быть, Чарльз Менсон, но это уже не революция, а уголовщина. Но так или иначе, студенты, новые левые, читатели книг Герберта Маркузе, которые особенно не отличали Мао от Че Гевары… ФБР собственно делать было нечего, было там постановление об усилении расследования и наблюдения за безработными, хиппстерами и докторами философии, интересующимися наркотиками для расширения сознания.
То, что они врывались в дома, и взламывали частную собственность – это, как говорится, “место встречи изменить нельзя!”. Но все же взрывы, как протест против войны во Вьетнаме, заслуживают упоминания в Пантеоне Героев.

А теперь чему же научилось у того — это поколение, поколение Сети и интернет-технологий. Есть! Смотрите infowars Алекса Джонса. Я смотрел его документальный фильм о борьбе с Новым Глобальным Порядком, Билделбергом и о расследовании 9/11 как Inside Job.

5 -

В отличие от битников, которые ездили from coast to coast на всем бензиновом, что могло ездить, в отличие от хиппи, которые начали вертикальный взлет в космос с помощью средств медитации, поколение Сети путешествует не выходя из дома с помощью devices. Поэтому не совсем очевидно – чем они занимаются, смотрят веселые картинки на мониторах? А когда же бомбить?

Если сравнить российские и англосаксонские cайты демотиваторов, то российские жестче, а на англосаксонских попадаются чаще загадки, лингвистические коаны, не столько смешные, сколько требующие умственного усилия и декодирования. Что касается видеокастинга, постов в форумах и блогах– то самое простое назвать это все помойкой. То есть люди просто не понимают – зачем это все открыто и где тут свобода. Более того, в Сетях сидят тролли. В Сетях сидят парикмахерши, домохозяйки, которые “флудят”. Порядочные люди уже написали книги о том, как оставаться человеком в век электронной мафии. Да и демотиваторы регулярно напоминают друг другу – не пости дерьмо. Но проблема в том, что технологическое открытие уже не закроешь, с ним надо жить.

Человек старой закалки, или, читай, человек из старой советской России, видимо, уже не откажется от убеждения, что сколько бы обезьяна не стучала по клавиатуре… и прочее в этом роде. Те кто родился в 21 веке, видимо защитный иммунитет к информации вырабатывают. Все же мозг и нервная система гомеостатические машины. Но, вот что удивительно, что человек из Прошлого, Тимоти Лири, был на стороне киберкультуры. Таких мало, но может быть, они правы.

Рубрика: Новости | Добавить комментарий

Платье из крeпдешина ( стихотворения )

* * *

Я свои вижу синие руки.
Остановилась в них кровь.
За какие такие заслуги
Отмерит мне Бог любовь.

Я и мускус иудаизма
Переваривал и не смог.
А уж Родина и Отчизна
Выпали за баланс, за итог.

Голоса ничего мне не шепчут,
А сказали б за жизнь что-нибудь.
Наша дружба все крепче, и крепче.
Яд, нож и пуля в грудь.

Что за птица летит ночная?
Или там клоп говорун?
Опять солдата Рима
Добивает варвар гун.

В платье из крeпдешина
Мама так хороша.
Она говорила сыну,
Что любовь важнее гроша.

Это занятие волка.
Выпас тучного стада овец.
А жизнь как в стоге иголка.
Ничего не отыщешь. Конец.

17 июля 2011.

* * *

Я некрофил, я жертва,
Крыса бихивеоризма.
Я зомби, я в аду
Запрограммированная машина.
Я болен как поэт Микита Гоголь
Без своей отчизны.
Я тоже сосчитал,
Катаясь в дилижансах
От Неаполя и до Турина,
Своих домашних мертвецов.

Лирические комментарии
Назначив Богу,
Я, сам то, сжег
Пока немного.
И при слабеющей цензуре
Оплачиваю самиздат в сетях,
В которых счетчики уже иные.
Ну, может быть, идет дороже
У них за твердый переплет.
Зато вампиры как живые.

* * *

Пестрая чересполосица
Кнопок моих web интерфейсов
Перемежается с ужасом
Климакса и полуэрекции.

Нужен большой
Start Up & Clean Up,
Электрический шок,
Кома без инсулина.

Лучший способ это полет
Желательно над Эверестом.
Или тебя занесет в казино,
В Лас Вегас, в притон?

Заппа смеется в своем Акaпулько.
Ты так уже стар, но также и пылок
В потоке машин на бетонных шоссе,
И промеж крестов и могилок.

Возрадуйся и воззови.
Взбесись и умри.
Попы у входа на Небо
Стучат на тебя.

Ослепительный
Бог мой,
Не нужно мне этого акта
Потравы вербальной.

Перед нашей разлукой
Наложи на меня свою руку.
И угадай, кем бы мог я
Не быть, и не стать.

Где ты рыщешь, Джульетта,
В постелях зачем
Обжигаешь телесным
Нерусских мужчин?

Между мной и тобой
Амур пробегал,
И иные шальные
Крылатые духи.

Предпочтительней
Стеньки челнов расписных
Для спасения семени
Ноев ковчежек.

Затевали с тобой мы
Кладку потомства,
Но разбились о
Бронепоезда сталь.

Но потомства не жаль.
Муравьиное племя
Не смыслит в любви.

Ты, Джульетта, меня предала,
Но мотив так понятен и свят,
Ты свое отлюбила.

Вечность и власть.
Примета и знак.
Ученый дурак.
Украсть, покусать.

Умело наказан.
Умело прощен.
Семейный почин.
Своим, несвоим.

Жрецы, спецы
Продают ответы.
Свой держат процент
У вертушек гетто.

О, мой Ромео, ты cтал просто spam.
Ты наматываешь за пядью пядь
На три экватора свой бизнес план.
О, мой Ромео, ты cтал просто блядь.

21 августа 2011.

Рубрика: Новости | Добавить комментарий

Нью-Йорк

Автопробег по пиндосии

A rooftop, in Manhattan
One in the morning
When you said something
That I’ve never forgotten
PJ Harvey. «You Said Something»

-1-

Главное знать, как попасть в точку… Желательно болевую. Get points… Со спутниковым телефоном и заплёванным ноутбуком. И помечтать о ресурсосберегающей экономике. Все эти страшилки «золотого миллиарда» и любавичского Хабада – о глобальном концлагере, вакцинации, чипизации и десталинизации. Именины некрофила. Жиды и быдло, народ Книги и народ Бутылки, богоизбранные и богоносцы, алчные и выпивающие – как учили фантасты quantum satis.

Понедельник – день тяжёлый был в детском саду. O”key. Ах да – белый шарфик первого космонавта и красный флаг. Немного чёрного и картина мира как лубок. И отольётся пиндосии развал СССР.

Я-то сам как-то раз, двадцать лет тому назад, был в Соединённых Штатах Америки. Вот моя жена едет в первый раз и радуется – мы едем в пиндосию!

А я ездил когда-то, с мамой, к нашей тёте в штат Вирджиния. Но она не дождалась пиндосии, только оставила на память лёгкий шедевроз: «Ты не смог купить ружьё, ты не смог уехать в Штаты. В этом счастие твоё, но душа твоя в заплатах…» Теперь, стало быть, с залатанной душой и со второй женой – мы едем в пиндосию! Чтобы немного потрафить русофилам, полковнику Павловскому, Кассандру Леонидовичу, Пожилому Лысому Учителю Обществознания и иным виртуальным доброжелателям, юдофобам и сочувствующим русской идее, я везде пишу «пиндосия». Им надо, чтобы не США, а «пиндосия»…

Да вот, едем в пиндосию с Ириной International, к теням Синатры, Циммермана – а то как же! У канадских граждан Long Weekend без экскурсии? Дивного Плюшу, кота, оставляем знакомому – мышковать в большом подвале.

Я человек книжный, но есть друзья, которым это не нравится. Более того, не просто не нравится, а доходит явно до того, что soundly ненавидят. Попадая в это поле, я читаю всё больше и больше. Но у меня не юношеская злокачественная, или там вялотекущая, книжно-философская интоксикация – а направленный поиск. Исследования души, в первую очередь – собственной. И на повестке дня, в стеке рецензирования и резюмирования – «Анатомия человеческой деструктивности». Ну там, ипохондрическая душа Генриха Гиммлера, судя по книжным полкам, до сих пор ещё интересует общественность. Я уже молчу, что фюрер – fascinating subject – пользуется спросом там, где, казалось бы, должен иметь место сплошной социализм с атрибутами ненависти общественности к рыжему Чубайсу.

Мы хотели поехать просто в Ниагару на американскую сторону, и заехать в Буффало, где, согласно легенде, можно купить дешёвое нижнее бельё, носки и трусы. Хотя уже несколько раз несколько мешков с одеждой сбросили в ящик для бедных: весь этот shopping – игра ума. Но в Буффало было физически некогда смотаться – работаю по выходным.

Хорошо сказать хочется только следующее: Мене – исчислил Бог царство твоё и положил конец ему; Текел – ты взвешен на весах и найден очень лёгким; Перес – разделено царство твоё и дано Мидянам и Персам.

А, впрочем, на иврите или арамейском это всего лишь меры весов «MENE», «MENE», «TEKEL», «UPHARSIN» – мина, мина, шекель и полшекеля. Так рождаются нездоровые сенсации. И прикончит системный имперский кризис этот «золотой миллиард», который не любят мои русофилы, полковник Павловский, Кассандр Леонидович, Пожилой Лысый Учитель Обществознания, юдофобы, нацболы и прочие виртуальные герои. Может быть. Как знать.

-2-

«Тысяча островов» – место пересечения границы по шоссе в сторону города Сиракузы. Остров стоит два-три миллиона долларов, но если нет денег, можно купить отмель. Первая остановка, после sky dock «Tысячи островов» была около какой-то речки, достаточно бурной, чтобы в ней можно было утопиться, как в Ине. В стандартном McDonald’s на стене инструкция, что делать, если подавился – сhocking. Уже вижу, что люди другие, отличаются от канадцев, попадаются – на первом же углу – типы вроде заброшенного Элиса Купера или опустившегося Доктора Дре. Море сигарет «Camel». Алина обратила внимание на ряд из пяти толстяков, жующих fast food. Вообще, характерны explicit инструкции для каких-то ненормальных людей, например, в туалете: «Сотрудники заведения после посещения должны вымыть руки». Но это – первые и непосредственные впечатления…

Позже русский гид повёз нас по Пятой Авеню – мелькнул офис chabad of lubavitch, антисемитская страшилка. «…Как с холокостом: сначала организовать мировую бойню, уничтожив при этом небольшое количество соплеменников (чужими руками, конечно же), а потом объявить себя жертвами холокоста и продолжать под эту статью стричь бабки…» – цитата из российского Интернета. Факт умерщвления живых евреев в печи крематория сочувствия не вызывает. Мало ли, на что «…Абрамы жалуются. И здесь достали…» А вот другие страшилки «золотого миллиарда» – вакцинации и чипизация. Билл Гейтс участвует – может быть – в программах вакцинации третьего мира с целью подавления рождаемости. Впрочем, и в Северной Америке смотрят фильм «Eagle Eye» о покушении компьютера на жизнь президента, о контроле простого человека центральным офисом.

А вот и скафандр космонавта СССР Алексея Леонова в витрине здания «IBM» выставлен на продажу за сто пятьдесят тысяч долларов. Мир Золота. Или город Дьявола. По голове бы его системным кризисом, каким-нибудь местным Gorby, прогнозами аналитика Хазина, любимца любознательных россиян, плановой экономикой от Госплана… А впрочем, во дворе Организации Объединённых Наций подарок СССР – Георгий Победоносец, копьём попирающий ракеты СС-20 и Першинги. Внутри Организации, кроме витражей Шагала, выставка «DeterMined» о муках в Ливане – демонстрируют портрет маслом арабской девочки с оторванным пальчиком, и сцены в концлагере displaced persons – впрочем, где-то в Африке, а не только в оккупированной Палестине. В Израиле, в Ашдоде, также постоянные бомбёжки – но оно и понятно, не отражено в каких-либо экспонатах.

Ален Гинзберг написал так в своей «Поэме об Америке»:

Америка почти что как Россия.
На берегу у озера сидят Акид и Галатея.
У нас есть тоже свой пролетариат.
Воспоминания кризиса,
самосознанье класса,
улучшенное в политической борьбе,
и Бога появление в огне.

На самом деле Америка и Россия – две империи, и были времена – периоды дружбы и интереса. Например, в лучшие года космонавта Алексея Леонова. В лучшие времена Гребенщикова и Цоя, когда Сева Гаккель ездил в Нью-Йорке на велосипеде. И сейчас в Канаде я часто слышу, что Россия «вызывает интерес», туристы хотели бы поехать посмотреть… Но в России – оно и понятно, сейчас тёмная полоса, похоже, лет на сто, – и пиндосия не вдохновляет людей, озабоченных выяснением своей идентичности. Я слышал, что писателей в России сейчас больше, чем читателей. И даже можно делать приличный сетевой бизнес на графоманах. Пенсионеры-гайдпарковцы так сокрушаются, что в СССР не изобрели для них Интернет – кроме факта неизобретения советского Интернета там всё было хорошо. Кстати, на днях, ожидается великая квантовая революция. О её необходимости давно говорили Алистер Кроули, участники опытов с ЛСД в Гарварде – но вот и в России пенсионеры осведомлены, и будут бдить.

Вечером нас отвезли, по программе, на Times Square и дали два часа свободного времени на прогулку. В принципе это и не мало и не много, конечно, нужно будет приехать ещё раз без всяких организованных экскурсий. Также это касается музеев. Сегодня попалась выставка скульптур Сальвадора Дали – не видел раньше «живьем» сюрреалистическое фортепиано. Другие скульптуры – слона на тонких ножках и великого мастурбатора я видел в музее «Ралли» в Израиле. Так где же выставлены оригиналы? Алина фотографировалась рядом со статуей Кинг-Конга, который к Дали отношения не имеет, но ей нравится. Она в Нью-Йорк ехала посмотреть на небоскрёб Empire State Building, на который залезал Кинг-Конг и раскачивался… Я ей показал это здание, когда проезжали на автобусе, она тут же заявила, что ясно и отчётливо видит на стене «волос» знаменитой обезьяны, и она продолжает это утверждать и сейчас.

Вообще, что касается мест, которые нужно увидеть – must see before you die, – я хотел увидеть «Дакоту». Да, мы проезжали угол 42-й улицы и Центрального Парка. Я записал на видео, но не выходил из автобуса. Я говорю – приеду ещё раз, посмотреть на Strawberry Fields. В «Дакоте» квартира всё ещё принадлежит Йоко Оно, но не надеюсь, что она меня пригласит зайти…
В музее «Метрополитен» я прошёл только зал европейской живописи, Алина там ходила все два часа – но двух часов мало. А я в это время беседовал в кафе с редакцией альманаха «Чувства без границ» – Миладой, Юрой и Викторией. Они приглашали вечером в гости, но и на это не было времени с этой дурной экскурсией. Но планируем встретиться летом в кемпинге за городом, где поэты из КСП USA – есть такой Клуб Самодеятельной Песни пиндосии (!) – читают свои стихи на русском языке, сочинённые за пределами России…

Ваш консилиум не откажет себе в удовольствии поставить мне диагнозы. Такие же, как Василию Розанову. Но Василий Розанов умирал при большевиках в нищете в городе Загорске. У меня вторая половина жизни сложилась удачнее. Впрочем, в Израиле мне ставят диагноз – юдофоб. А если бы я там доживал на пенсию репатрианта и читал по складам газету на священном языке, был бы – юдофил. Впрочем, в Северной Америке я также не совсем «свой», но всё же не «гой» и «русак»: и устраиваюсь удачно работать по специальности, и хватает – что описал также и Виктор Пелевин – на «мортгэйдж и «Тойоту Камри». Мне даже не требуется принимать приглашение работать фотомоделью в российских вязальных журналах…

Я думаю, самое сильное впечатление в Нью-Йорке, на данный момент, я получил на Таймс-сквер. От всей этой толкучки и неоновых огней, а также от наблюдения за некоторыми типами, которые в этом аду наблюдали за суетой так же, как и я. Как у Александра Блока: «В кабаках, в переулках, в извивах, в электрическом сне наяву…» Зашли мы в «Hard Rock» магазин. В подвале сплошные портреты «Beatles» – как будто сорок лет с тех пор не минуло. Алина говорит: «Снимай гитару на потолке!» На самом деле, к потолку прикручена сверкающая огнями электрогитара, а на стене чисто языческое славянское солнышко, правда, с декадентской папиросой-косяком… Да, сразу вспоминается ещё одна цитата из российского форума: «Ваше поколение купилось на битлсов и карошу жисть…» Не знаю, не знаю. Вот Виктор Цой тоже из этих, кто купился на «хорошую жизнь на Западе»? И Жариков Сергей, менеджер Егора Летова и Жириновского, тоже записал саундтрек «Beatles in Hamburgh» со словами к оному: «Я – та волосатая битла, не знаю сам, куда пошла…» Не знаю, не знаю. Один мой сверстник в те годы написал комиссару военкомата заявление: «Не хочу служить в армии, потому что не согласен с политикой КПСС». Ему хорошо вкатили… И, в отличие от Новодворской, он, как Феникс, не взлетел к вершине либеральной демократии. А я, будучи «волосатой битлой», пришёл в военкомат к комиссару с крестом и пулей от автомата на верёвочке. Барышни переполошились: «Признавайся, ты баптист». У нас в городе баптисты считались опасными людьми. Потом меня отвели к молодому майору или капитану, который всех подстригал лично. Он как-то поостерёгся подходить со своими ножницами ко мне, но сказал глубокомысленно: «Ты понимаешь, что МЫ таких, как ты, ненавидим». Вот и хорошо, эта модель для меня и сегодня актуальна.

А вверху – на уступе опасном –
Тихо съёжившись, карлик приник,
И казался нам знаменем красным
Распластавшийся в небе язык.

Это последняя строфа «Электрического сна наяву» Александра Блока.

-3-

Зря мы взяли русскоговорящую экскурсию… У них у всех родственники на Брайтон-Бич. И на следующий день вместо Times Square у нас был гадюшник, колония имени Вилли Токарева, основанная в Нью-Йорке в 1970-х. Там английским языком не пользуются – «мы в Америку не ходим!». С Брайтон-Бич Авеню мы с Алей по боковой улочке прошли, собственно, на набережную Брайтон Пляжа, там ещё ресторан «Волна», где все пьют пиво «Балтика». Было прохладно, разглядывали местных, вспоминали набережную в Нетании в Израиле. Потом обратили внимание на девицу «в мехах» a la шанхайский барс из кошки у Эллочки в «Двенадцати стульях». Зашли ещё в бар, где на телемониторе играла интенсивная российская попса. «Вова-Чума» какая-то. Всё же Брайтон-Бич Авеню и Кони-Айленд Авеню – и на перепутье я нашёл книжный магазин «Чёрное море». Лица одесской национальности покупали Дину Рубину. Магазин оказался хорошим, и я купил штук шесть книг, и взял каталог для покупок onlinе. Одна из книжек оказалась «Записками психиатра В.Ф. Чижа о Гоголе, Достоевском и Ницше». Я не могу отказать себе в удовольствии кое-что прокомментировать и сравнить с трудами другого психиатра Эриха Фромма, еврея.

Братья психиатры много на себя берут. Я взял почитать «Рим» Н.В. Гоголя, который Чиж поносит последними – пусть и скрыто интеллигентными – словами. Конечно, «Рим» в школьную программу не вошёл, и мало кто его читает. Но почему же Гоголь не должен был писать то, о чём ему хотелось? Другими словами, это хороший пример некоммерческого искусства. «В движении торговли, ума, везде, во всем видел он только напряжённое усилие и стремление к новости. Один силился пред другим во что бы то ни стало взять верх хотя бы на одну минуту. Купец весь капитал свой употреблял на одну только уборку магазина, чтобы блеском и великолепием его заманить к себе толпу. Книжная литература прибегала к картинкам и типографской роскоши, чтобы ими привлечь к себе ожидающее внимание. Странностью неслыханных страстей, уродливостью исключений из человеческой природы силились повести и романы овладеть читателем». Мне кажется, Гоголь хорошо и точно описывает нашу жизнь. А доктор Чиж пишет, что Гоголь от юмора перешёл к сатире, и это проявилось в написании «Мёртвых душ», потому что осознал, что не может получать того удовольствия от жизни, которое получают другие мужчины. Гоголь страдал мастурбацией – описывается на четырёх страницах. Гоголь страдал недоразвитием половых желёз. Гоголь страдал скопидомством. Гоголь имел геморроидальные запоры и болел, когда не ходил подолгу на двор. А также у него были патология нервной системы и паранойя, пример чего лекция об Аль-Мамуне, которую он осмелился прочитать Пушкину и Жуковскому. И что же это за такие «записки психиатра»? Не буду продолжать перечисление идиотизмов товарища В.Ф. Чижа. А другой психиатр, Эрих Фромм, взялся за Геббельса, Гиммлера и Гитлера – достали они его своим холокостом. «Абрамы опять жалуются… никуда от них не деться» – ещё одна цитата из русского Интернета. O’key. Человечеству нужен новый психиатр масштаба Фрейда, который бы все эти рассуждения о деятелях Третьего рейха применил бы к простым обывателям из Интернет-форумов. На этих форумах вылезают немыслимые «чепчики».

Но чего добиваются наши братья по смирительным рубашкам, порошкам и таблеткам? Они расширяют свои конвенциональные диагнозы… Представим себе хирурга, который двадцать лет вырезал успешно аппендиксы, а потом написал трактат «Моя борьба». Дескать, гной, который накапливается в слепой кишке, может повлиять на голову. Общество должно иметь институт особой медицины, контролирующий запоры и геморрой. Особенно у лиц, настаивающих на дальнейшем продлении библейского проекта, у жидёнышей. Кстати, Эрих Фромм об Америке. Фромм пишет: «Я полагаю, что нет более подходящего места на Земле, где было бы больше шансов на новое утверждение жизни, чем высокоразвитая техническая Америка (США)». В целом, задолго до появления «гайдпарка», в котором теперь собираются пенсионеры СССР и жалуются, что в СССР для них не изобрели Интернет, Фромм писал о кибернетическом человеке. Вообще-то, он считает этого человека носителем так называемой «нормальной душевной болезни».

Причём он ссылается на «Этику» Спинозы. Бенедикт Спиноза тоже еврей – справка для пенсионеров, так как некоторые из них возможно не в курсе. Спиноза писал: «Некоторые люди упорно бывают одержимы одним и тем же аффектом. В самом деле, мы видим, что иногда какой-либо один объект действует на людей таким образом, что хотя он и не существует в наличности, однако они бывают уверены, что имеют его перед собой, и когда это случается с человеком бодрствующим, то мы говорим, что он сумасшествует или безумствует».

Фромм различает неполного и полного шизофреника. Фромм пишет: «Ясно, что полный шизофреник не в состоянии управлять другими людьми, тем более большими группами или обществом в целом. Однако шизофреник в лёгкой форме вполне способен организовывать и управлять. …Человека с лёгкой («нормальной») формой шизофрении никогда не оставляют в покое, он просто не бывает один. Его постоянно задевают, в его жизнь вмешиваются по нескольку раз в день, это ранит его чувствительную душу, так как и впрямь не удивительно, что такая «нормальная патология» у многих людей вдруг перерастает в агрессию и деструктивность». Но и такой продвинутый психиатр, как Фромм, также расширяет конвенциональные диагнозы. Это у них, начиная с Фрейда, который скромно считал себя специалистом по нервным болезням, но потом стал применять свою специальность ко всему человечеству и мировой культуре.

Другой такой «скромный публицист» – это Владимир Ильич Ленин. Скромность не помешала ему стать «вождём в законе», написать труды, которые томились на полках в каждой библиотеке в течение героической эпохи «нового утверждения жизни» в Российской империи. Ох, уж эти писатели и читатели из Российской империи! И титулярный советник Поприщин в своём дневнике отметил: «Там же читал очень приятное изображение бала, описанное курским помещиком. Курские помещики хорошо пишут».

Дочитав работы психиатра Чижа до конца, я оценил его мысли по поводу другого сумасшедшего – Ницше. Его «понимание морали Ницше заинтересовало слушателей публичных лекций», которые, оказывается, психиатр читал. Потому что очень уважает этого философа. Чиж пишет: «Как психиатр, в течение тридцати лет наблюдавший вырождающихся и в больницах, и в жизни, я вполне согласен с этим великим мыслителем; чем сильнее вырождение, или, говоря иначе, чем более человек «физиологически обижен», тем эгоизм сильнее, тем более «отсутствует душа, которая даёт». Это для меня факт, не подлежащий сомнению».

Важно извлечь из подсознания психиатра с таким значительным стажем работы и привычкой читать публичные лекции факты – в чём он, психиатр, сомневается и что сомнению не подлежит… Таким образом, нет сомнений в целесообразности труда на благо грядущего сверхчеловека. И есть сомнения в том, что «маленькие люди» полноценны и здоровы. Но сочинение В.Ф. Чижа – это классика медицинской науки, из какого-то «ярбух фюр психоаналитик» образца 1906 года. К Гоголю он привязался по тогдашней моде, как Мережковский и Набоков. Что касается психиатрии и военной психологии, то двадцатый век, или, как его назвал поэт Мандельштам, «век волкодав», если внимательно присмотреться, – мог бы многому научить. Тех, кто хотел бы чему-то научиться у истории.

Полёт в Ад в искривлённом пространстве

Букет из спутанных роз
на депрессивный психоз…
Психоделический рай
на три засова в сарай…

Яна Дягилева

-1-

Логические исследования оснований мышления научили меня избавляться от проблемы с помощью простой подстановки в дереве доказательства. Например, мне говорят – господу Богу помолимся, ибо Царствие Небесное для тех, кто разделяет взгляды верховного батюшки – Папы из Рима или пастора Александра Шевченко из «Дома Хлеба» в Сакраменто, Калифорния. На это я могу очень просто заметить – спасибо, я в Рай не хочу, я хочу в Ад! Дискуссия завершена. Излишне объяснять изнурённому русскому человеку, что Ад существует на земле, и что это за земля такая? Точно – заграница!

Впрочем, я же пишу о пиндосии и о Нью-Йорке. Рядом с нами, с Торонто, город Буффало, и находится он в штате Нью-Йорк. Так что, плюнув на сверхурочную работу в выходные дни, мы опять едем в пиндосию… На простом автомобиле через Ниагарский док.

Все же, вернусь к логическим исследованиям. К тому, что теоретическая механика запрещает говорить о вечном двигателе, – как-то привыкли. Но что существуют другие аналогичные запреты, как-то не всем очевидно. А то как же! Русскому человеку иудейская физика навязала ограничение на скорость света, или какая-то там математика Римана запрещает мыслить – что же было во вне Вселенной, в которой разворачиваются события после Big Bang… Иудейские мыслители говорят: нельзя! Нет, нам-то, то бишь «нашим», – можно!

Стало быть, через док канадской Ниагары мы просочились примерно за час, всё-таки километра два хвост из автомобилей. GPS-ка вывела к маленькому, утром заказанному, мотелю, и это уже было почти одиннадцать утра, но им нужен был ещё час, чтобы убрать комнату. Хотя ключ дали сразу. По дороге сюда мелькнул какой-то «Fashion Outlet» – и мы поехали посмотреть, что там дают. Что касается всяких там утеплённых трусов, обуви – я ничего толком сказать не могу. Алина что-то там покупала – говорит дёшево. Мне она купила за двенадцать долларов шорты. Потому что в Торонто на работе мой хозяин ходит в шортах, стало быть, и мне можно на работу в шортах прийти. Маленькая фирма! Не «Моторола» какая-нибудь. Потом случилось время что-нибудь покушать. Нет, эти buffalo chicken fingers я им не прощу… Это же сплошь что-то пересоленное и недожаренное. И, забегая вперёд, скажу, что потом ещё три раза подряд, за два дня, мы ели какое-то пиндосское говно… Возрадуйся, полковник Павловский, Кассандр Леонидович и Пожилой Лысый Учитель Обществознания! У нас в Канаде fast food лучше, не говоря уже про стейк-клубы «Keg» и всё такое прочее из «Highland Farms».

Покушав и забросив чемоданы в мотель, мы поехали смотреть ту самую корягу в речке Ниагаре, за которую схватилась Мэрилин Монро. Где-то там дёшево запарковалось на задворках «Hard Rock Café». В отличие от «Hard Rock Café» в городе Нью-Йорке это кафе оказалось простым рестораном. Какая-то лавочка при ресторане имеется, но там, кроме парика Элтона Джона, покупать нечего. Правда, в ресторане на стенах висят гитары знаменитостей – я запомнил гитару Боба Циммермана. На телемониторах что-то там из прогрессивного рока, Джим Моррисон мелькнул. Калифорнийский сэндвич я там всё-таки скушал – уже поздним вечером. Ужасно! Непрожаренная булочка и кусок какого-то шницеля. В Торонто, в «A&W», такой бутерброд разъярённая канадская дамочка швырнула в морду кухонным работникам, и за то, что я это видел, да они ещё десять минут чинили печку, мне дали взятку – пакетик onion rings бесплатно. Возрадуйтесь, полковник Павловский и прочие враги позднейших власовцев, целующих американский флаг! Впрочем, лично я не целовал – ни американский, ни канадский. Пришлось присягнуть английской королеве – было дело.

God save the queen
The fascist regime
They made you a moron
Potential H-bomb

No future, no future,
No future for you
No future, no future,
No future for me.

Так сказали английские панки! «Sex Pistols».

Логические исследования показали, что Слово, которое когда-то было в Начале, или просто слово, сказанное рядовым феноменологом, может иметь статус гражданского акта, или подвига, или так или иначе материально, а то и эффективнее иного объективного, реального, материального, практического и тому подобного факта. Обратно, блестящий поток слов может иметь нулевую эффективность – например, жалобы и просьбы. Конечно, можно было бы сказать: «О, какой ужас! Эта ваша война во Вьетнаме». Или, например, то, что Хармс вышел из дома и исчез навсегда. Но вызывает ли сочувствие повторение одного и того же? Наоборот – это не повод к сочувствию, а повод поиздеваться. Слово, сказанное в нужное время и в нужном месте, означает выбор. И выбор всегда есть, и стоит столько же, сколько нематериальное слово. Но, сделав выбор, – выбираешь ситуацию объективную, реальную, материальную и практическую. Слово отождествляется с выбором, или есть якорь выбора. И уже не важно, это сказал рядовой феноменологии, интеллигент – или «говно», как считала «мыслящая гильотина Ильич». Или Слово – это нечто, сказанное Богом, и попало в текст, который потом переписывают или перепечатывают монахи. Так что не буду жаловаться на холокост, ГУЛАГ, интеграцию психологии и психиатрии с государством и спецслужбами. Не поймут. Никто ведь не помнит, кто такой Тимоти Лири, и то, что он изучал научную психологию. А уж научный коммунизм-то изучали миллионы рядовых коммунистов. Что тут стало результатом?

На Земле существует форма Ада. Может быть, есть где-то Рай, но это мы оставим. В Лас-Вегас мы поедем в следующий раз, а пока изучаем штат Нью-Йорк. Эта хреновая американская спутниковая система вместо того, чтобы везти нас домой на Север, тащит нас на Юг. Но я это заметил, хотя уже заехал в какие-то индейские деревни. Перепрограммировался на intersection двух улиц около Rainbow Bridge – и, кажется, поехал на правильный Север, но уже через Чиктовагу и Тонованду. Впрочем, толком не разберёшь, живут там индейцы или нет, улицы как улицы, пыльные, солнечные и пустые. Но время потеряно на навигацию, и в музей бабочек в канадской Ниагаре мы уже не успеваем. Теперь в следующий раз, если не забуду взять с собой простую карту. Из пункта А поедем в пункт B, воображая, что едем по кратчайшей дороге, хотя едем по геодезической линии на сфере, кривизну которой за нас просчитывает еврей Эйнштейн со своим тензорным анализом. Но будем умирать – посмотрим! Кто был умнее – еврей Эйнштейн или путешественник из пункта А в пункт B? Mind your own business.

-2-

«Случай Мандельштама» Бенедикта Сарнова по сравнению со «Случаем Зощенко» меня порадовал. Автор влез в душу поэта. Свобода творчества совершила самоубийство в лице Маяковского, Пастернака, Мандельштама, а также Юрия Олеши, который мучительно думал, как же ему относиться к передовицам в газете «Правда»… Но кто такие «мы»? Дети этих самоубийц… Мы же уже не «высмаркивали нос», разговаривая о высоких материях и Боге. Но, почитав исследование уважаемого литератора, который рубит правду-матку, наше существование абсолютно невозможно.

Мы какие-то правнуки капитана Лебядкина, по классификации союза писателей. Из какого третьего измерения, или параллельного мира появилась «героическая попса Виктора Цоя»? А какой-нибудь Курёхин уж точно считал себя не глупее Мандельштама. А известны личности, претендующие дальше, больше и выше, – новая элита. Если Маяковский согласен был писать ямбом, если будет на то воля Хозяина, Мандельштам в Воронеже Хозяина полюбил недостаточно, и в донос попала ассоциация «Прометей и Коршун»… Всё это было, но оказалось, что – «ххх на всё на это!.. в небо по трубе!» Егор Летов так сказал.

Что можно объяснить тем, что свобода творчества – функция природы человека, а не социальной среды. А сам Бенедикт Сарнов, его Эго и его Я – функция чего? Похоже, он и сам, уважаемый литератор, есть мутант и вирус. «Увы, Серёжа, поле битвы заполняют мародёры… Оно, конечно, принадлежит победителям, а не им, да им и не надо: они не собираются ни за что отвечать, им бы поживиться… Те, кто действительно хотел китайского варианта, были убиты или выведены за скобки в 1991-1993 годах. А лицемеры вроде Сарнова давно уже сидели в данайском коне, только вопреки античному мифу – внутри крепости, откуда и выбрались навстречу победителям – западным либералам, которых теперь тошнит от таких «союзников». Зачем полагаются на уже единожды солгавших? Да что Сарнов? Вон, Никита Михалков батюшкиных костей не жалеет, яростней Шаламова гвоздит сталинизм. А Ципко, а Нечаев и так далее? В том-то и беда, что мародёры оттёрли от власти даже истинно пострадавших, не говоря уже о тех, кого советская власть действительно вывела из-за черты оседлости и дала лучшее будущее. Вот они не стали бы топтаться на груди предков, а поднялись бы на их плечах – хотя бы для того, чтобы жертвы не были напрасны! Это Андрей Битов ещё в 1989 году отметил: либо наследуешь герою сопротивления сталинизму, либо невинной жертве, и в первом случае отвечаешь за базар и встаёшь на плечи предка, а во втором ни за что не отвечаешь и просто хапаешь, что плохо лежит. И разве не ясно, что именно лицемерам нужно весь народ перевести во вторую категорию, вот и стараются неутомимо… И ещё: может, помнишь, как во время «Норд-Оста» Нечаев и Розовский на Красной площади требовали вывести войска из Чечни ради спасения своих детей, попавших в заложники? Но себя самих взамен предложить даже в голову не пришло, не то чтобы признать, что сын секретаря ЦК и освобождённый от оседлости еврей бездумно способствовали кавказскому экстремизму! Их-то террористы приняли бы гораздо теплее, чем Кобзона и Рошаля, которым каяться не в чем, но за чужих детей пошли!» Так сказал IP: 79.165.224.20.

Нет. На самом деле – Ад. На Земле творится гнусное зло, на которое Иисус Христос две тысячи лет смотрит сквозь пальцы. Его Вечность – Царствие Отца Небесного, а на Земле развели концлагеря, антисемитизм и плутониевый шантаж. И ещё – ни свободы творчества, ни свободы воли. Ни spirit, ни divine – а сплошной mortgage и «Toyota Camry» для вампиров Пелевина из «Комкона-2».

В городе Антрекс, штат Нью-Йорк, я нашёл «FYI» – пиндосский музыкальный магазин. А также в книжном магазине купил литературный опус «Just Kids» Патти Смит. Все говорили, что Патти Смит – пиндосская Яна Дягилева… с некоторой поправкой на время земной жизни. Патти Смит на дисках из «FYI» рассуждает об истоках панк-движения и неплохо выглядит. Теперь появилась Алина Симоне, папа которой в Харькове отказался работать сексотом в КГБ и как-то оказался в 1970-е годы в Бруклине. Так Алина играет на strumstick и поёт «Особый Резон». За папу-невозвращенца мстит. Поёт песни Янки по-русски без акцента, и слова «ххх» и «хххево» – выговаривает с нежностью. Но – наш человек. Хочет изменить мир.

Реки Иня и Ниагара

Каждому яблоку – место упасть,
Каждому вору – возможность украсть,
Каждой собаке – палку и кость,
И каждому волку – зубы и злость.

Виктор Цой
-1-

Возлюбить ближнего – всего только safety option. Кто тебя предал – прости, это рационально. Другое дело – до какого предела ты сохранишь свой сон, если не сублимируешь естественную ненависть раненного животного. Так ведь можно и довести себя и убийцей стать. Или самоубийцей по ситуации – куда вектор укажет, или там «голоса» какие-нибудь. Не читайте на ночь книгу «Лечение психических больных», лучше уж – сырые помидоры. И вообще, «читать вредно, мало ли кто что пишет!» Так сказала одна моя знакомая восьмиклассница, друг с комсомольским билетом и маленькой диссертацией. А научила её этому, как ни странно, старая советская школьная учительница литературы, которая тайно не любила «принцип партийности».

На Кони-Айленд я купил книгу Людмилы Улицкой, еврейской писательницы, но не настолько «попсовой», как Дина Рубина. Переводчик Штайн, оказавшись в Америке, был удивлен «количеством свободы на квадратный метр». Но мне бы хотелось уточнить немного другой показатель – «количество фашизма на квадратный метр». Если наука кормит себя исследованиями по социологии, например, под редакцией Моше Кенигштейна – «Русское» лицо Израиля: черты социального портрета», найденными мной там же, на Кони-Айленд, пора дать работающее определение того, что такое «фашизм». А то упоминают даже какой-то «женский фашизм». Людмила Улицкая интересно разделяет «ненависть» и «непонимание».

Учение Карла Маркса – это учение о ненависти как о борьбе классов, хотя, может быть, всё объясняется проще – непониманием. Может быть, если некий Хайдеггер взялся бы за анализ оснований мышления, стало бы ясно – виноват ли Егор Летов в том, что его соратница по искусству впала в депрессивный психоз и «ушла» в реку жизни… Потому что какой-нибудь Андрей Тропилло и даже иной научный сотрудник «Студии-8» на этот вопрос ответить не в состоянии. Точно также, если национал-большевик Эдичка Лимонов со своими, как заметил даже стареющий Борис Гребенщиков, тараканьими мозгами, заявляет, что Егор Летов – его лучший друг. Никто из друзей Егора Летова и не думает отрицать факт, который Егор сформулировал следующим образом:

Когда я умер,
Не было никого,
Кто бы это опроверг.

Спрашивается, что же это такое – фашизм, откуда такая каша из понятий?
Я бы мог попытаться определиться, хотя я не Хайдеггер и даже не Сергей Довлатов из эмигрантской газеты… Нужно исходить из представления Ницше о маленьких людях. «Они сердятся (кусаются) на меня, потому что я им говорю: для маленьких людей необходимы маленькие добродетели, и потому, что я с трудом (едва) понимаю, что маленькие люди НЕОБХОДИМЫ». И Ницше говорил: «Других целей, кроме великих людей и великих дел, человечество не имеет». Отрицание этих оснований морали и понимание, наперекор Ницше, НЕОБХОДИМОСТИ двойной морали для «народников» и «для народа» тащит назад к мечте о восстановлении политического и ядерного союза России и Белоруссии… А что касается средств, то для инакомыслящих всегда предоставят услуги какие-нибудь социология и психотерапия, и на конечной стадии психохирургия очередного Комбината.

Трансорбитальная лейкотомия Фримена является базисной операцией классической психохирургии. Она проводится в несколько этапов:

1.Поднять верхнее веко и поместить иглу орбитокласта под него в медиальной половине верхней стенки глазницы;
2.С помощью молоточка орбитокласт через тонкую кость вводится в череп на глубину 5 см в косой плоскости, проходящей через спинку носа (рабочая плоскость). Данное положение орбитокласта называется исходным;
3.Провернуть острие орбитокласта в рабочей плоскости под углом 40 градусов в медиальном направлении, после чего вернуть орбитокласт в исходное положение.
4.Провести острие орбитокласта на 2 см вглубь и провернуть его в рабочей плоскости под углом 30 градусов в каждую сторону.

«Трагедия и попса несовместимы», — так сказал, что удивительно, Андрей Тропилло. Он имел в виду Виктора Цоя, но другой «гигант среди карликов попсы» Марк Болан, которому Цой, вероятно, подражал в юные годы, сказал так:

Well you can bump and grind
It is good for your mind
Well you can twist and shout let it all hang out
But you won’t fool the children of the revolution
No you won’t fool the children of the revolution

Нет, определённо, великий человек должен разобраться, что такое революция и что такое фашизм, а то маленькие люди восстановят Империю в России неправильно. А виноваты будут жиды.

-2-

Сразу после «Тысячи островов» я заснял какую-то речушку, напомнившую мне Иню. Но таких рек у нас, в Торонто, много, например, первый год мы жили в North York – у нас машины ещё не было – мы гуляли там, мимо объявления «койотов не кормить». Потом как-то посмотрели фильм «Ниагара» – и давно хотели поехать посмотреть ту палку, за которую Мэрилин Монро схватилась, а её любовника и убийцу снесло по реке ниже… Ну, хорошо, посмотрели и остановились в таком же мотеле, как семейная пара из пиндосии, ставшая свидетелем трагедии… Стоило ли это двенадцати лет иммигрантской жизни?

Короче, едем мы третий раз в пиндосию, в штат Нью-Йорк, во-первых, в музей бабочек в канадской Ниагаре, во-вторых, на «козлиный остров» в американской Ниагаре. Как раз на длинный уикенд – День Канады, а кота, дивного Плюшу, отдаём опять в King City – где, якобы, водятся мыши.

В перерыве между путешествиями случились в Торонто гастроли Питер Гэбриэля. Это, ясно, к Нью-Йорку отношения не имеют, но я, следуя принципу «рыхлых ассоциаций», расскажу. Пусть полковник Павловский и скажет, что «это не литература», – то, что он сам пишет, это вообще ничто, что-то вроде субжанра Элиса Купер. Во-первых, это был настоящий и первый рок-концерт на полуоткрытом стадионе «Molson Amphitiatre» в Торонто – я в Северной Америке такие видел только в записи. Во-вторых, все билеты были проданы. Я купил самые дешёвые билеты – не важно, сколько стоят, но через zoom видеокамеры, вместо бинокля, хорошо было видно. Дядька рядом на трибуне спросил: «Как тебе концерт?» Я ответил: «Да уж…» На что он ответил: «He is very different…» Другими словами, и концерт был адекватен, и сам Гэбриэль с группой поддержки в виде двух норвежских певиц и new bood orchestra из Лондона. Я бы хотел в таком же возрасте – так же сохраниться. На мой взгляд, «Intruder» он исполнил не хуже, чем оригинальный вариант, и, может быть, лучше. К сожалению, песню «Games without frontiers-war without tears” я не дождался, но пацифисткий марш оттуда был показан публике в Solsbury Hill.

Wind was blowing, time stood still
Eagle flew out of the night
He was something to observe
Came in close, I heard a voice
Standing stretching every nerve
Had to listen had no choice.

Также Питер Гэбриэль агитировал собрать имеющиеся у человечества запасы плутония и где-нибудь их закопать в Англии, чтобы арабам и евреям не досталось. Я уж не знаю, удалось бы и у казаков Путина отобрать ядерный чемоданчик…

Старые индейские хиппи с гигантскими седыми pony tails кричали: «I love you!», – и стоя размахивали зажигалками, когда Питер пел «Biko». Короче, может быть, это и не исторический подольский фестиваль, где Джонник пел, что ему нравится, как Нина Хаген перелезала через Берлинскую стену, но мне было хорошо. Было прохладно, особенно замёрзла Алина. И я всё время ждал, что амфитеатр накроет дождь, но дождя не было до самого конца. Когда по Gardiner Express в одиннадцать вечера поехали в свой спальный район, тропический ливень всё же взялся лить, видимость – пятьдесят метров, но я доехал и ни с кем не столкнулся. Алина в машине боялась, но скрывала свои чувства.
-3-

Я пью за разорённый дом,
За злую жизнь мою,
За одиночество вдвоём,
И за тебя я пью, –

За ложь меня предавших губ,
За мёртвый холод глаз,
За то, что мир жесток и груб,
За то, что Бог не спас.

Анна Ахматова

Эмигранты в Канаде, я заметил, чтят именно русское наследие, те ценности, которые отстаивает член литературы Бенедикт Сарнов. И отстаивает их правильно: Мандельштам, Пастернак, Ахматова, и даже Булат Окуджава и Георгий Вицин – великие люди, жившие при социализме. Они существовали вопреки социальным опытам над жителями Города Ибанска. Кстати, в соответствии со взглядами Ницше. Но меня всё-таки интересуют другие люди, прошу прощения, я сам… Крест на поколении поставить, конечно, легко.

Разъезжать по пиндосии могли даже Познер с этим вторым… Ваней Ургантом. Но Познер выбрал Францию. А я бы купил замок в Испании – будь на то божья воля. Я бы, будь на то моя воля, писал бы мемуары про Егора Летова, с которым несколько бесед имел, но никогда не выпивал вместе quantim satis, как доктор Квадрига. Во-первых, я не пишу мемуары – если это заметно… Во-вторых, я «не в позиции» писать про Егора Летова – разве что непреднамеренно заставят «друзья». Опровергать то, что Егор Летов умер, должны не те, которые катаются по пиндосии, а те, кто в России ведут счёт смертям. Так как от них рождаются всё-таки русские поэты, а не капитаны Лебядкины.

Лично мне сказали, что Розенталь, написавший известный справочник, наш человек. И другой источник заметил, что не читает на английском, так как считает русский язык великим языком. Он разве что сожалел, что евреи его коверкают. Мне нравится английский язык, но я его никогда не выучу… Так что читаю, что продаётся на территории Северной Америки в русских книжных магазинах. This helps.

Рубрика: Новости | Добавить комментарий

Бытие и Ненависть.

Бытие и Ненависть.

1

Жан Поль Сартр написал хорошие антифашистские пьесы, которые может быть и скучны, но если их все же прочесть, понятны. Философия Сартра это феноменологический коктейль: Пруст, Пьер, какой-то риторический педераст вместо плохого капиталиста из “Капитала” Маркса. И неясно, а что же мы может все таки спросить у Гегеля – о ”смертельной борьбе сознаний” и “отношении господина и раба”? Но, так или иначе, Сартр написал толстую книгу “Бытие и Ничто”. В этой книге есть две небольшие главы о любви(первая установка) и ненависти(вторая установка). Почему то, опыт феноменологической онтологии любви и ненависти, в основном является опытом телесной любви и ненависти, которые логически заканчиваются мазохизмом и садизмом. Видимо Сартр ставил задачу — скомпилировать свое исследование, заполнить материалом печатные листы – и до конца не додумал все следствия, связь между Ничто и обществом. Почему то, Гитлера и Хайдеггера он сделал своими оппонентами, а к достижениям сталинского социализма относился благосклонно. Может быть, на то она и феноменология – не дотягивает до оснований и сущности.

2

Толк в ненависти я познал в полный рост в Израиле, на родине христианства, христианской любви. Дина Рубина, хорошая “русскопишущая на иврите” писательница, высказала точную мысль.

“… я оставлю в стороне Аллу Шаинскую в обнимку с ее «оппонентами», но скажу лишь несколько слов о нашей национальной болезни. Евреи – старый народ. Долог наш путь, а в пути, бывает, подхватишь какую-нибудь заразу. Таков тяжелый недуг: еврейская самоненависть. На протяжении истории им страдали немногие, но во все времена случались люди, заболевшие этой болезнью. Евреи, как известно, народ-богоборец. При условии, что Бог есть. Если же Бога нет, то всю священную ярость еврей обрушивает на собственный народ. Как скорпион, жалит самого себя в голову. ” Дина Рубина.

Здесь для меня наиболее интересная ремарка — “при условии, что Бог есть”. Я еще 30 лет тому назад слышал заявление, что Ленин/Ульянов всю свою “скромную публицистику” писал, отвечая на этот же вопрос – а есть ли Бог? Так что “условие” витает в воздухе.

3

Почти во всякую дискуссию, во всякий блог, скажем в Гайд-парке.ру обязательно вклиниваются несколько, как их иногда называют, троллей. И напоминают, что Медведев дескать на самом деле Мендель, развал СССР – диверсия, на которую США потратили столько-то миллиардов долларов, агенты влияния и власовцы повсюду насаждают свою русофобию. Оставим в покое литературу, которая – бумага или html – стерпит все, но обратимся к точности, если уж не к истине, вышедшей из моды.

И, само понятие любви к месту, где ты родился, к Родине, так ли уж очевидно, и не нуждается в оценке критическим мышлением? Ведь кто-то родился в Москве или Омске, а кто-то в Нью-Йорке – что же теперь, единого Бога для них быть не может?

Библейский Бог — известно, что это наследие евреев – историческая реальность. А также историческая реальность — это wisdom евреев, что подчеркивает Лайтман и те, кто всегда будут “хотеть быть” еврееями. Напомню, что еврей по матери – официальный статус для закона о возвращении в Израиль, но есть и альтернативный подход. Любой может пройти процедуру гиюра, но его спросят — “знаешь ли ты, что евреи – народ, гонимый во все времена, и хочешь ли ты в этом случае стать евреем?”. Достаточно, на этот вопрос ответить “да!” и стать евреем.

Впрочем, я лично, хотел бы другого – что бы, наконец-то, выросли другие нации, и появилась бы альтернативная историческая реальность. Поскольку, Библейский Бог – частный случай. Что такое 4000 лет? Может быть, человечество не вымрет еще 400,000 лет?

4

Моя то жизнь коротка – вряд ли 100 лет проживу. Так что не лучше ли остаться в рамках “своего и нашего” и не пускаться в экстраполяции эпох. Однако, возможно ли в принципе такое – философия, которая что-то положительное утверждает относительно всей существующей истории человечества и даже нечто о будущем человечества? Может быть я лично недостаточно умен и недостоин – по крайней мере, когда-то я что-то произнес на каком-то семинаре, не являясь “членом науки” и меня прямо спросили — “ты кто такой?”. Но это мелкая мстительность, обратимся к достойным мыслителям, а не к “членам наук”. Все же достойные мыслители, получившие талант от Бога, не в Гайд-парке.ру спорят друг с другом, а как-то по другому вносят положительный вклад в Единое Поле.

Таким образом, в качестве исходной отправной точки, или оснований wisdom, необходимо признать возможность отражения в конкретной голове замысла некого Бога. Если это невозможно, тогда существует только Бред – даже допускающий успешных в некотором деле людей, но учиться успеху у них можно только обезьяньим подражанием. Это отдельное направление, которое я оставляю для соответствующих coaches и гуру.

5

Кто-то на Востоке сказал, что после смерти атеисты получат свою пустоту, сольются с каким-нибудь космическим излучением. Получат то, что они хотели. Если ты любишь мясо – станешь тигром, любишь сладенький секс – станешь растением, а ничего не любишь – так ничего и не получишь, получишь свое Ничто.

Философия нигилизма у Ницше не совсем универсальна, там упоминается Вечное Возвращение, и ночные песни Заратустры – это все скорбь по тем, кого “мелкие люди, щелкающие языком” уничтожают и будут уничтожать в силу своей человеческой природы. У Ницше поэзия, а философия постольку и в той мере, в которой поэзия может являться высшей формой языка. Но, последователи Ницше пытаются описать Ничто – может быть с научной точки зрения. Кстати, хорошие ученые говорят, что они верят в Бога, в деизм, в природу, в демона Лапласа – но верят во что-то высшее, иногда даже и в библейских аватар.

Но, интересно было бы скрестить проблему Ничто с проблемой Ненависти. Ненависть как способ познания видимо приемлема, в науках будет работать. Схоласты признавали способ познания Бога, через перечисление того, чем Бог НЕ является. Имея такого рода “фильтр” можно уже строить дискурс, рассуждая о разных законах природы, общества и человека. При этом можно смело утверждать, что никому не желается конкретное зло, но деление на друзей и врагов следует из “слишком человеческих” предрассудков и слабостей. Можно сказать – мы безусловно желаем всяческого зла своим “оппонентам”, но мы опираемся на правильное понятие о зле, или на научное понятие о зле, какое-нибудь классовое зло правильного класса.

Ничто это такой же континуум как и Бытие. Однако, Ненависть это некий субъективный выбор, решение практическое. Поскольку необъятное никто не обнимет – нужно жениться по расчету, а не по любви, и интересы семьи – например, какой-нибудь Семьи Бориса Березовского – это то, на что можно в жизни опереться, на дружбу порядочных людей, снабженцев друг друга благим дефицитом. Такие кланы есть в любой нации, и, по-видимому, это ступень эволюции. Небезинтересно заглянуть в женские социальные сети, и даже в книжные магазины, в которых продаются книги серии “сволочь ненаглядная”.

Но в чем состоит методология ненависти? Тут хорошо можно опираться на методологов, обсуждающих сталинизм и развал СССР. Для меня не ясно, понятное им, универсальное значение дефицита внешнего бюджета. Я успел прожить свои лучшие молодые годы при Брежневе и помню, что “внутренне” тошнило — puke, что многим бесполезно было объяснять, так что я подозревал, что со мной что-то и на самом деле не в порядке. Когда выяснилось, что “мы были правы”, состояние того времени стало ресурсным. Но, что удивительно, оказалось, что есть люди, которые считают, что были правы они – поскольку “у них в семье никто от сталинских репрессий не пострадал”. Но на данном этапе, в 21 веке, это уже не какая-нибудь ложная шизофрения, а самая естественная здоровая ненависть. Таким образом, все стало на свои места – но, при условии – методологическом – что Бог есть.

6

Ненависть в узком смысле никакого отношения к Богу и философии не имеет. Не зря старый бихевиоризм рассматривал человека как крысу в лабиринте. Есть стимулы и реакции, и хорошо известны такие реакции как зависть и ревность. Старое мотто “око за око, зуб за зуб” не стоит того, чтобы ссылаться на Библию. Животные убивают ради еды, но агрессивны становятся при наличии опасности. У людей агрессия и деструктивность – расширение принципа удовольствия. Мазохизм и садизм у Сартра – установки бытия для-другого.

У алкоголика сосед геолог, и алкоголик завидует – это юмор Владимира Высоцкого. Облава на волка по-советски – это уже сатира. Но это происходило в “отдельно взятой стране” и, по-своему вызывало сочуствие. Если алкоголик остается на своей родине, а сосед его попадает в загробный мир, в Рио де Жанейро какое-нибудь, не дай бог в Израиль, то это уже не юмор, и не сатира – это глухая стена, хуже может быть только отчуждение сумасшедшего. Конечно, обычная белая ложь отрицает этот эффект.

Хотелось бы сопоставить бытовую ненависть с уровнем интеллекта носителя ненависти. Уровень интеллекта не то же самое, что уровень образования. При наличии хорошего интеллекта обострения шизофрении проходят мягче, злобные и глупые больные чаще приобретают необратимые изменения личности. Один мой знакомый ждал 30 лет, когда же у меня будут обещанные ему наукой изменения моей личности, а потом, когда я послал ему по почте написанные мною книги, расстроился. Но я так и не знаю, что же его расстроило больше … А может быть он просто умер. Но ненавидеть человека с нормальным уровнем интеллекта бессмыслено, коль скоро его ответная ненависть становится психической самозащитой и компенсирует слабый ресурс воли нападающего.

7

Жан Поль Сартр знаменит еще тем, что написал письмо в СССР в защиту преследуемого поэта Иосифа Бродского. Поэту Бродскому было плохо в СССР, и эту историю с председателем народной дружины все знают, хотя сам Бродский просил не акцентировать внимание на роли политических марионеток в большой картине своего творчества. Но, все же поэт не только стал нобелевским лауреатом, но стал и объектом ненависти, скажем, саксофониста Сергея Летова, а что еще ждать от исполнителя соло в “Песне Огня” из “Оккупации” Бати Жарикова? Хотя Бродский считал себя русским поэтом, и даже писал Брежневу о своей душе… Но русские патриоты в России своим (или “нашим”) поэтом его никогда не признают. Анна Ахматова и Сартр сделали Бродскому имя, и продвинул его на кафедре Массачусетского университета, но свои “части речи” Бродский написал сам. Памятник Пушкину, сделан из того же металла, что и кандалы, и русские непатриоты считают Бродского Пушкиным, освобожденным от национальной ответствености. Но, мы имеем тут дело с достаточно сложной формой ненависти. Это не просто ненависть Ивана Говнова к Васе Пупкину, а ненависть внутри интеллегенции.

Кстати, об интеллегенции. Всех нас учили как мил был будущий вождь мирового пролетариата в эмиграции на Капри – его, любя, звали господин Дзинь-Дзинь, в честь колокольчика, привязанного к удочке – по одной из версий Максима Горького. Но интеллегенцию, Ленин, не любил, в частности, многих расстрелял, вырезал, и стал господином Дзык-Дзык. Это из воспоминаний художника Юрия Анненкова, которому случилось рисовать в 1921 году Ленина.

“Я, знаете ли, в искусстве не силен… — сказал Ленин,- искусство для меня- это… что-то вроде интеллектуальной слепой кишки, и когда его пропагандная роль, необходимая нам, будет сыграна, мы его -дзык,дзык! — вырежем. За ненужностью”. И далее: “Вообще к интеллегенции, как вы наверное знаете, я большой симпатии не питаю, и наш лозунг “ликвидировать безграмотность” отнюдь не следует толковать как стремление к нарождению интеллегенции. “Ликвидировать безграмотность” следует лишь для того, чтобы каждый крестьянин, каждый рабочий мог самостоятельно, без чужой помощи, читать наши декреты, приказы, воззвания. Цель – вполне практическая. Только и всего”

Так… еще один анекдот. Ильич умничает. Но все таки – диалектика пролетарской ненависти.

8

Сейчас появились информационные системы, в которых аналог убийства на дуэли – простой отказ от сервиса. Это что-то вроде этиологии детской шизофрении – ребенок бежит взволнованный к родной матери, но так называемая шизогенная мать никак не реагирует, не обрабатывает эмоциональный запрос. Детская психика накапливает отказы матери, простейших реакции и рефлексы искажены , и нормальное сознание и нормальная психика не формируется. Шизогенную мать заменяет шизогенная компьютерная Сеть. Тем более, когда Сеть импринтирована как социальное приложение. Впрочем для меня, и для моего поколения, эти вещи относительная новинка, а здоровые мозги у новых поколений, которые с мобильным интернетом “на ты” приспособлены лучше. Но приспособленность не означает, что не существует новый тип психического травматизма.

Большая звериная ненависть, которая кончается тюрьмой, или политической карьерой с вовлечением в орбиту ненависти народных масс, возможно подается оценкам большой этики, и можно было надеяться на революции, религии и разумное коллективное соглашение, которое реализует государство и государственные институты, — надеяться на какой-то Свет, который лечит души.

Когда мелкая звериная ненависть становится распределенной, поддерживается в интересах лиц, способных организовать общественную инфраструктуру, в которой контроль 50% населения возможен и эффективен с точки зрения неодушевленных форм технического прогресса – воспоминания о Свете для души могут уже не заинтересовать идущих и ведущих. С точки зрения организационного оружия ничего нет проще, чем устроить революцию, или заставить обывателей сдавать желудочный сок марсианам. Зачаточные навыки самостоятельного мышление легко запрограммировать в нужном направлении.

Напомню — есть еще “еврейская самоненависть” как следствие неверия в Бога. Так многие думают. А также шутят, что все антисемитские анекдоты сочиняют сами евреи. Так что, господа, “русаки” — хотите соревноваться – сочиняйте анекдоты сами, не списывайте. Плотность троллей в интернет-парках настолько высокая, что любая тема как правило многократно прерывается “еврейским вопросом” и со стороны антисемитов, и со стороны сионистов. И те и другие выскакивают в каких-то немыслимых чепчиках старой Коробочки из “Мертвых душ”. Где же поколение Z? Почему в форумах сидят старики, герои, не сумевшие когда-то, в уже забытые времена, прикончить врагов своих Гайдара, Чубайса и Березовского?

9

Когда мы слышим “долой!” — оказывается это не значит, что все нужно понимать буквально, это может быть заковыристая игра ума. Я хорошо помню как это начиналось в СССР, и чем это кончилось в России. Но я как могу – стараюсь не копаться и не злоупотреблять мемуарами, разве что на данном этапе иногда передам “привет” — а если проживу дольше, попробую что-то сказать про себя, а не про знакомых.

Александр Зиновьев уже все сказал про диссидентов из СССР, подписантов и про самого себя – все это были герои на один час или на несколько дней. За инакомыслием в СССР просматривались, как сквозь стакан с плохо заваренными чаем, – агенты влияния, такие же революционеры 60-69 годов – которые надышались своей свободой и ныне отошли в небытие. Остались мемуары про Woodstock. Оказывается все революционеры после Второй мировой – простые кайфунчики. Я не имею в виду террористов. Что касается революционеров-троллей, то все что они делали можно понять только, ни в коем случае не понимаю то, что они делали буквально. Возможно начало для революционного кайфа заложил тот самый Жан Поль Сартр – с одной стороны официально признаный антифашист, а с другой стороны плохой философ, который для сопротивления современному фашизму никуда не годен.

Впрочем, у каждого конкретного человека только одна жизнь.

Рубрика: Новости | Добавить комментарий

Концерт или митинг?

1 -

Поминка по Фенигану мне не сочинить. Разве что поминки по Диме В., гитаристу группы “Бомж”, который вчера повесился в Улан-Удэ. Ночью они с Кириллом бросили кости – Диме досталось взбираться по пожарной лестнице на крышу, чтобы спрыгнуть на балкон – открыть дверь квартиры, так как мне негде было ночевать, а ключ я потерял. Мемуарная часть вся. Необходим позитив.

Да вот, говорят, поколение Y. А я еще помню dialup. “Все-таки я преклоняюсь перед возможностями Интернета — и как мы до этого без него жили?! “. Y хромосома с I-net геном какая-то. Часами выуживать ежиков в шампуне. Или лубки Heide Presse. Когда же я доеду до Мадрида – посмотреть Капричос?

Как-то все сразу вывалилось терабайтами, торрентами. Хотя в объединенном королевстве это происходит более естественно, чем в городе Омске. В объединенном королевстве я подписался на рассылки галереи saatchi. Присылают – из Лондона бритпоп, из Омска – Васю Обламова. Бритпоп – лучше – absolute beginners. А тут еще Член Науки не разбирает “Че?” к чему, ему надо ставить пометку – Readonly. “В море информации, в которой мы тонем, единственный выход — это саморазрушение” — но автор строки не саморазрушается и пиарится, и пиарится – правда, что-ли, скрытый еврей?

Успешные люди – катафатическое богословие успешных людей. Все что не позитив — паранойя. “…именно здесь мы подходим к удивительному открытию: эта наивная детская вера русского народа, его доверчивость и кажущаяся беззащитность перед злом, его упование на божественное чудо — и является удивительной чертой, отличающей русских от других народов, делающих русских божьим народом, народом преображений.”

А вобще-то, появляется “чувство” (без границ)! О том, что чувство, что весь мир против тебя – есть не только просто “чувство”. Что-там я ассимилировал, ассимилировал – и недоассимилировал. Кефира мало пью.

2-

Собственно говоря, дело революции живет. Revolutions per minute! Революция, т.е. “геволюция в отдельной взятой стгане” дело прошлого, большая организация, потом большой концлагерь. А мелкая революция – либерализация, катарсис – живет. Революция — это, собственно говоря, скачок в развитии. Что-то там ползет, накапливается много ерунды, шлака всякого. А тут – шел дурачок себе по лесу, всех послал куда подальше, и вышел на новую себе дорогу.

Transmission for the people and by the people. Остается проконсультироваться у серьезного бородатого дяди — а разрешена ли иная форма творчества с точки зрения его высшего вкуса? А какая (ПАРТИЙНАЯ (ИЛИ ПРАВОСЛАВНАЯ)) КУЛЬТУРА стоит за тем или иным актом подконтрольного творчества?

Все знают музыкальный коллектив АББА из Швеции, злые языки говорят, что сексуальные меньшинства распознаются по страсти к этим мелодиям… (dictionary of sarcasm). Но шведы не чужды и “революции” – на панк продукции “Refused is fucking dead” читаем slogan — “протест прекрасен в наше безобразное время”. Таким образом, противоположности объединяются чьим-то высшим вкусом.

Эксперты (Bruce Pollock) считают, что “добрые Beatles” и “злые Rolling Stones” находились у истоков революции. Но кому нужны музыканты, когда речь идет о революции? Революции той, что внутри нас. Для “этой” революции музыка и любые формы искусства не нужны – нужна пара легких, и будет песня. Так что понятно, что такое панк. Но все же, до того как появляются эпигоны, обычно кто-то бывает первый, и он во что-то верит.

“Великая Революция Рок-н-ролла” 1969 года опиралась на революционеров, которых Bruce Pollock характеризует следующим образом. Интервью с Essra Mohawk: “Мы были вечными подростками. Нам позволили оставаться подростками дольше, чем какому-либо другому поколению в истории. И мы не знали, что такое ответственность. Мы не знали, что такое осмотрительность. Все что мы знали – cвобода (freedom). Что-то было не так с нашими старшими предшественниками. Они что, не знали, что такое быть свободными? Но и для нашего поколения, если бы мы жили достаточно долго, чтобы начать соображать, что к чему, мы бы начали соображать… Однако, лично я считаю, это замечательно, что мы не докатились до этого – если бы я имела успех, я бы, вероятно умерла”. Однако это интервью было взято в Филадельфии, в США.

Посмотрим, что сказали бы в Новосибирске, в России. Статья Сергея Глазатова: “На мои взгляд, гибель рок-музыкантов в последнее время объясняется прогрессирующим распадом единого духовного поля, объединившего всех нас в недалеком прошлом. Будучи Зазеркальем коммунистического тоталитаризма, андеграунд цементировался наличием двуединого монстра врага тоталитарного государства и совкового менталитета. Стоило тоталитарному колоссу на глиняных ногах xoть чуть-чуть пошатнуться, как немедленно обнаружилось что все мы разные люди со своими многочисленными комплексами, амбициями, иерархией ценностей, жизненными устремлениями и социально-политическими взглядами. Вследствие этого и происходит упомянутый распад духовного поля, сопровождающийся колоссальным выбросом энергии.”

Трудно отрицать, что сравнение двух “держав”, имеющих большое сходство в амбициях, и претензиях на истину, довольно интересное занятие, особенно что касается революции и свободы. Считается, что Россия не является родиной рок-н-ролла, и “русский рок-н-ролл” приписывается чуть-ли не отщепенцам и непатриотам, тем не менее, это не так, и все сложнее. В определенном смысле речь идет о характеристике целого поколения, и о некотором вышеупомянутом “духовном поле”. Как представитель этого поколения, который все же, волею судьбы, долго не умирает по сей день … я хочу уточнить кое-что, что не может считаться просто мемуарным мифом.

При наличии склонности к дедукции, и привычки опираться на “общезначимые” ценности, нужно заметить, что духовные поля являются полями “трансмиссии” информации от человека к человеку. Так же иногда упоминаются “двери восприятия” — doors of perception. Cчитается, что хорошо бы иные двери держать закрытыми. Такие серьезные общественные институты как образование, религия, медицина намеренно разрабатывают программы управления сознанием – счастье важнее поиска неопределенных ресурсов. А человеку все же свойственно уклоняться от управления – начиная с азов творчества, и вплоть до политических альтернатив существующим основам. Также человек обычно проходит сквозь кризисы. Если кризис и не настолько разрушителен, чтобы быть необратимым, все равно, здоровому человеку разрешено думать обо всем, включая мысли о смерти, или мысли о том, что его сознательно или непреднамеренно обманывают, или, просто о том, что в мире нет совершенства. Кризисы начинаются, как всем хорошо известно, в подростковом возрасте – и возможны разные пути эволюции и революции.

Рок-н-ролл всего лишь одна из антикризисных программ. Если иной еврейский мальчик успокаивается игрой на скрипке, это другая программа. Но, еврейское воспитание дело тонкое – это тема специальной статьи. Посмотрим на революцию как форму шумового протеста. А именно, я помню шумовые стереоустановки, из которых изливалась “диппапл, криденса” и прочий “black sabbath” – и это была “прекрасная форма протеста” как сказанно гораздо позже в Швеции. Хотя я припомнил как раз времена “тоталитарного государства и совкового менталитета”. Как известно, распад и развал не заставил себя долго ждать. И тогда появился более агрессивный рок-н-ролл, точнее, уже нечто и не рок-н-ролл, а формы более близкие к объектам карательной психиатрии.

В России русский рок-н-ролл не был так сильно привязан к психоделии и к наркотикам, как в США и Англии. В русском рок-н-ролле 80-х годов не было своего Тимоти Лири, изучавшего наркотики, и ставшего прозелитом музыки. В 1986 году в Новосибирск приехал Борис Гребенщиков с группой “Аквариум”. Билеты были распространены среди комсомольских активистов. После выступления Гребенщиков беседовал с залом. Он говорил об элементарных основах индивидуализма — “я один, и другого такого, как я, больше нет” — сказал его гитарист Александр Ляпин, и никто в зале ДК Чкалова не понимал, о чем это им говорят. Это тогда был такой этап революции.

В этом же, 1986 году, я бывал на квартире известного тусовщика, Александра “Иваныча” Рожкова – он мой одноклассник по школе к тому же. На этой квартире постоянно бывали Егор Летов и Янка Дягилева, и там начинался новый этап революции. “Если бы я мог выбирать, я был бы Гребенщиков” — говорил Егор Летов. Я, к сожалению, с Янкой практически знаком не был, но с Егором много разговаривал. Однажды Рожков повез его в так называемый “зомбарий”, а меня не взял – ну у него были свои там соображения кому делать какие экскурсии. Меня он водил в другие места. С “зомбарием” этим работал некий следователь милиции Борискин, которому по долгу службы приходилась пробовать на себе все “колеса”, “известку” и разные другие суррогаты психотропных препаратов. Также у Рожкова я познакомился с некой Галей-галопиридол, которую ее первый муж, Сергей “Джекл” Глазатов звал “бесноватой”, а второй муж собирал библиотеку “мрачных книг”. Когда они уезжали в Израиль, Рожков все эти “мрачные книги” по методологии наук и математике похоронил в погребе своего дома. В Израиле сборщик этих книг, Виталий, будучи русским, долго не протянул, и утопился в Средиземном море. Я, когда приехал в Израиль, пытался Галю найти, по ее следам в городе Ашдоде, но не удалось. Чуть позже мой экскурсовод, Иваныч, который отслеживает все рождения и смерти, сообщил, что Галя похоронена в Эйлате. Но это я отошел от своей статьи, и увлекся мемуарами, впочем, только чтобы напомнить тем, кого это как-то касается, об их старых друзьях.

Егор Летов является учеником Сергея Жарикова, который, по крайней мере, сам это утверждает. Он называл Егора хиппарем, а затем, считает, что сделал из него человека, т.е. как бы человека – панка. Познакомил его с Лимоновым и Баркашевым. Это уже выходит за рамки мемуаров – так как панк-рок — это политическое движение. Зачем Егор Летов явно злоупотреблял политикой – это ему виднее. Но, он это делал давно, когда панк-рок еще был другим. Сейчас то, что называется панк-роком, скорее hardcore стиль, и в России ему аналогов нет. В России, “русский панк-рок”, умер вместе с Егором Летовым.

3 -

В общем-то, я занимаюсь анализом текстов. Из дисков я выдергиваю книжки с explicit lyrics и пытаюсь, когда это возможно, переводить, а чаще просто отношусь как к серьезной форме поэзии, что, разумеется, не все одобряют. “Какова эффективность механизма воздействия, доступная поп-артисту?”

Как ни странно, у Егора Летова очень необычная и оригинальная лексика, и его стихи не ценят образованные литераторы совершенно напрасно. Иногда, конечно, какие-нибудь “нерукотворные п##дюли” ставят в тупик, но успех “Гражданской обороны” основан на таланте Егора Летова. Видимо, поэзию Егора Летова можно сравнивать с поэзией Яна Куртиса и Джима Моррисона. Я не буду много писать про Летова – так как это дело живущих в России.

Ян Куртис, если верить его жене, Деборе, вершиной своего творчества считал “Transmission”, и ничего другого уже в этой жизни не захотел творить. “We would have a fine time living in the night, left to blind destruction”. Впрочем, Дебора выбрала другую эпитафии для его могилы — “ Love will tears us apart again”. Любовь каждый раз разъединяет нас. Ян Куртис был болен – эпилепсия – и, возможно, никакого экзистенционального чувства вины у него и не было, просто не хотел быть инвалидом. Но миф есть миф. Ему приписывается так называемая ангедония – болезнь отсутствия радости. Выхода нет, и суицид оправдан. Имидж Яна Куртиса успешно ассимилировала группа New Order – но это уже чистый бизнес, а не революция.

Джим Моррисон умер, в некотором смысле естественной для рок-звезды смертью от передозировки. Всю жизнь Джим был в первую очередь поэтом, и даже время от времени уходил от деятельности на сцене и от музыки. Он оставил сборники стихотворений, далеких от рок-н-ролла.

Егор Летов, Ян Куртис и Джим Моррисон являются исключением из правила, из массы артистов. Они могли бы прожить свою жизнь не будучи “марионетками музыкального бизнеса”, “music-business puppets” (Deborah Curtis). Их творчество самодостаточно, и открывает двери восприятия. Строчка песни – может остаться в памяти на всю жизнь. Но многие образцы иного революционного искусства, может быть и на самом деле, только дразнят начальство и развлекают публику?

4 -

Некоторые поп-артисты, на самом деле, преднамерено несерьезны. В конце концов, шут – это тоже профессия. А профессионализм все что угодно превращает в “высший сорт”. Вот, скажем, Элтон Джон – делает свое дело хорошо, и хорошо зарабатывает. Есть примеры более откровенные. Скажем, Сергей Шнуров – поет про задницу.

Эволюция панк-рока достигла стадии “революции в стакане”. Еще была стадия “революционного танцзала”. Revolution Ballroom – Нина Хаген. Еще “гигант среди карликов”, Марк Болан, утверждал — “No you won’t fool the children of the revolution”. Танцевали все. Эта танцевальная функциональность больше никому не нужна. Рок-концерт превращается в митинг.

Панк-митинг в качестве цели ставит тоже освобождение, liberation, но у него что-то общее с пролетарской культурой. “Птичка чирикает на ветке” — не в духе панка. “Американская мечта — черная маска и газолин” — это по-нашему. Характерно, что в свое время отказались от музыки, как от буржуазного элемента, но также и стихотворения, или “тексты”, стали набором слов, над стихотворением никто не работает как над произведением поэзии. Речь уже давно не идет о рифмах и размерах, но и лексика, образы выхолощены до простых утверждений типа “богатые г#вно”, “деньги г#вно”, “евреи г#вно”. Выпускается пар, и ничего не сообщается.

Впрочем, и того хуже. Если ругательства еще есть своего рода какой-то (политический) бизнес, то, иногда просто перечисляются эмоциональные состояния. “Я шел по своим делам, а они все делают свои дела. Какое мне дело до них? И какое им дело до меня?!”. И музыка и слова на редкость серые и утлые.

Если послушать старые oldies – скажем, Deep Purple, Led Zeppelin, Сreedence Clearwater Revival – в те времена творчество еще было старомодным. Неудачные вещи были – но они были экспериментальными, были поисками индивидуального стиля. Индивидуумы перевелись – выжил новый подход, подход общения здесь и сейчас. Концерт закончен, пиво выпито – разошлись и продолжили свои занятия. Ничего не ожидалось в saturday night такого, чтобы можно было запомнить – вход 5 долларов, выход – ноль.

5 -

“Boys wanna fight, but girls are happy to dance all night” (Shirley Manson) — это бритпоп, но не панк-рок. А что бы вы хотели от революции? Опять научную теорию и руководство по геноциду?

Как сделать, чтобы “андеграунд цементировался”, в конце-то концов? Вообще, о каком андеграунде и о какой контркультуре всегда шла речь в России во времена Подольского рок-фестиваля? Это тексты, которые Егор Летов передавал на свободу, находясь на принудительном лечении? Кажется, в России – это основной архив революции. Но об этом пишут подробно заинтересованные лица.

“By the time we go to Woodstock” — revolution 1969 — я дочитал до конца, – автор 17 лет делал интервью, увлекательно сообщает подробности, которые только ему известны были, но ничему не учит. Может быть это правильно. Джим Моррисон сказал нечто такое:

“Послушай, истинная поэзия ничего не утверждает, ничего не говорит нам.
Только отмечает возможности. Открывает двери.
Ты можешь войти в любую дверь, которая тебе нравится.”

Применяя эту уловку к революции, мы уходим в сторону от больных вопросов. Но в таком случае нужно “послать подальше” и друзей Лимонова с Дугиным, которые механизм воздействия любой поэзии на простых русских фашистов превращают в политический механизм.

Но, в узком смысле, обычно речь идет о “трансмиссии” революции в области взаимодействия. В России, почему-то, вся деятельность революционеров, друзей Егора Летова, оценивается как героическая. Вся страна пришла в состояние разбитой империи, которая управляется полковником КГБ, но “лидеры мужчин”, которые 20 лет топали ногами и плевались ненавистью, саморазместили себя в русском интернете, пишут мемуары о своем житие и борьбе, неясно с кем, и неясно с каким результатом. В сферу революционного пафоса попала и Яна Дягилева, которая участвовала во всех мероприятиях, вклинилась в игры этих людей со своим отчаянным творчеством, но, которая как человек никому не была нужна. Впрочем, я заведомо субъективен, но это неплохо.

“От этих каменных систем в распухших головах
теоретических пророков напечатанных богов
от всей сверкающей, звенящей и пылающей #####! Домой!” (Яна Дягилева).

В цивилизованных странах героический этап всякого рода революций, ушел в архив поколений. Классификация поколений хорошо известна – начиная от битников, Кероуака, который не признал хиппи, и его друга, Гинзберга, который участвовал во всех мероприятиях хиппи. Поколение Baby Boomers, поколение Generation Х, и современное поколение Сети, Net Generation, а также более тонкие Y, Z поколения – сводные таблицы свойств поколений опубликованы – это интересно, но в этой статье, мoжет быть, лишние. Современное поколение пользуется “трансмиссией”, сильно привязанной к социальным сетям, и, вообще, к компьютерам. Но удивительно, что компьютеры изобретены недавно, каких-то 50 лет тому назад. Блогосфера, и навыки broadcast yourself – новинка культуры. Очень правдоподобно, что этим ресурсом человечество еще не научилось пользоваться.

Но, интернет как факт, поэзия как факт, революция как факт – свершились. Старый Чарли локомотив не остановит, но что он может? Broadcast himself как все. Что, интересно, останется от нынешней блогосферы через 200 лет, и будут ли на “серваках” вестись такие же раскопки, как в мусорной яме Иерусалима? Очень правдоподобно, что после очередной мировой войны или мировой революции, от всей презентации в интернете ничего не останется, какое-то будущее поколение Space Generation все сотрет с магнитных media и начнет переписывать все заново. Может быть, с библиотекой конгресса США и библиотекой Ленина в России так не поступят – не будут же сжигать все подряд. Хотя многое сгорит, даже рукописи у Воланда в аду.

Рубрика: Новости | Добавить комментарий

Jim Morrison, Wilderness.

Cергей Земцов
(перевод с английского, 2010)

Jim Morrison,

из сборника стихотворений, Wilderness:
the lost writting of Jim Morrison.
Volume 1, 1988. 1st Vintage Books.

“Послушай, истинная поэзия ничего не утверждает, ничего не говорит нам.
Только отмечает возможности. Открывает двери.
Ты можешь войти в каждую дверь, которая тебе нравится.”

Джим Моррисон.

Человек сложил во дворе
сноп из сухих листьев
и поджег со всех сторон
И лес наполнился гарью
Привлекая вниманье детей,
которые запомнят запах костра,
чтобы годы спустя
он стал ностальгией

(17)

ВЛАСТЬ

Я могу остановить
землю на орбите.
Я причина того, что
голубые автомобили
вдаль мчатся.
Я могу уменьшаться
и становиться невидимым.
Я могу увеличиваться
и становиться гигантом,
который достигать сможет
самые удаленные границы.
Я могу изменять
курс природы.
Я могу поместить себя
в любую точку
пространства и времени.
Я могу оживить мертвого.
Я  могу воспринимать
события в других мирах,
внутри глубин моего сознания,
и внутри сознания других.

Я могу.

Я есть

.
(13)

живущий под скалой
Волк
пригласил меня
выпить холодной воды
не купаться не плескаться
но ждать захода солнца
и познать мертвую пустыню
в которой холодные люди
играют

(42)

Я взволнован
безмерно
твоим взглядом
Перышком
мягкого слова
я просветлен
Звук стекляного
слова выразил
разочарованье
Он опечатал то,
что глаза выражали
сражаясь

(61)

Она так мрачна
во сне.
Как рука, которая
не может дотянуться до свечи,
затерявшейся на пляже.
Когда солнце тонет в море
как перевернутая
водородная бомба

(62)

Аэропорт.
Посланик в униформе солдата.
Зеленая шерсть.
С трапа
Спустился.
Новая истина,
слишком ужасна, чтобы
перенести ее.
Она не записана
древними знаками,
старыми символами.
Люди ищут причину в себе,
в зеркале, в детских глазах
и не находят нигде имена
чтобы ужас словами назвать.
Только растеряный стон,
и тошнота могут придать
очертание внутренней тьме.
Только немногие могут
невозмутимо смотреть
ей в лицо.
Большинство
лишь  подавлено
маской террора тупого,
и ищет помощи сильных,
но ничего кроме
шерсти зеленой
не различает.
Покайтесь!
Все старые Истины
бесполезны.

(89)

И я пришел к тебе – за миром
И я пришел к тебе – за золотом
И я пришел к тебе – за ложью
И ты дал мне – горячку
мудрости, слез и печали
И мы будем еще один день вместе
еще один день вместе
завтра

(106)

Существует вера
Сынов Человеческих
В то, что все будет хорошо
Человек ищет покой
Ветеран неисчисленных  войн
Вожделеет
Чудо Спасения
Ему светит утренняя звезда
Как обольстительная
Девица из долин

(107)

Актеры обязаны внушить нам,
что они реальны.
Наши друзья обязаны скрывать,
что все мы актеры.
Никто, однако, не успевает за
Временем.
Моя бешенные слова
как расплавленный состав
скользят
рискуя оторваться от земли
Итак, мой незнакомец
Оставайся тоже диким
И попытайся покорить Вершины

(117)

Почему я пью?
Чтобы писать стихи.
Иногда так случается,
Что все безобразное
Отступает в глубокий
Сон.
Но просыпаешься
И все остается  истиным.
Тело искаженно,
Но сильнее стал
Дух.
Прости меня, Отец,
Но я знаю, что я делаю.
Я хочу услышать
Последнюю поэму
Последнего Поэта.

(119)

Холодная электрическая музыка
поражает ломает
расщепляет сознанье
темными грезами
Холодный храм металла
Холодные умы на
изрезанном побережье
Ветераны
потуcторонних сражений
Мы солдаты  войн
рок­н­ролла

(125)

Пожалуйста,остановись!
Опасность рядом
Сообщение отправлено
В сердце мозга
Тонкий сигнал
Отправлен в цель
Стрела надежды
Предсказывающая дождь
Смертельная снасть
Носитель боли

(162)

Если писатель может писать
а фермер может сеять
тогда все чудеса побеждают,
являются и начинают случаться
если дети накормлены,
если время плача
полночь
В них нуждается Земля
в добрых псах на снегу,
в строящих гнезда весной,
когда Солнце
кровь и вино
в танце опасном смешает
в венах лозы виноградной

(187)

Рубрика: Новости | Добавить комментарий

Монреаль

-1 -

Святой Лаврентий, зря

Ты на решетке парился.

И Генуи мешок

С деньгами охранял.

Теперь здесь нет

Ни гор, ни короля,

Но христиан

Полным полно.

Никто их в этом городе

Не гонит

В клетку с тигром,

Поэтому слабеет дух.

Но вера только прибывает.

И делегаты православного конгресса

В Sainte-Adele всю ночь шумят,

Мешают мне заснуть.

-2-

Китайцев мало,

И собачки мелкие

Как тараканы

В Saint-Sauveur.

Я вспоминал Йок Макарек.

С Деменцией я пиво дул

Когда-то в частном

Видеосалоне.

Во сне dreamcatcher

Ловит черт его, что знает,

То косяк от Беломорканала,

То осетинские усы.

Но если выкурить

Хороший joint

Приснится мавзолей

И павильон ВДНХ.

-3 -

Дорога беженцев,

Точнее Highway

Пересекает весь Квебек,

Не любят англичан французы,

Но вместе недолюбливают

Ирокезов, за то, что их кресты

Они топили в реках,

Пока менталитет

Не стал мультикультурным,

И наш фотограф полюбил гусей,

Индейских женщин

И больших китов.

Какие-то периоды и фазы

В люках моего сознанья,

То хи-хи-хи, то ха-ха-ха.

Змея Цензура ничего не помнит.

-4 -

Я, в Mont-Tremblant, шатаясь,

Проломил почти

Канадский щит,

В грехах своих не каясь.

В грехе предательства

Сирийско-африканского разлома.

Хотя шаги мои тихи

Меня припоминают.

На мелких кухнях

Всех больших столиц

Сибири и Урала,

И на схирутах Тель-Авива.

В отеле Queen Elizabeth

Я заказал бы свой bed in,

Но там — смешно им,

То, что я еще один поэт.

-5 -

Кленовый сок

Не масло.

Блин становится

Нерусским.

Я в Монреале пью сухой Chablis,

А не какой-нибудь

Портвейн за два рубля,

И мой земной закончен путь.

Рубрика: Новости | 1 комментарий

Новокузнецк.

- 1 -

Всем хорошо известно, что родителей не выбирают. Но жаловаться некому — наши родитили были «рождены, чтоб сказку сделать былью», они этим занимались честно, и вот мы имеем эту сказку. Если сузить эту глобальную ситуацию до рамок, в которых можно что-то сказать серьезно — можно ли считать, что наши родители что-то оставили и передали нам, что свяжет нас с историей, более, чем просто звериная любовь дитенышей к родному гнезду? Ответ конечно обязан быть положительным, но допускает много вариантов. Так или иначе, кто-то вообще не поймет, о какой истории идет речь, более продвинутые интеллегентные люди, зададут себе вопрос — к какому поколению они принадлежат? То есть, есть интеллегенты в первом, втором, третьем поколении … кто-то помнит бабушку-гимназистку или дедушку, офицера белой армии.

Важно заметить, что даже если дедушка в царской армии не служил, в силу каких-то влияний, мало изученных компетентными службами, внук часто не любил действительность, которая его окружала. Вероятно, несмотря на советский быт, в воздухе носился какой-то дух. Да, песня помогала жить, строить, но люди пропадали целыми оркестрами, — и почему-то кто-то начинал мстить за повесившуюся Марину Цветаеву, отсидевшего 10 лет собственного дедушку, просто ТАК, ну, что-то в воздухе носилось, какая-то гадость.

Существование духа самоотрицания, никак не объясняют маститые сатирики и диссиденты. Что касается сравнительного жизнеописания «прежней жизни» и жизни «в советском клоповнике», то можно найти блестящие аналитические экзерсизы. Но, анализ не полный, так как мое поколение в нем практически не присутствует. Вообще, русский народ, как его понимали Достоевский, Толстой или, скажем, Чаадаев — лежит как на блюдечке. Но, почему я, который «до перестройки» Чаадаева в книжных магазинах не видел — в силу какой-то декартовой врожденной интуиции — не любил советскую власть? Кто я такой и откуда взялся?

Я, конечно, сам виноват, что не читал Чаадаева «до перестройки», разумеется, если бы захотел, то нашел бы и прочитал. Но тут, как раз, уместно вспомнить опять родителей. Родители мои читали много, про путешествия Дерсу Узала, детей капитана Гранта — а кое-что не читали. Я, конечно, не могу их обвинять — существует мнение, что много читать вредно. Хорошо, что они вообще научили МЕНЯ читать. Вообще, мои родители начинали не с нуля, так что, я, скажем, поколение 2 с половиной. По тем меркам, это более, чем достаточно. Но, начну отдавать долги — по порядку.

Родители мои познакомились и полюбили друг друга в городе Нижний Тагил, на Урале. В силу того, что отцу не давала развод его первая жена, подруга детства, мои родители вынуждены были начать новую жизнь сначала. Они поехали в столицу СССР, город Москву, и в министерстве просвещения получили направление в город Сталинск, он же Кузнецк, и позже Новокузнецк. Достовский, по пути на каторгу, или по пути с каторги, проезжал Кузнецкий острог, но это было очень давно. Город Новокузнецк прославил поэт Маяковский — на сколько я помню детство на вокзальной площади всегда висел транспорант — «я знаю город будет, я знаю саду цвесть». Когда я попал в Новокузнецк в 1992 году — этот транспорант убрали — обидно даже. Как пишет Глеб Павловский- «Я глядел на все это, задумчиво вытирая с лица сей очередной плевок перестройки, и гадал, что он мне напоминает.»

Так или иначе, мои родители начали новую жизнь в городе, который тогда еще назывался Сталинск, и скоро там родился я — мой отец подчеркивал, что они меня запустили на орбиту в 1957 году, когда был запущен первый советский спутник. Родители преподавали в монтажном техникуме, а чуть позже отец стал работать в проектных институтах. Я, смутно представляю как там все крутилось — до меня дошли отголоски, но, кое-что важное, видимо я запомнил. Но, еще у меня были две замечательные бабушки — натурально классовые враги. Мама отца была из каких-то супермельчайших дворян — некий дворянин женился на актрисе, которая родила ему 13 детей, выжили только двое. Эта бабушка, «дворянка» училась в гимназии, получала из Москвы посылки с книгами, пила хорошо заваренный чай, обожала Гагарина, и вешала по старой памяти портреты Сталина то там, то сям. Вторая бабушка, была из Одессы, одесской национальности. У нее 12 братьев и сестер один за другим уехали в Америку, но она видите ли вышла замуж за какого-то мерзавца, друга детства — который распространял на Украине марксизм. Потом мне рассказала мама, что он завел себе какую-то пролетарскую дублирующую жену — и бабушка от него ушла. Но, клеймо троцкизма, институт красной профессуры, предрасудки против самогоноворения — все это осталось. Две эти бабушки друг друга не переваривали.

Меня собственно говоря, воспитала бабушка, тайная троцкистка. Она очень много мной занималась, мы ходили гулять, ходили в кино. Я дома сооружал какие-то катакомбы из игрушек, но не столько из магазина, сколько их всякого утиля, подобранного на улице. Утиль этот скапливался в огромных количествах — и раз в два месяца отец устраивал чистку — я помню металлический грохот и его недовольный вид — 90 процентов занимательнейших штук отсортировывалось в мусор.

Бабушку, любительницу чая, отец скоро умудрился отселить в квартирку, которая ему стоила вероятно куска cоветской жизни. Бабушка там поставила книжный шкаф, кресло Вольтера, с которого кидала пасьянс. Вот телевизор тогда еше не существовал — невероятно. Позже, когда я учился уже в школе, я по средам делал визиты — кушал разогретую котлетку из кулинарии, и пил разнообразные отлично заваренные чаи. Мы даже беседовали — но не очень содержательно. Немного о Гагарине, немного о Саге о Форсайтах.

Конечно, полученное мной воспитание никак нельзя назвать классическим. Это типичное ни-то ни-се. Никаких православных, ни тем более, иудаистских верований мне не представили. Я ,вообще, случайно сам на каких-то задворках обнаружил церковь, и, пожалуй, испугался. С книгами еще было ничего — когда я болел, отец прочел мне вслух, пожалуй, все четыре тома Жюль Верна. Потом организовал специальную секцию детской литературы на стеллажах. Музыку — благородную — мои родители не слушали. Мое музыкальное самосознание началось с песен Владимира Высоцкого, когда отец купил электронную новинку — магнитофон. Как было тогда модно, хотели меня отдать в музыкальную школу — но я провалился на экзамене, что то там не спел, что отец разучивал со мной на аккордеоне, а «пусть всегда будет солнце» провыл как-то без куража. Все же меня назло отдали какому-то домашнему учителю музыки, я довольно далеко зашел — что-то до сонат Бетховена. Но потом приехал мой брат из Абакана.

Это было знаменательное событие. Это был сын отца, его первенец, которого он когда-то очень хотел. Его матушка решили его отдать на воспитание нам. Он был немного меня старше, и обладал интересными врожденными способностями и талантами. Например, он первый раз в жизни на катке, одел коньки, и поехал как-будто всю жизнь умел кататься. Быстро собирал кубик Рубика. Что, касается, игра на фортепиано, то он меня за один месяц обогнал. У него был абсолютный слух. Позже, а советское армии, в Эстонии, он пристроился музыкантом, и, когда вернулся из армии в Новокузнецк, то начал играть в ресторанах на гитаре. Он там музицировал постоянно до самой смерти. Он еще успел закончить пединститут, ему нравилось возиться с детьми в ПТУ. Но, потом, скопил денег на новый холодильник, у него эти деньги отобрали в районе Точилино, и, милая дама, пробила ему висок какой-то «хрустальной пепельницей». Мы до этого только что встретили мой день рождения, 35 лет, и собирались ездить друг к другу в гости, общаться.

Я, собственно говоря не пишу мемуары, мне важно создать фон. Вероятно, довольно характерная советская семья. Никакой достоевщины. Я хочу понять — как в таких семьях вырастали отщепенцы. Вобще-то, если определенной следовать логике — наш быт называли, в традиции Михаила Зощенко, совестким клоповником. Уровень клопов, моя семья, вероятно преодолела. Но вот, что пишет Бенедикт Сарнов про снег. Сарнов встретился как-то с эмигрантом, кажется тот когда-то был врангелевским офицером, и спросил его:

« — Как вам показалось, есть ли что-нибудь общее между нашей, сегодняшней Россией — и той, старой, которую вы знали когда-то? — Он ответил: — Только снег.»

(Бенедикт Сарнов. Случай Зощенко. Пришествие капитана Лебядкина. 1993)

В принципе позиция маститого филолога ясна — он сравнивает старое дореволюционное время, и время, когда пришел «новый человек». Исследование, предпринятое на определенной уровне абстракции, сделано мастерски. Если кто не знает,вот знаменитое стихотворение капитана Лебядкина, «второстепенного героя Достоевского»:

Жил на свете таракан,

Таракан от детства,

И потом попал в стакан,

Полный мухоедства…

Место занял таракан,

Мухи возроптали,

«Полон очень наш стакан»,-

К Юпитеру закричали.

Но пока у них шел крик,

Подошел Никифор,

Бла-го-роднейший старик..»

Абстракция Бенедикта Сарнова состоит в том, что потомки такого персонажа, принципиально не нуждаются в какой-либо другой поэзии. Критика Михаила Зощенко заключается в том, что у Зощенко нет никакой иронии, он показывает, что если «поскрести, то обнаружится свинная кожа у ВСЕХ». Если бы шла речь исключительно о понимании творчества писателя Зощенко, то это можно понять. Но также как ирония Зощенко объктивирована Сарновым, можно объективировать иронию самого Сарнова. Уважаемый филолог, «ставит мужика на колени и бюет его палкой» точно также как эту процедуру приписывают Сергею Жарикову, автору многочисленных стихотворений, не подлежащих классификации. Классификации — «до 1917» и «после 1917». У Сергея Жарикова, у его любимого ученика Игоря Летова — нестандартные для советского человека менталитеты, нестандарные для людей из клоповника, которым методически подсовывали переписку Энгельса с Каутским. А как вообще мог возникнуть какой-то нестандартный менталитет у потомков капитана Лебядкина? Либо все же новые люди без свиной кожи есть, либо мы имеем дело с концом цивилизации, имеем абсолютный снег — генетический пул российских алкоголиков.

- 2 -

Я еще раз сообщаю, что не пишу мемуары. Подробности моей жизни даже меня самого не сильно интересуют. Однако, иногда подробности частной жизни нужны как фон для более интенсивного бытия, что останется после нас. Именно такой фон создают для понимания своего личного мифа Карл Юнг (Сновидения, воспоминания, размышления) и Станислав Лем (Моя жизнь).

Я, конечно, в детстве общался с другим детьми. Из детского сада я как-то странно убежал — вышел за ворота посидеть на солнышке на скамейке, и какие-то тетки меня отвели в детскую комнату милиции. Мама и бабушка чуть с ума не сошли — и больше меня в детский сад не отдавали. Далее, за год до школы меня научили читать. Когда я пошел в первый класс, то проявил фантастическую гибкость и приспосабливаемость — полгода притворялся, что читать не умею — читал со всеми по складам. Учительница знала, что я читать умею и была в восторге от моей хитрости — ожидалось, что я сделаю политическую карьеру. Во втором классе, и все же осмелел, и вышел из подполья — на уроках внеклассного чтения мне предоставили аудиторию, и я пересказывал какие-то вычитанные истории о путешествии в мире козявок и букашек. В третьем классе произошел некий переворот в жизни — родители устроили меня в местную элитную английскую школу. Вместе со мной — туда шмыгнули еще несколько моих первичных одноклассников, хотя они были из бедноватых семей.

Советское общество было стратифицированным, неравенство существовало, хотя было бы грубо говорить о существовании каст. Исторически касты были в Индии, так что не надо смешивать. Дети — привилегированный класс, и постепенно усваивают условия взрослой жизни. Но, вспомню взрослых …. Меня мои родители часто брали с собой в гости. И к нам домой приходили и одиночки, и семьи — тогда еще в моде были так называемые застолья. Жизнь взрослых, различные типы семейств, диверсификацию общества в провинциальном российском городе я хорошо помню. Семья, в которой глава занимал пост главного инженера завода, и семья, в которой глава был участковый милиционер — это были, как говорят в Одессе, «две большие разницы». Одна семья, которую я помню — была особая, она устраивала приемы. Бабушка в этой семье была не что-то там гимназическое и из советской бухгалтерии, а дочка директора банка. Она показывавала купюру — «катеньку» — на которой «мой папа» дал поданым Российской Империи свой автограф. Эта семья попала в Сталинск из Петербурга. Глава семьи, как сообщила разведка уже после 2000 года, имел в органах кличку Ленинградец, и, старушки злословили, что приемы в те времена финансировали также органы, желающие быть в курсе умонастроений. Может быть, это и не совсем точные слухи. Но приемы поражали своим размахом, по крайней мере еда на столе и напитки стоили две три зарплаты. И все действительно гадали — на какие деньги? Ну, в 1967 году вслух рассуждали так еще, что папа-банкир наверное оставил ящик с золотыми червонцами, который где-то хорошо припрятан. Я, будучи совсем еще ребенком, на этих приемах вел себя примерно так же, как в первом классе, когда притворялся, что не умею читать. Все говорили — какой воспитанный мальчик.

Мой отец, однако был сыном врага народа. За его толерантностью стояли определенные воспоминания и память. Бабушку из мельчайших дворян, когда-то взял замуж некий спец, окончивший до 17 года, коммерческое училище, и при НЭПе в городе имени большевика Яши Свердлова заполучивший иностранную концессию, на которой заработал и построил приличный дом. Он уже тогда был поставлен на учет в НКВД, но вспомним как Солженицин описывает своего рода пасьянс, в который играл Сталин — от Соловков до Гулага. Дедушку посадили на 10 лет только в 1942 году. Доказательства существования «пасьянса» мой отец получил примерно в 1992 году. В Екатеринбурге, где он систематически подавал запрос о реабилитации деда, наконец до него дошла какая-то постперестроечная очередь, и на приеме в КГБ ему выложили досье. Демократия! Через год или два, отец приезжал ко мне в гости в Новосибирск, и подробно пересказал содержание этого досье. Действительно, досье состояло из доносов бабушкиного брата в основном. Этот субъект как-то приезжал повидаться в Новокузнецк и есть фотография, что я сижу у него на коленях.

Имея некий опыт отчуждения от социалистического общества мой отец скептически относился к правильной городской прослойке и заводил знакомство с мелкими охотниками, музыкантами. Да, вот был один милиционер, который давал мне подержать пистолет. Другими словами с беспартийными. То, что он Высоцкого слушал — тоже признак нестандарного менталитета. Он со мной никогда не говорил об определенных тонких вещах, пока не наступит время. Когда, забегая вперед, такое время наступило — меня закономерно исключили из комсомола — он рассказал подробно, как реагировали на флоте, на Дальнем Востоке, где он воевал с японцами-фашистами, на сообщение об аресте в Екатеринбурге его отца. Он мне рассказал некоторые психологические подробности, которые, честно говоря, действительно дело личное.

Но вернемся к детям. Забегая вперед, когда я посмотрел краем глаза телесериалы, вроде «Элен и ребята», я вспомнил свою элитную английскую школу. Никаких отношений между детьми в школе, на переменах — говоря это с некоторым приближением к истине — не существовало. Я припоминаю ЕДИНСТВЕННЫЙ случай, когда группа девочек, и группа мальчиков, после урока, устроились друг против друга и начали по-детски откровеничать. Как-то была затронута тематика секса, эротики — что называется выговарились. С 3 по 6 классы я не припоминаю, чтобы это повторилось. В 7 классе я из этой школы уехал, так что не знаю, возможно они стали более нормальными.

Однако, советские дети общались — в группах. Мне это до сих пор напоминает отношения пародистых собак. Может быть, это звучит и обидно, но это правда. Самая престижная девочка класса никогда не открывала рта — на переменах и после школы. Но вокруг нее началось брожение. Мне лично на первых порах она не сильно нравилась — но я «помогал». Это выражалось в том, что у нее в подъезде была засада — и вот, что я помню… Подслушивать пол дверью конечно не хорошо, но один был влюблен, а я помогал… Так вот дома эта девочка болтала, верещала, может быть, и пела — как канарейка! Полный контраст с каменным видом и непроницаемой маской в школе. В конце концов мы заполучили эту девочку ко мне на день рождения, зимой, после Нового года — повторяю — я только помогал тогда, дело было не во мне, но именно у меня случился день рождения. Играли на фортепиано, записали праздник на магнитофон. Но было скучно. Девочка разумеется была из высшего общества.

Я общался с детьми попроще. В частности это был один мой друг еще по первому классу пролетарской школы. Нас с ним на самом деле что-то связывало. Во-первых, мы с ним стреляли сигареты во дворе у старших товарищей, во-вторых, у этих же старших товарищей выясняли откуда беруться дети — те над нами, вероятно до слез смеялись — так как наводящие вопросы формулировал я, путаясь в абстракциях. Вспомним Фрейда — историю мальчика Ганса. Но, в конце концов, мы разобрались как это бывает. Далее, мы решили что-то практически предпринять. Одна девочка из класса как-бы подходила… Мы прикидовали как бы это могло произойти, но потом вернулись к реальной жизни. Мы даже поссорились из-за дилеммы — идти играть в хоккей, или изучать химию.

Химию я начал изучать из-за своей мамы. Она в основном работала на двух трех работах, но иногда на нее находила и она начинала мной заниматься. Во-первых, она занималась со мной английским языком по самоучителю. Во-вторых, она в Харькове закончила физфак, и любили популярно излагать основы естественных наук. Зачем-то она, когда я был во втором классе, объяснила мне про молекулы, атомы и валентность, и даже выписала формулы. Через год, она рассказала мне про преобразование Лоренца, научила пользоваться логарифмической линейкой, и я завел тетрадку с расчетами — на сколько лет состарится человечество, если я буду год лететь в ракете со скоростью близкой к скорости света. Явно нездоровое и шизогенное влияние на ребенка, и без того, отягощенного подозрениями о фальшивом мире фальшивых людей.

Дома у нас была партячейка. Бабушка по маме была фирменный старый большевик. Папа вступил в партию, скорее всего, ради карьеры начальника отдела, но, вероятно, из-за настроений хрущевской оттепели. Мама вступила в партию, чтобы не отставать. И, вообще, зарабатывала деньги тем, что читала лекции по атеизму в обществе «Знание». В 1995 году уже каялась… Она также занималась всю жизнь людьми — помогала маргинальным гонимым баптистам, позже пыталась проявиться как любитель-экстрасенс, и, в позднее время, стала крестной — относилась серьезно к обязанностям воспитывать крестников. Бабушка любили рисовать, и в начальных классах рисовала вместо меня домашние задания — объясняла как рисовать птицу. Сначала надо нарисовать яйцо, потому что птица вылупилась из яйца, потом пририсовать лапки, клюв и крылышки. На какой-то новогодний праздник уже в английской школе, она сшила мне экставагантный наряд, состоящий из 15 флагов Республик СССР. Помню, я вырядился в этот наряд и пошел на елку. Люди были не дураки. Папа одного моего соклассника, замечательный геолог, вынув изо рта красивую трубку, уставился на меня и спросил — «что это?». «Триумф Страны Советов!» — бойко ответил я. «А-а..!» — сказал геолог, и я и сейчас помню выражение его лица. Потом все же я ходил к ним домой в гости, его мама, также геолог, взяла меня в институт и подарили ископаемые отпечатки. Я уже читал об этом в детской энциклопедии, но тут держал в руках что-то, что было живым в эпоху Ордовик, и проникся интересом к Творению.

Все конечно умерли. Одна бабушка, от рака, пережив мои «фокусы» после оторжения от комсомола. Ее хоронил горком КПСС с табунчиком пионеров. Другая бабушка дожила до глубокой старости, сморщилась и усохла от подагры, и умерла на руках у отца. Мать и отец тоже умерли. Умер и мой дружок, сначала по исследованиям вопросов несуществовавшего в стране секса, а потом, когда нам было 16, по более веселым стычкам с милицией, с комиссаром военкомата. Его мама сказала, что он умер от сердечного приступа, но дошли слухи, что он покончил самоубийством, «устав от алкоголизма».

Заберите вашу жизнь с признаками рвоты,

Заберите вашу жизнь с запахом блевоты,

Заберите стариков с глупыми речами,

Заберите дембелей с длинными чубами,

Заберите молодух с птичьими мозгами.

Дайте хавало людЯм серым от тусовок,

Все газеты и худлит — в задницы шмандовок,

Отберите у братков суперные дачи,

Жирной ряхе сапогом дать умейте сдачи,

Отрубите к черту все телепередачи.

День прожить бы без вранья, тихо и спокойно,

Заебала болтовня достойных из достойных,

Но увы, поберегись, шмякает пехота,

Заберите вашу жизнь с признаками рвоты,

Заберите вашу жизнь с запахом блевоты.

(Сергей Жариков. ДК ЛИРИКА 1982 «Заберите вашу жизнь»)

- 3 -

Вернемся к вопросу — откуда в клоповнике берутся диссиденты? Бенедикт Сарнов не объяснил в чем тут дело, хотя объяснил негативным способом, что ничего хорошего здесь не будет после того, как Александр Блок умер от неврастении, Михаил Зощенко заболел параноей, систематическим бредом при полной ясности сознания. Есть другой советский писатель Александр Зиновьев, автор «Ибанска». Он тоже мыслит о происхождении диссидентов из ничего. Согласно концепции Зиновьева, — Синявский, Буковский, другие официальные диссиденты, не являются настоящими инакомыслящими. Они игрушки Системы c оригинально промытыми мозгами. А подлинные инакомыслящие жили в симбиозе с советской властью, и разлагали ее изнутри. Далее, Зиновьев приводит примеры, как можно было это делать. Типичный пример Зиновьева — его собственный опыт работы сначала лаборантом в институте философии, а потом подмена текста прошедшей цензуру диссертации литературной бомбой.

Уникальные личности, конечно, способны на уникальные поступки. Но и путь «отрицательной теологии» тоже хорош, и восходит к Дионисию Ареопагиту. Советская власть это не это…, не это…, не это… и не то, и не другое… Но длинный список отрицаний приводит нас к пониманию. Импрессионисткое мышление, конечно, рассматривает одни лишь шутки, смефуечки, что-то вроде положительного определения — «коммунизм есть советская власть плюс электрификация всей колючей проволоки».

Рубрика: Новости | Комментарии (2)

Timothy Leary. Design for Dying. Рецензия.

Сергей Земцов

Вудбридж, Канада

КРИТИКА ЭЛИТЫ АВАНГАРДА

Timothy Leary. Design for Dying

Рецензия

Cмерть как вечеринка в университетском кампусе

Тим Лири – свидетель шестидесятых. Он написал около сорока книг о human conditions. Насколько содержание этих книг общезначимо, полезно для истории, не ясно. Но материал существует. Возможно, это всего лишь контент в киберпространстве, столь презираемый людьми, имеющими академический стаж.

Буду исходить из того, что есть. Тим Лири всю свою жизнь выявлял разного рода табу и нарушал все запреты, сознательно вносил хаос, создавал «пробки» в системах. Люди, паразитирующие на короткоживущих – до ста лет – концепциях, принципиально хотят считать все идеи Лири графоманством, интеллектуальным мусором.

То, что устроил Лири из своей смерти, – ещё одно покушение на социальное табу. Почему бы нет? Это были его последние слова: «Why not?» Перед смертью он снова собрал вместе свои мысли, которые не столько уж глубоки, но всё же точны. Они не глубоки, потому что «связь истории» в них порвана, или вообще в них нет никакой истории. А точны они постольку, поскольку точно работал его мозг, или его нервная система, которую он всегда считал, скажем так, ВАЖНЫМ узлом эволюции всей жизни на Земле. Это его концепция номер один.

У Тимоти Лири исторические знания были «вынесены за скобки» – в главе «Принципы Жизни» он рисует, придуманный им иероглиф — (…), и рассуждает в связи с этим о сложнейших вещах. Вместо исторического познания он приспособил для себя некий миф о дезоксирибонуклеиновой кислоте – ДНК. В первую очередь это панспермия – учение, которое, строго говоря, до сих пор не доказано, но со времён Джордано Бруно висит в воздухе. Ну кто не верит в то, что в нашей Галактике есть звёзды, на которых есть жизнь? Разве что какой-нибудь цензор академии наук. Тимоти Лири пишет, что он заключил «пакт с ДНК». Это концепция номер два. Ну, я далее нумеровать не буду…

Так или иначе, если исходить из всех нейроконцепций Лири, смерть – это интересное время. Собственно говоря, смерть – своего рода экстаз. Если, конечно, позаботиться о дизайне смерти. В момент смерти нейроны и ДНК как-то должны взаимодействовать. Прежде чем отключиться, мозг может некоторое время работать в необычном режиме. Причём умирающего уже никакие инстанции не накажут. Узнав, что у него рак простаты, Тимоти Лири, стал готовиться к путешествию, на этот раз не смешивая ЛСД и ДМТ, или что-то там вроде этого, а предвкушая то, что в фокусе сознания проявится информация, доступная только при окончательном сбросе всех нейрологических импринтов. Если кто-то не уверен, что знает, о чём идет речь, то простейший имринт возникает у новорождённого птенца, который начинает ходить за мячом, если мяч ему покажут раньше, чем он увидит свою мамочку – ну там, курицу или гусыню.

Известно, что старики устают жить и встречают смерть радостно. Тимоти Лири решил позвать друзей. И даже понаехали журналисты. Вообще-то, хотя те и сказали, что старик сделал good job, – лучше бы их не было. Такое развлечение, конечно, не для всех. Как говорится, смерть – это последний одинокий бизнес. Однако почему нет – why not? Какие ни есть, а друзья нашлись. Возможно, наличие друзей важнее последнего диалога нейронов с ДНК. А то, когда друзей нет, – ну что там разговоры?..

Что досталось Богу

Тимоти Лири вряд ли антисемит, хотя в антисемиты каждого могут зачислить за всё, что угодно. Но иудеохристианство, и шире – монотеизм, он попытался охарактеризовать негативно. Впрочем, известный способ познания – перечисление того, чем Бог не является, так что Иегова не обиделся. Ибо совершенное существо не может обижаться – в этом было бы отсутствие совершенства. Впрочем, по поводу гнева Божьего в классическом варианте – всякие там нашествия саранчи на неразумного фараона Лири не мог не обойти вниманием и вволю поиронизировал, мягко выражаясь. Бог-полицейский, апостол Пётр, охраняющий рай от инакомыслящих, – это всё задевает верующих, которых на Земле великое множество. Но Лири не к верующим обращается, верующие его книги не читают. Скорее, он обращается к тем, про которых Ницше задавал вопрос: «И что же у них есть такое, что они считают себя лучше пастухов?» «А! – говорил Ницше. – Вот что отличает их от пастухов – у них есть образование!» В наше время Ницше, возможно, расширил бы парадигму своей «Весёлой науки»: и что же у них есть такое, что отличает их от образованных? «А! – сказал бы Ницше. – Вот что у них есть – степень доктора философии, или у некоторых даже faculty position». Тимоти Лири, как известно, из Гарвардского университета изгнали за опыты со своим сознанием, но в своём интервью он назвал всех, кто в Гарварде остался, роботами. И уехал путешествовать в Индию за свой счёт.

Вообще, в те времена, которые меня интересуют, многие путешествовали в поисках духовной пищи. Безработные on the road колесили между Сан-Франциско и Новым Орлеаном.

Джек Keроуак пишет о том, как шериф задаёт этим ребятам «хороший вопрос»: «куда вы едете?», «куда-то?» или «просто едете?» «A tall, lanky fellow in a gallon hat stopped his car on the wrong side of the road and came over to us; he looked like a sheriff. We prepared our stories secretly. He took his time coming over. «You boys going to get somewhere, or just going?» We didn’t understand his question, and it was a damned good question». Jack Kerouac. On The Road. 1955.

Стихи писали – кто, как Хлебников в России, перевозил их в наволочке, кто пошёл по пути социальных метаморфоз и далеко зашёл, как Роберт Циммерман. А если рукописи, в частности стихи, не горят – разве что, когда 451 градус по Фаренгейту, – то сколько же заброшено в параллельные миры? А там, где-то в параллельных мирах, есть Бог, может быть, Иегова (jude hei vav hej), коль скоро методисты всё же настолько восхищены священным текстом как таковым. Вот и радость хасидов проходит мимо нас. А на месте поколения хиппи cейчас поколение сети. Мало кто в это поверит, учитывая роль Интернета в коммерции и бизнесе.

Тимоти Лири, впрочем, настолько увлекался компьютерами, что его можно назвать пионером сети. Моя тётя в Вирджинии, женщина образованная, сказала мне: «Мы к Интернету не принадлежим». Это было в 1990 году, и она предпочитала вступить в rotary club, а Интернет мыслила себе как новый бизнес, или новую политическую партию, то есть Brainwashing. Вероятно, эта точка зрения актуальна и двадцать лет спустя. Тимоти Лири считал, что поколение хиппи имело экологическую нишу – тело. А для поколения сети экологическая ниша – мозг. Ещё одна неакадемическая концепция, а впрочем, может быть, уже купили! Но Тимоти Лири, конечно, несёт, и он придумал ещё и нанопоколение – nanotech generation. Но пройдём мимо, мало ли что пишут.

Да, так Тимоти Лири умирал в 1996 году. Кроме своего «Why not?», он ещё успел записать: «I don’t believe in belief», – перевести эту фразу легко, но лучше оставить так, как она звучит. А свои концепции панспермии, эволюции мозга и message генетического кода Тимоти Лири тут же называет «probably a reasonable good guess», возможным предположением. Так что Бог не обидится.

Увлечение молодости

Тимоти Лири сообщает, что когда ему был двадцать один год, он решил стать психологом. Видимо, он в этой области разбирается, так как сделал исторический обзор от бихевиоризма – deindividualizing psychology of behaviriol contol – до последних гуманитарных подходов. Последние гуманитарные направление в психологии, пишет Лири, надоели людям хуже, чем бихевиоризм и психоанализ, ангажированные ЦРУ. Что же купили себе спецслужбы за свои деньги? Три науки – клиническую психологию, психологию личности и социальную психологию. Но все три науки занимаются вопросами приспособления – psychology of adjustment. Лири спрашивает: «Are you well adjusted? Huh? What the fuck does that mean…» Вы хорошо приспособились? Какого чёрта… что это значит в обществе 1990-х? Приспособлены к «чему»? Мы пришли к пониманию того, что ничего «нормального» не существует. Видимо, поэтому центральная глава последней книги Тимоти Лири называется «Мутанты».

Мутанты

Рыбы плавали в океане и высовывались из него, чтобы дышать атмосферным кислородом. У рыб была своя эволюция и своя ниша существования. Но всё-таки эволюция шла вперёд, и жизнь продолжалась на суше, на сухих поверхностях, – жабры остались у рыб, а кислород стал поступать в мозг через лёгкие. Тимоти Лири сравнивает ход эволюции тогда и сейчас. Люди, которые употребляют ЛСД, ДМТ и кетамин, стали дышать «новым кислородом», и для них открыт новый путь эволюции.

Церковь учила: только Бог может быть бесконечным. Среди математиков и «кислотных голов» («acid heads») еретическое переживание бесконечности процветает. Ещё Эвклид, изучая свойства треугольника, обнаружил несоизмеримость отрезков и иррациональные числа. Современная высшая математика продолжает становиться ещё более высокой, get higher – игра слов!

Предположим, важно не средство, а цель, то есть эволюция считается возможной. Мутанты победили – the mutation is a success, Doctor. Наша культурная война закончилась победой. Тимоти Лири прямо отождествляет мутантов и элиту. Элите свойственно творчество, и воображение, и даже «хакерство» – toward scientific and technological reality hacking. Фридрих Ницше и Алистер Кроули сделали всё, чтобы декаданс стал демократичным. Впрочем, изучая человечество в состоянии дикости, Джеймс Фрезер в книге «Золотая Ветвь» пишет:

«…Племя в скором времени приобретает богатство и рабов, которые, освобождая целые классы людей от постоянной борьбы за выживание, дают им возможность посвятить себя бескорыстному приобретению знаний – этого благороднейшего и сильнейшего орудия – с целью улучшить жребий человека».

Другими словами, элита, в том числе рабовладельцы Древней Греции и Древнего Рима, играют в истории человечества благороднейшую роль и улучшают жребий человечества – эта мысль не очень хорошо согласуется с тем, чему нас учили в школе.

В главе «Мутанты» Лири практически воспроизводит содержание главы «Из внутреннего пространства во внешнее» из своей книги «Нейрополитика». А именно определение контуров – circuits – cознания. Контуры выше пятого предназначены для будущей эволюции. Кстати, в книжных магазинах можно купить совсем популярные изложения этой теории – ликвидация безграмотности молодых людей. Но, разумеется, никто эти пособия не покупает. Серьёзные молодые люди предпочитают не читать тонкие брошюры в ярких обложках, а взять солидный курс у живого профессора в университете.

Современная алхимия

Современной алхимией Тимоти Лири называет киберпространство или «кибернавтику» – то, что пришло на место старых, мёртвых, ограниченных хиппи. Но в киберпространство входит нечто большее, чем поколение сети. Тимоти Лири пишет об управлении хаосом, ссылается на Эйнштейна и Пригожина. Как известно, Эйнштейн сказал, что Бог не играет с миром в кости («God does not play dice with the universe»). Сегодня стало ясно, что, напротив, «многие боги на самом деле играют» – «there are many gods who do indeed play dice». Илья Пригожин называет это эволюцией, диверсификацией и нестабильностью. Пригожин изучал самоорганизующиеся «диссипативные» структуры, которые могут вопреки интуиции сопротивляться закону возрастания энтропии и могут достигать состояния локальной упорядоченности.

Трансцендентная физика больше не имеет дело «с тремя коровами и с тремя яблоками», план строится в абстрактном пространстве, во внутреннем мире, а затем проецируется (answer back) во внешний мир. Поэтому не удивительно, что математика есть, вероятно, единственная область науки, в которой внутренние миры полностью приемлемы (inner worlds have achieved complete consensus acceptability). В рамках математики дискуссия о нематериальном (intangible) никогда не будет считаться мистическим нонсенсом.

Конечно, Тимоти Лири в очередной раз ссылается на массовую культуру. Да, абстрактная чистая математика хороша сама по себе, но важно, что практическая технология непрерывно пополняется. И тут же поп-звезда David Bowie упоминает в откровенно неакадемических источниках «airy inner and earthy outer worlds» – внутренние миры на небе и внешние миры на земле, и более того, это ничто иное, как Кетер и Малхут – каббалистские тайные вселенные.

В корнях программирования компьютеров Тимоти Лири усмотрел intimation of godhood – можно перевести как «намёк на божественное». Но, очевидно, только потому, что, как свидетельствуют биографы, сам увлекался «программизмом». Так же, как Алан Тьюринг плохо играл в шахматы, но шахматы любил. С точки зрения социальной реальности программисты – всего лишь обслуживающий персонал, ценятся личности, например, «настоящие физики», которые говорят программистам, что они должны программировать. Но, как всегда, бывают плохие и хорошие программисты. Хорошие, возможно, могут иметь интимные отношения с Богом. По крайней мере, так считает Тимоти Лири. Или, в любом случае, программирование – это очередной инструмент мысли (tool for thought).

Галактика Гуттенберга

В эпоху между Платоном и Кантом считалось, что власть слова есть абсолютная и объективная власть, и все, кто разговаривает на данном языке, разделяют одно и то же значение – same thing. Эпоха Гуттенберга, печатание книг, на самом деле имеет свои негативные стороны.

Кто-кто, а уж искушённые постмодернисты (sophisticated postmoderns citizens) знают толк в мультимодальной игре. А прочие смертные до сих пор путают целостность, непротиворечивость и истину. Система может быть внутренне когерентна и широко применима – например, религиозная догма, – но может не иметь отношения к истине. Конечно, вопрос прокуратора Иудеи Пилата: «А что есть истина?» – актуален и сейчас. Но очень уж много тренеров (coaches), так много, что нельзя доверять никому. Не покупайте!

Однако то, что пишет Тимоти Лири, звучит правильно: каждая личность, индивидуальность должна быть «личным учёным» (personal scientist), конструктором фреймов значений. Это пересекается у него с декларацией правильной позиции психолога – не авторитарные, но колаборативные отношения. Терапевт и пациент должны работать вместе как команда – as a team. Терапевт должен предоставить пациенту инструмент и тренинг, необходимый последнему для исследования собственного психологического makeup. Очень всё это хорошие слова! Вероятно, исключительно благими намерениями, как всегда, мостится дорога… Как там говорил один лирический герой: «Я очень хочу работать агентом КГБ! Запишите меня в КГБ! Я обязательно напишу письмо в КГБ!» Это из редкой записи «Через Призму Винта» Сергея Глазатова. Но и в «Дизайне Смерти» есть глава «Мутанты становятся агентами». Разумеется, не агентами разведки, а агентами эволюции, но агенты разведки могут назвать себя агентами эволюции… Более того, Тимоти Лири заявляет буквально, что история цивилизации есть история агентуры. Но это остаётся на его совести.

Оказывается, если верить Тимоти Лири, индустрия развлечений (entertainment) – это тоже диверсия мутантов. От джаза до сюрреализма, от Пикассо до Элвиса Пресли, от Гретты Гарбо до Мадонны – список в книге длинный. Тут уж обнаруживается явно «пиндоская ментальность», которая систематически критикуется и пародируется оппонентами с «правильной ментальностью».

И, наконец, Тимоти Лири упоминает то, как умирал Сальвадор Дали: уединившись и в нищете (если не материальной, то в духовной). Хорошо известно, что не только Сальвадор Дали, но и многие другие уходили в одиночестве. Хотя ещё лучше, может быть, умереть в авиакатастрофе или в автокатастрофе. Это пропуск в Центр Галактики.

Справка

Сайт, посвященный деятельности и творчеству Тимоти Лири

на русском языке

http://leary.ru/

Ти́моти Ли́ри (англ. Timothy Leary; 22 октября 1920 — 31 мая 1996) — выдающийся американский писатель, психолог, участник кампании по исследованиям психоделических препаратов, разработчик программного обеспечения (одни из первых индексируемых ЭВМ психологических тестов) .

Рубрика: Новости | 1 комментарий